Reklama

Niedziela Kielecka

Zgromadzenie Sióstr Służebniczek Starowiejskich w Skalbmierzu

Ochronki bł. Edmunda

Niedziela kielecka 9/2013, str. 4-5

[ TEMATY ]

zakon

TER

S. Anna z dziećmi

S. Anna z dziećmi

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ten wielkopolski ziemianin, obdarowany przez Boga licznymi talentami i szczególną głębią życia religijnego, mimo wątłego zdrowia, z wytrwałością, roztropnością i hojnością serca prowadził i inspirował szeroką działalność na rzecz ludu wiejskiego. Wiedziony pełnym wrażliwości rozeznaniem potrzeb dał początek licznym dziełom wychowawczym, charytatywnym, kulturalnym i religijnym, które wspierały materialnie i moralnie rodzinę wiejską. Pozostając świeckim człowiekiem, założył dobrze w Polsce znane Zgromadzenie Sióstr Służebniczek Bogarodzicy Dziewicy Niepokalanie Poczętej” - tak o Edmundzie Bojanowskim mówił podczas Eucharystii beatyfikacyjnej bł. Jan Paweł II, 13 czerwca 1999 r. w Warszawie. Dzieło bł. Edmunda kontynuują m. in. Siostry Służebniczki Starowiejskie ze Skalbmierza.

Zaproszenie

Reklama

Historia bytności sióstr służebniczek w Skalbmierzu sięga pierwszych lat powojennych. W latach chaosu i wszechobecnej biedy siostry miały nieść nadzieję i pomoc potrzebującym. Do skalbmierskiej parafii zaprosił je ówczesny proboszcz ks. Antoni Gębka. Na jego list Przełożona Generalna Zgromadzenia odpowiedziała, że jeśli sytuacja się ustabilizuje, to przyśle siostry. Sytuacja w Polsce tuż po wojnie dla Kościoła katolickiego oznaczała jedno: cierpienie i prześladowanie. Utrwalacze „władzy ludowej” jasno wskazali swoich wrogów: burżujów, kułaków i katolicki kler. Gdy tylko komunistyczne władze z sowieckiego nadania okrzepły, rozpoczęły systematyczną walkę z Kościołem, która nieprzerwanie trwała przez cały czas, przybierając na sile. Aresztowania, i prześladowania ludzi Kościoła trwały przez cały PRL.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Z błogosławieństwem Biskupa

Do Skalbmierza siostry służebniczki przybyły 10 sierpnia 1948 r. Daleko było do „ustabilizowania sytuacji”, ale na siostry czekali potrzebujący. Przełożona poprosiła tylko Proboszcza o zapewnienie im odpowiednich warunków bytowych, na miarę możliwości parafii.

Trzy przybyłe do Skalbmierza siostry zamieszkały w starej wikarówce, w której przebywały do 1982 r. S. Alojza Rapta (mianowana przełożoną domu) wspomina: - Bardzo serdecznie siostry przywitał Proboszcz i opieką otoczył, i oddał klucze od domu. Na drugi dzień siostry były zajęte rozpakowaniem rzeczy i porządkowaniem domu. Jedna z sióstr zajęła się porządkowaniem sali dla dzieci z ochronki. Gdy tylko siostry trochę zaaklimatyzowały się, pojechały do Kielc, po błogosławieństwo pasterza diecezji. Bp Czesław Kaczmarek przyjął je z wielką życzliwością. Po serdecznej rozmowie udzielił im swojego błogosławieństwa. Siostry w Kielcach spotkały się także z ówczesnym dyrektorem Caritas, który później pomagał im w działalności charytatywnej.

Posługa

Reklama

Początki były niezwykle trudne. Wszystko trzeba było zaczynać od nowa, ale siostry ochoczo zabrały się do pracy. Do ich zadań należało prowadzenie ochronki dla dzieci, prowadzenie kursów kroju i szycia dla młodzieży żeńskiej, opieka nad ołtarzami w kościele oraz działalność charytatywna - pomoc w miejscowym oddziale Związku Caritas. Z braku odpowiedniego budynku na potrzeby prowadzenia ochronki, siostry w wikarówce, w której mieszkały, wydzieliły na ten cel pomieszczenia. W pierwszym roku działalności rodzice zapisali do prowadzonego przez siostry przedszkola aż sześćdziesięcioro dzieci.

Ochronka działała od maja 1949 r. pod patronatem kościelnej organizacji Caritas. Rok później komunistyczne władze odebrały Kościołowi tę organizację charytatywną. Caritas został upaństwowiony. Aby zachować pozory legalności, komuniści powołali Zrzeszenie Katolików „Caritas”, którzy pod ich kontrolą prowadzili działalność w okrojonym zakresie. Taki stan rzeczy przetrwał do początku lat 60. ubiegłego wieku, kiedy to przedszkola przeszły bezpośrednio pod zarząd Ministerstwa Oświaty, co tak naprawdę oznaczało ich upaństwowienie. W latach 1961-63 Zakonowi odebrano w całej Polsce 115 przedszkoli. Część z nich zlikwidowano, a w pozostałych zwolniono siostry i zatrudniono personel świecki. W Skalbmierzu siostry „działały w podziemiu”. Nie ma dokładnych zapisów w kronikach, ale wiadomo, że co jakiś czas odwiedzali je kontrolerzy z Ministerstwa Oświaty. Prawdopodobnie zabroniono im prowadzić przedszkole, ale one i tak nielegalnie opiekowały się dziećmi. Podobnie sytuacja wyglądała w kilkunastu innych placówkach prowadzonych przez siostry. Przedszkole zostało oficjalnie zlikwidowane w 1960 r. Po tym czasie działało nielegalnie. Katechizację dzieci siostry rozpoczęły pod koniec lat 50. ubiegłego wieku.

Nowy dom

Reklama

Aby polepszyć warunki, w jakich mieszkały siostry, w 1978 r. po uzyskaniu odpowiednich pozwoleń rozpoczęła się budowa nowego domu dla sióstr, która trwała 3 lata. Budowę prowadził ks. proboszcz Bolesław Grzybowski, o czym zaświadcza do dziś pamiątkowa tablica wmurowana w ścianę domu. On starał się o pozwolenia, i zdobywanie materiałów budowlanych. Pomagali parafianie: swoimi datkami pieniężnymi, jak również swoimi rękami. Dom został wybudowany ku czci Jana Pawła II i Prymasa Stefana Wyszyńskiego. Budynek został poświęcony 6 marca 1983 r. przez ówczesnego biskupa kieleckiego Stanisława Szymeckiego. Stara wikarówka została rozebrana, a na jej miejscu powstał plac zabaw oraz ogród warzywny. Ślady po starym budynku można było jeszcze zobaczyć w ubiegłym roku, kiedy przeprowadzano prace ziemne, mające na celu wyrównanie całego terenu.

Skalbmierska ochronka

Obecnie do prowadzonego przez siostry przedszkola uczęszcza trzydzieścioro dzieci z pobliskich miejscowości należących do gminy Skalbmierz. W latach 2009-2011 dzięki staraniom ks. proboszcza Mariana Fatygi siostry pozyskały pieniądze z Unii Europejskiej na potrzeby przedszkola. Według projektu, do placówki prowadzonej przez siostry mogły uczęszczać tylko dzieci wiejskie, więc siostry nie mogły przyjmować dzieci z miasta. Obecnie, gdy projekt został zakończony, wszyscy mogą posyłać do przedszkola swoje dzieci, ale niestety ilość miejsc jest ograniczona, a kolejka, aby się dostać do przedszkola - długa. Świadczy to zaufaniu, jakim rodzice darzą siostry, powierzając im swoje pociechy.

Od roku 2011 ochronka zmieniła swoją nazwę na Niepubliczne Przedszkole Sióstr Służebniczek NMP NP. im. Edmunda Bojanowskiego w Skalbmierzu, gdyż została wpisana do ewidencji niepublicznych placówek oświatowych w gminie Skalbmierz.

Bł. Edmund

Reklama

Zgromadzenie Sióstr Służebniczek założył bł. Edmund Bojanowski. Urodził się 14 listopada 1814 r. w rodzinie średniozamożnych właścicieli ziemskich. Edmund rozwijał się w głęboko patriotycznej i religijnej rodzinie, w której pielęgnowano tradycje patriotyczne. Jego ojciec Walenty za udział w powstaniu listopadowym został ukarany konfiskatą rodowego majątku. Mimo trudności finansowych, marzeniem rodziców Edmunda było zapewnienie mu gruntownego wykształcenia. Jako osiemnastoletni młodzieniec rozpoczął studia na Uniwersytecie Wrocławskim. W latach 1836-38 kontynuował studia w Berlinie. Największą jego pasją w tym czasie była literatura. Pisał m.in. artykuły o polskich zabytkach, tłumaczył na język polski wiersze liryczne, pieśni serbskie i czeskie, a także „Manfreda” Byrona. Niestety poważna choroba płuc zmusiła go do przerwania studiów. Choroba, przeżycia, a przede wszystkim rodzinne wychowanie sprawiło, że diametralnie zmienił swoje zainteresowania, włączając się w nurt pomocy społecznej, której celem było moralne i kulturalne odnowienie narodu polskiego. W czasie epidemii cholery z narażeniem życia pielęgnował chorych. Nie pozostał obojętny na los sierot, dla których założył tzw. Instytut - Dom Miłosierdzia, prowadzony przez siostry szarytki. Jednak najważniejszym dziełem jego życia jest Zgromadzenie Sióstr Służebniczek, którego początek datuje się od założenia 3 maja 1850 r., i ochronki dla dzieci wiejskich w Podrzeczu k. Gostynia.

Ochronki

Głównym charyzmatem Sióstr jest praca z dziećmi w ochronkach. Ojcu Edmundowi zależało na tym, aby pielęgnować chorych, opiekować się dziećmi, ale także by mieszkańców wsi dokształcać, prowadzić kursy przygotowujące do życia, i poszerzać ich horyzonty. W XIX wieku po licznych epidemiach, mnóstwo dzieci nie miało rodziców, wychowywała je ulica. Opieka nad dziećmi pozbawionymi rodziców stała się dla bł. Edmunda celem życia. W połowie XIX wieku o. Edmund rozpoczął organizowanie kolejnych ochronek, które były namiastką dzisiejszych przedszkoli. Idea tych placówek - ochrona dzieci przed złem moralnym - była znana od dawna, jednak w niewielu krajach udało się je wprowadzić i utrzymać. Bł. Edmund chciał, aby je upowszechnić, aby opieką objąć wszystkie dzieci tego potrzebujące. Był gorliwym patriotą i katolikiem, więc chciał, aby w prowadzonych przez siostry ochronkach dzieci uczyły się patriotyzmu, wiary i „świętych obyczajów rodzinnych”. Jak podkreślał, ochronki to zalążek odrodzenia społeczeństwa. Ochronki miały za zadanie uczyć i przede wszystkim wychowywać dzieci pozbawione rodziców.

Codziennie ze świętymi

Minęły lata, ale system wychowywania w ochronkach praktycznie się nie zmienił. Tak jak w ubiegłych wiekach wychowanie dzieci jest połączone z życiem liturgicznym Kościoła. Rytm tygodniowy ochronki jest poświęcony Bogu i świętym Kościoła. Poniedziałek to dzień Bożej Opatrzności, wtorek poświęcony jest Aniołom Stróżom, środa św. Józefowi i pamięci o zmarłych, czwartek przeznaczony na radosne przeżywanie Eucharystii, a w piątek dzieci uczą się empatii i wspominają Jezusa i jego śmierć dla naszego zbawienia, sobota zaś jest dniem Maryjnym, a niedziela, co oczywiste, poświęcona jest rodzinie i wspólnej Eucharystii. - Nasze przedszkola nie różnią się wiele od tamtych ochronek. Przekazujemy dzieciom głębokie wartości, mimo iż program nauczania musimy przystosować do obecnych wymogów Ministerstwa Oświaty. Jednak nadal realizujemy koncepcję bł. Edmunda. Jego program wychowawczy pasuje do dzisiejszej rzeczywistości i niewiele wymyślono w XXI wieku- mówi s. Anna Łowisz, przełożona domu.

Skalbmierskie siostry

Dzieci przychodzą do przedszkola już o godzinie 7.30 i przebywają w nim do godzin popołudniowych. Obecnie siostry opiekują się trzydzieściorgiem dzieci, ale chętnych jest znacznie więcej. S. Anna - dyrektorka, uczy w przedszkolu, pomagają jej dwie świeckie panie. Posiłki przyrządza s. Zofia, s. Iwona uczy katechezy w szkole, a najstarsza s. Maria jest zakrystianką. Niedawno złamała rękę, ale humor jej nie opuszcza: - To ja sprzedaję Tygodnik „Niedziela” - śmieje się. Siostry żyją w małej wspólnocie, otaczane szacunkiem mieszkańców parafii. Szczególną troskę i życzliwość dla sióstr zauważa się ze strony rodziców dzieci, które uczęszczają do przedszkola-ochronki prowadzonej przez siostry. Rodzice chętnie dzielą się z siostrami tym, co mają, a przede wszystkim płodami ziemi. Ponadto przedszkole integruje rodziny poprzez bale, organizowane również dla rodziców, oraz wieczory filmowe, mające na celu umocnienie więzi rodzinnych. Rodzice widzą, jak dzieci się zmieniają, jak siostry przybliżają je do Pana Boga, jak je wychowują. W dzisiejszym świecie, gdy wszyscy są zabiegani, często zapomina się o prawidłowym wychowaniu swoich latorośli. Dzieci przyzwyczajane do modlitwy i śpiewu religijnych piosenek, często same w domu modlą się przed posiłkiem i zachęcają wszystkich do modlitwy, czym wprawiają rodziców w zdumienie. To są prawdziwe owoce pracy sióstr, owoce działalności bł. Edmunda.

W następnym numerze zaprezentujemy Dom Sióstr Służebniczek Dębickich w Jędrzejowie

2013-02-27 14:23

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bo najważniejsze są pokój i dobro

Niedziela częstochowska 41/2012, str. 1

[ TEMATY ]

święty

zakon

Św. Franciszek z Asyżu, fresk Giotto, bazylika św. Francszka, Asyż

Św. Franciszek z Asyżu, fresk Giotto, bazylika św. Francszka, Asyż
Chciałbym dzisiaj zachęcić Drogich Czytelników do... zazdrości. Tak! Tylko tej błogosławionej. Byśmy, mianowicie, pozazdrościli rodzinom franciszkańskim ich wspaniałego Patrona – św. Franciszka z Asyżu. W swej prostocie wielkiego świętego Bożego. Nic dziwnego, że tak wiele zgromadzeń zakonnych przyjęto jego regułę. Św. Franciszek, jak sam mawiał, zaślubił siostrę Biedę, czyli postawił na ubóstwo. Oderwał się od rzeczy materialnych, a po ludzku patrząc, miał możliwości, by wygodnie ułożyć sobie życie. Wiedział jednak, że posiadanie wzmaga pragnienie dalszego pożądania rzeczy materialnych. Największą jego miłością stał się Chrystus. Dzięki temu wyborowi życia był człowiekiem bardzo radosnym i szczęśliwym, choć nie brakowało mu w życiu cierpienia. Ale ten charyzmat radosnego umiłowania Boga i całego dzieła stworzenia sprawił, że należy Franciszek do najbardziej ukochanych świętych w Kościele. Z wielu naszych parafii zniknęli tercjarze franciszkańscy, czyli tzw. Trzeci Zakon św. Franciszka. Być może my, kapłani, zwracaliśmy zbyt małą uwagę na zapał ewangelizacyjny wielu ludzi oraz tę formę pracy duszpasterskiej w parafii. A przecież zapewne niektórzy z nas pamiętają jeszcze pogrzeby zmarłych tercjarzy, których chowano w stroju św. Franciszka. I chociaż w Kościele jest wiele współczesnych nurtów związanych z apostolstwem świeckich, to jednak warto nawiązać do ducha tercjarskiego. Takie wspólnoty św. Franciszka i na jego wzór starają się oddawać Bogu. Do Trzeciego Zakonu mogłyby dziś także należeć osoby młodsze, poszukujące większego zjednoczenia z Chrystusem, które przenosiłyby ideał franciszkański w nową rzeczywistość. Zauważamy bowiem, że człowiek współczesny goni za rzeczami materialnymi. Owszem, tak zawsze było, ale dziś wydaje się to spotęgowane. Tzw. dorabianie się, rozkładane kiedyś na pokolenia, obecnie zawęża się do dwóch – czterech lat. Możemy przytoczyć wiele przykładów bezwzględnego dążenia do pieniędzy i kariery oraz nadmiernego przywiązania do rzeczy materialnych. Pieniądz stał się dla wielu bogiem. Dla jego zdobycia poświęca się swoje zdrowie i szczęście, życie najbliższych, szczęśliwy rozwój dzieci. W tej sytuacji trzeba propagować jakąś przeciwwagę. Trzeba się wspólnie zorganizować, by materializmowi praktycznemu powiedzieć: Nie. W każdej katolickiej parafii powinna być grupa osób żyjących duchem św. Franciszka z Asyżu. Osoby te winny się spotykać na modlitwie, pełnić dzieła pokuty, zwłaszcza za tych, którzy urągają samemu Bogu, i zgodnie z duchem franciszkańskim szerzyć pokój i dobro. Duch materializmu bowiem ma ogromną siłę rażenia. Niszczy przesłanie Ewangelii, zabija głębsze myślenie, czyni z ludzi istoty nieludzkie, usuwa zasady moralne z życia indywidualnego i społecznego. Musimy sobie zdawać sprawę, że nasze społeczeństwo jest dziś mocno uwikłane w zagrożenia materializmu. Ale i w czasach św. Franciszka, w XIII wieku, duch ten szalał i zbierał swoje żniwo. Św. Franciszek powiedział wtedy: Stop. Nie tędy wiedzie droga do życia wiecznego – naszego i naszych współbraci, nie w niej znajdziemy prawdę i szczęście. My także współczesnemu materializmowi musimy powiedzieć: Nie.
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

„Miał serce Boga”. Parafianie oddają muzyczny hołd zmarłemu księdzu

2026-02-20 19:50

[ TEMATY ]

Śp. ks. Roman Patyk

Parafia pw. Św. Marcina w Zadrożu

śp. ks. Roman Patyk

śp. ks. Roman Patyk

Z potrzeby serca, wdzięczności i pragnienia, by pamięć trwała, tak narodził się utwór poświęcony śp. ks. Romanowi Patykowi. O kapłanie, który „szedł razem z ludem”, oraz o piosence będącej osobistym hołdem opowiada w rozmowie parafianin Mariusz Szlachta.

Śmierć kapłana, który przez 12 lat prowadził wspólnotę parafialną, pozostawia w sercach wiernych nie tylko smutek, ale i wdzięczność. W parafii pw. św. Marcina w Zadrożu, której proboszczem był śp. ks. Roman Patyk, pamięć o nim wciąż jest żywa. Jednym z jej wyrazów stał się utwór muzyczny stworzony przez parafianina – Mariusza Szlachtę. To osobiste świadectwo wiary, przywiązania i szacunku wobec kapłana, który jak mówią wierni „miał serce Boga”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję