Reklama

Niedziela Lubelska

Bóg wybrał to miejsce

Dziękujemy Bogu za to, że jesteśmy świątynią Ducha Świętego, który nieustannie przypomina o naszym powołaniu do świętości – powiedział abp Stanisław Budzik w parafii św. Józefa Robotnika w Kraśniku.

Niedziela lubelska 20/2023, str. IV

[ TEMATY ]

Kraśnik

Grzegorz Jacek Pelica

Kościół św. Józefa Robotnika

Kościół św. Józefa Robotnika

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Robotnicza dzielnica Kraśnika, wyrosła wokół fabryki łożysk tocznych, w powojennej Polsce miała być wzorcowym osiedlem komunistycznym, w którym nie było miejsca dla Boga. Jednak ludzie nie wyobrażali sobie takiego życia. Ponieważ władze nie zgadzały się na budowę kościoła, miejscem modlitwy stała się leśna polana z drewnianym krzyżem. Przy nim sprawowano Msze św., a w 1957 r. ponad 200 dzieci po raz pierwszy przystąpiło do Komunii św. Niestety, 26 czerwca 1959 r. na rozkaz władzy ludowej dokonano profanacji, a broniących krzyża mieszkańców poddano srogim represjom. Przez wiele lat znakiem religijnym w Kraśniku Fabrycznym były ludzkie serca, wypełnione tęsknotą za Bogiem, za Ewangelią, za Kościołem. Do organizacji życia duszpasterskiego w tym miejscu można było powrócić dopiero wiele lat później. Parafia św. Józefa Robotnika została powołana w 1981 r.

Czas wdzięczności

Reklama

Podczas uroczystości odpustowych, zwieńczonych 1 maja konsekracją, przedstawiciele parafii podkreślili, że „Kraśnik Fabryczny miał być w założeniu władz komunistycznych miastem bez kościoła, a sama świątynia została wybudowana w miejscu szczególnym, gdzie w 1959 r. doszło do profanacji i spalenia krzyża przez komunistów i nieprzyjaciół wiary. Pierwsza Msza św. z poświęceniem nowego krzyża na tym placu odbyła się 19 listopada 1978 r.”. Jak przypomniał proboszcz ks. Janusz Stefanek, budowa kościoła trwała 4 lata, natomiast od 2006 r. wierni prowadzili prace wykończeniowe, renowacyjne i remontowe, gdyż zmieniły się technologie i materiały budowlane. – 90% tego, co zrobiliśmy przy kościele, plebanii i obejściu świątyni, zawdzięczamy determinacji i ofiarności parafian – podkreślił ksiądz proboszcz. – Dzięki łasce Bożej, hojności, wytrwałości i walce wielu ludzi, ta świątynia powstała i stała się naszą dumą. Nic nie jest w stanie oddać naszej wdzięczności za to, że przybyłeś do naszej wspólnoty i dokonałeś konsekracji tej świątyni – podziękowali abp. Stanisławowi Budzikowi wierni, którzy po 45 latach od erygowania parafii ukończyli dzieło budowy kościoła.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W uroczystości, która zgromadziła rzesze wiernych także spoza parafii, uczestniczyli m.in. dziekan ks. Jerzy Zamorski oraz przedstawiciele władz państwowych i samorządowych z posłem Kazimierzem Chomą, starostą powiatu kraśnickiego Andrzejem Rollą i burmistrzem miasta Kraśnika Wojciechem Wilkiem. Przybyli też księża, którzy tu pracowali, oraz ci, których powołanie zrodziło się i wzrastało w parafii św. Józefa: ks. Jerzy Piech (proboszcz w Ciechankach Łęczyńskich), ks. Mirosław Bończoszek (proboszcz w parafii Świętej Rodziny w Chełmie), ks. Marcin Rola (proboszcz w Kłodnicy), ks. Piotr Skwira (reprezentujący parafię archikatedralną i Sąd Metropolitalny) oraz ks. Grzegorz Zając (wikariusz z Tarnogóry). Piękno Liturgii ubogacił chór parafialny pod dyrekcją organisty Jarosława Chmielewskiego, a całość opatrzył komentarzem Tomasz Saj. Po poświęceniu ścian i wiernych, namaszczone zostały ołtarz i ściany kościoła, zapalone świece i okadzone wnętrze wraz ze zgromadzonym ludem jako żywym Kościołem. Jak powiedział abp Stanisław Budzik, „duchowe wznoszenie wspólnoty ciągle trwa”. Eucharystyczną wymowę tego budowania symbolizowały dary ołtarza: monstrancja i kielich, a także ofiarowany przez metropolitę ornat.

Na wzór św. Józefa

W okolicznościowym kazaniu arcybiskup nawiązał do listu papieża Franciszka Patris Cordae, w którym czytamy, że przybrane ojcostwo Józefa wyraziło się w tym, że uczynił ze swojego życia służbę i ofiarę złożoną dla odkupieńczej misji Zbawiciela, który postrzegany jako „syn cieśli” uczył się od niego wartości godności ludzkiej pracy. – Święty Józef stoi w samym środku wielkich tajemnic naszej wiary; życie prostego cieśli z Nazaretu wplecione jest w bieg życia niezwykłych wydarzeń, w wielką przygodę Boga i człowieka – podkreślił metropolita. Przybliżając postać patrona parafii, powiedział: – Święty Józef ma nam dzisiaj wiele do powiedzenia. Przemawia przez swoje milczenie, bo u Boga liczą się nie ci, którzy głośno krzyczą, demonstrują i domagają się o swoje kosztem innych; nie ci, którzy nie dopuszczają innych do głosu, tylko ciągle mówią o sobie nawet wtedy, gdy nie mają nic do powiedzenia; nie ci, którzy chełpią się swoimi osiągnięciami, nie dostrzegając drugiego człowieka i jego trudu. Święty Józef jest patronem cichych i milczących; tych, których głos nie jest słyszany, z którymi nie liczą się wielcy tego świata. Przemawia do nas także przez swoją gotowość do słuchania. Pismo Święte przedstawia go jako tego, który wsłuchuje się w głos Boży i w głosy ludzkie, a słuchać potrafi tylko ten, kto umie milczeć – wskazał. Arcybiskup Budzik zwrócił uwagę, że w zgiełku trudno jest usłyszeć głos Boży, a świat stara się manipulować współczesnym człowiekiem pogonią za sensacją i skandalem. Jak podkreślił, „św. Józef jest patronem tych, którzy w obliczu stanowionych praw, niezgodnych z Ewangelią, idą za głosem sumienia, słuchając bardziej Boga niż ludzi”.

Metropolita przywołał papieskie nawiązanie do książki Jana Dobraczyńskiego Cień Ojca i przypomniał słowa św. Augustyna. – Budowaniu towarzyszy trud, poświęceniu radość. To, co na sposób materialny dokonuje się w tych ścianach, niech spełni się duchowo w waszych duszach, a co w kamieniach i drewnie podziwiamy jako doskonałe, niech za budującą łaską Boga dopełni się w waszym ciele. W ten sposób Bóg, który w swych wiernych jest sprawcą działania, według swej zbawczej woli sam to wszystko rozpoczął i sam przez nas dokonał – powiedział ksiądz arcybiskup.

2023-05-10 08:06

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

W obronie wartości

Niedziela lubelska 42/2020, str. VI

[ TEMATY ]

wartości

Kraśnik

Paweł Wysoki

Mieszkańcy wciąż domagają się poszanowania wiary, wolności sumienia i godności. przypomina o tym pomnik Walki o Kościół

Mieszkańcy wciąż domagają się poszanowania wiary, wolności sumienia i godności. przypomina o tym pomnik Walki o Kościół

Kraśnik otwarcie wystąpił w obronie tradycyjnej rodziny. W imię chrześcijańskich wartości jest gotowy oprzeć się szantażowi finansowemu.

Bardzo głośno ostatnio w mediach lewicowo-liberalnych o Kraśniku, w którym Rada Miasta przyjęła uchwałę o Karcie Praw Rodziny. W oczach zwolenników tęczowej rewolucji jest to przykład homofobii, choć w samym dokumencie nie ma na ten temat ani słowa.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Portoryko uznaje dziecko poczęte za człowieka i zaostrza kary za zabójstwo kobiety w ciąży

2026-02-26 14:19

[ TEMATY ]

ciąża

Portoryko

pl.wikipedia.org

W czwartek 12 lutego Jenniffer González-Colón, Gubernator Portoryko (terytorium niezależne i nieinkorporowane USA) podpisała ustawę, na mocy której znowelizowano tamtejszy Kodeks Karny. Poprzez niedawno przyjętą poprawkę w ustawie karnej wprowadzono zmiany, na mocy których zabójstwo kobiety w ciąży stanie się zabójstwem pierwszego stopnia. W zmienionym Kodeksie Karnym dodano postanowienia, zgodnie z którymi „za człowieka uznaje się osobę poczętą w macicy matki, w dowolnym stadium ciąży”.

Miesiąc wcześniej – 12 stycznia do Senatu Portoryko (Senado de Puerto Rico) trafił rządowy projekt ustawy przygotowany przez gubernator tego terytorium zamorskiego USA Jenniffer González-Colón z konserwatywnej Nowej Partii Postępowej (Partido Nuevo Progresista, PNP). Propozycja legislacyjna zawierała postulat zmiany art. 92 tamtejszego Kodeksu Karnego (Código Penal de Puerto Rico), w którym to uregulowano znamiona przestępstwa zabójstwa (asesinato). Zgodnie z tym przepisem, w jego aktualnym brzmieniu, zabójstwo to „celowe, świadome lub lekkomyślne pozbawienie życia człowieka”. W projekcie ustawy zgłoszonej przez portorykański rząd zaproponowano, aby dla celów art. 93 Kodeksu Karnego, normującego kwestie dotyczące stopni morderstwa (grados de asesinato), w art. 92 tego samego aktu prawnego dodano sformułowanie, na mocy którego „za człowieka uznaje się osobę poczętą w macicy matki, w dowolnym stadium ciąży”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję