Reklama

W wolnej chwili

Z innej beczki

Niedziela Ogólnopolska 20/2023, str. 65

[ TEMATY ]

Z innej beczki

Adobe Stock

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Mówić każdy może

Aktor Leon Wyrwicz szczyty popularności święcił w dwudziestoleciu międzywojennym. Pewnego razu przyjaciel zapytał go, czy wierzy w duchy, na co aktor słynący z nietuzinkowego poczucia humoru zdecydowanie odpowiedział, że nie. Rozmówca przekonywał go, że w zamku jego ojca od 12 lat straszy biała dama. – Niemożliwe! – wykrzyknął Wyrwicz. – Żadna kobieta nie chodzi przez 12 lat w tej samej sukni.

Stanisław Wyspiański stronił od alkoholu. Znajomi malarza doskonale wiedzieli, że jest abstynentem, ale pojawił się pewien śmiałek, który starał się skłonić artystę do zajrzenia do kieliszka. Wyspiański się wykręcał, jednak mężczyzna nie odpuszczał. Powiedział: – Mistrzu! Pan wypije dla fantazji. – Fantazję mam zawsze, a po wódce boli mnie głowa – stanowczo odpowiedział Wyspiański.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W głowie się nie mieści

Reklama

Eksperci popularyzujący auta elektryczne twierdzą, że elektryki nie palą się częściej od aut spalinowych, a jeśli już, to ich pożary nie są groźniejsze od pożarów pojazdów tradycyjnych. Ile w tym stwierdzeniu jest prawdy? Statystyki Państwowej Straży Pożarnej wykazują, że w minionym roku w Polsce spłonęło dziesięć aut elektrycznych, podczas gdy w tym samym okresie ogień strawił kilka tysięcy pojazdów spalinowych. Jeśli weźmiemy pod uwagę niewielką skalę występowania u nas aut elektrycznych, okazuje się, że prawdopodobieństwo ich zapłonu jest niemal identyczne jak w przypadku aut spalinowych. Nie ulega jednak wątpliwości, że gaszenie pożaru elektryka jest trudniejsze niż samochodu z tradycyjnym napędem. W pojazdach elektrycznych największym wyzwaniem jest ugaszenie baterii. Z racji ograniczonego dostępu do nich najskuteczniejszą metodą ugaszenia pożaru jest zanurzenie całego samochodu w specjalnym kontenerze wypełnionym wodą. Akcja ta w ekstremalnych warunkach może trwać nawet ponad 20 godz.

Świat w liczbach

10% ludzi na świecie jest leworęcznych.

4 min wystarczą, aby się zakochać – tak twierdzą naukowcy.

750 języków występuje w użyciu w Papui-Nowej Gwinei, tym samym jest to najbardziej zróżnicowany językowo kraj na świecie.

Ok. 800 zł rocznie wydaje na słodycze statystyczny Polak.

Odwieczne konflikty

Władze III Rzeszy zalecały aryjskim gospodyniom domowym zjadanie codziennie kilku pralin. Nie byłoby w tym nic dziwnego, gdyby nie fakt, że każda ze wskazanych przez urzędników pralin, nie licząc czekolady, zawierała 14 mg metamfetaminy. Czekoladki miały dodawać energii do wykonywania domowych obowiązków i być bezpieczniejsze od kofeiny. Nie były!

2023-05-10 08:06

Oceń: +8 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Z innej beczki

Niedziela Ogólnopolska 24/2023, str. 65

[ TEMATY ]

Z innej beczki

Margita Kotas

Używać szminki i pudru czy nie? Z takim dylematem przyszła do św. Franciszka Salezego pewna wytworna dama. Biskup Genewy wykręcał się, jak mógł, od odpowiedzi na tak trywialne pytanie, lecz kobieta była nieustępliwa. Wreszcie Salezy ugiął się i doradził kobiecie: – Nie brakuje świętych mężów, którzy są temu przeciwni, wielu zaś nie widzi tu czegoś niestosownego. Proponuję więc rozwiązanie pośrednie: umalowanie jednego policzka.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Pamięć o Żołnierzach Niezłomnych [zapowiedź]

2026-02-26 09:00

Marzena Cyfert

Pomnik Żołnierzy Niezłomnych

Pomnik Żołnierzy Niezłomnych

Wrocławskie obchody Narodowego Dnia Pamięci Żołnierzy Niezłomnych odbędą się w kilku miejscach miasta z udziałem władz samorządowych, kombatantów, oraz przedstawicieli instytucji upamiętniających żołnierzy podziemia.

28 lutegoGodz. 15.00 – Cmentarz Osobowicki, kwatery Żołnierzy Wyklętych (pola 81A i 120), składanie zniczy i upamiętnienie grobów szarfami biało-czerwonymi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję