Reklama

Konopnica

Jasnogórska Rodzina Różańcowa

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

"Różaniec jest moją codzienną i umiłowaną modlitwą. Pragnę was zachęcić do tej modlitwy, która posiada taką głębię, a równocześnie wielką prostotę" - Jan Paweł II

22 września br. w parafii pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Konopnicy miał miejsce dzień skupienia dla osób wkraczających w szeregi Jasnogórskiej Rodziny Różańcowej. Z inicjatywą założenia takiego stowarzyszenia w konopnickiej parafii wyszedł były proboszcz, a obecnie rezydent, ks. kan. Mieczysław Horoch. Kilka tygodni wcześniej Ksiądz Kanonik, decyzją abp Józefa Życińskiego, został mianowany archidiecezjalnym duszpasterzem Jasnogórskiej Rodziny Różańcowej. Współorganizatorem dnia skupienia był także pan Mieczysław Miłaczewski, radny Jasnogórskiej Rodziny Różańcowej na szczeblu archidiecezji.

Dzień skupienia rozpoczął się Eucharystią, której przewodniczył ks. kan. Horoch. W homilii Ksiądz Kanonik mówił o potrzebie odmawiania modlitwy różańcowej i krzewienia jej wśród jak największej rzeszy wiernych. Na przykładzie rozmowy z misjonarzem pracującym na Ukrainie ks. Horoch mówił, jak wielką rolę odegrała modlitwa różańcowa w zachowaniu wiary w trudnych czasach totalitaryzmu. Kaznodzieja przywołał też słowa Matki Bożej w Fatimie, wzywającej świat do modlitwy różańcowej; przypomniał, że tylko dzięki tej modlitwie można uprosić sprawiedliwość i pokój na świecie. Po Mszy św. uczestnicy dnia skupienia wzięli udział w adoracji Najświętszego Sakramentu, podczas której odmawiali różaniec i koronkę do Miłosierdzia Bożego. Rozważania tajemnic różańcowych przygotowali członkowie Legionu Maryi. Po wspólnej modlitwie wszyscy wysłuchali konferencji ks. Horocha, który przedstawił historię Jasnogórskiej Rodziny Różańcowej, a także obowiązki i przywileje członków. Po konferencji głos zabrał jeszcze pan Mieczysław Miłaczewski, radny Rodziny Różańcowej. Spotkanie zakończyło się agapą, po której ks. Horoch podziękował wszystkim uczestnikom skupienia za zainteresowanie się Jasnogórską Rodziną Różańcoweą i za poświęcenie czasu dla Matki Bożej.

Apostolstwo modlitwy różańcowej bierze swój początek od Bractwa Różańcowego, erygowanego na Jasnej Górze w 1610 r. W odnowę apostolstwa modlitwy różańcowej włączył się Prymas Tysiąclecia Stefan kard. Wyszyński, który zatroskany o losy Kościoła i współczesnego człowieka skierował do Polaków apel: "Modlitwą różańcową powiążcie wszystkie wasze serca, by stały się murem obronnym Kościoła Chrystusowego pod opieką Pani Jasnogórskiej". Na to wołanie odpowiedział Paulin z Jasnej Góry o. Bronisław Matyszczak, który zaangażował się w odnowę apostolstwa modlitwy różańcowej. Jasnogórska Rodzina Różańcowa powstała z jego inicjatywy w 1970 roku, a cztery lata później została oficjalnie zatwierdzona przez kard. Wyszyńskiego. Rodzina jest prywatnym stowarzyszeniem wiernych, budowanym na żywej wierze w oparciu o kult Maryi.

Poprzez modlitwę Jasnogórska Rodzina Różańcowa współpracuje z hierarchią Kościoła w realizacji jego misyjnych zadań. Jej celem jest modlitwa w intencjach Ojca Świętego, duchowieństwa i całego Ludu Bożego; troska z o zbawienie każdego człowieka, o odnowę życia religijno-społecznego i powszechny Boży pokój na świecie, a także współpraca z duszpasterzami parafii i niesienie pomocy wszystkim cierpiącym oraz potrzebującym.

Obowiązkiem członków Rodziny jest codzienne odmawianie i rozważanie przynajmniej jednej tajemnicy różańcowej oraz uczestnictwo w niedzielnej Mszy św. i przyjęcie Komunii Świętej. Przywilejem członków jest otrzymanie odpustu zupełnego za odmówienie jednej części różańca w kościele przed Najświętszym Sakramentem (pod zwykłymi warunkami), a także otrzymanie specjalnego błogosławieństwa od Ojca Świętego i odpustu zupełnego na godzinę śmierci. Za członków Rodziny każdego dnia na Jasnej Górze odprawiane są Msze św., a za zmarłych członków w listopadzie odprawiana jest Msza św. gregoriańska. Ponadto członkowie jasnogórskiej Rodziny Różańcowej korzystają ze szczególnej opieki i pomocy płynącej z obietnic Matki Bożej Różańcowej.

Do Jasnogórskiej Rodziny Różańcowej mogą należeć wszyscy wierni, zarówno z Polski, jak i cudzoziemcy. Przyjęcie do Rodziny dokonuje się bezpośrednio w sekretariacie na Jasnej Górze lub drogą korespondencyjną.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Kto chce pójść za Mną, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje!” – jasnogórska droga krzyżowa

2026-02-24 18:42

[ TEMATY ]

Jasna Góra

Droga Krzyżowa

BPJG

Przewodnicy Jasnogórskiego Centrum Informacji szczególnie w czasie Wielkiego Postu zachęcają do przejścia specjalną trasą „Via Crucis”. Przybywający na Jasną Górę pielgrzymi mogą nie tylko przejść od stacji do stacji, drogi krzyżowej na Wałach czy zobaczyć obrazy ukazujące 18 spotkań z Chrystusem cierpiącym i zmartwychwstałym Jerzego Dudy-Gracza, ale także zarówno jedne z najstarszych przedstawień Męki Pańskiej w Kaplicy Matki Bożej, jak i te współczesne, ofiarowane przez węgierskich pielgrzymów.

„Via Crucis” to jedna z kilku tras tematycznych, która jest przygotowana dla pielgrzymów. Choć można ją poznawać przez cały rok, to w czasie Wielkiego postu ma ona szczególny wymiar. Wśród tras tematycznych, które proponuje Jasnogórskie Centrum Informacji jest np. „twierdza” czyli „Fortalitium Marianum” czy trasa „standardowa”.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Wielkopostny Kadr z Niedzielą #7

2026-02-25 13:41

screen YT

Zapraszamy przez wszystkie dni Wielkiego Postu na codzienny cykl: "Wielkopostny Kadr z Niedzielą"

Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję