Reklama

Słowo pasterza

Wyznania Maryi

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Matka Chrystusa odsłania nam w modlitwie „Magnificat” swoją duszę, odsłania kim jest, co myśli, co czuje i czego pragnie.
„Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu, moim Zbawcy”. Czy żyjesz w postawie wielbienia Boga, czy cieszysz się, że Bóg jest, że cię kocha, że cię zbawia, że ci przebacza? Ojciec Święty Benedykt XVI tak często przypomina, że przez odwracanie się od Boga świat wcale nie staje się lepszy, ale gorszy. Tam, gdzie jest Bóg, tam jest przyszłość.
„Bo wejrzał na uniżenie swojej służebnicy”. Chcesz, żeby na ciebie Bóg spoglądał łaskawie, żeby ci błogosławił? Jeśli chcesz, to się uniżaj.
„Oto bowiem odtąd błogosławić mnie będą wszystkie pokolenia”. Czy należysz do tego pokolenia, które czci Maryję, czy jesteś naprawdę Jej czcicielką, czy Maryja jest obecna w twoim życiu? Nie zapominaj, że masz Matkę, która cię kocha, którą Chrystus się podzielił z tobą, która nigdy nie umiera i nigdy się nie starzeje.
„Gdyż wielkie rzeczy uczynił mi Wszechmocny. Święte jest Jego imię”. Czy masz świadomość, że Bóg uczynił także tobie wielkie rzeczy? A komu to wszystko zawdzięczasz, co cię dotąd spotkało w twoim życiu, może tylko sobie albo tylko człowiekowi? To Bóg ci czyni wielkie rzeczy na co dzień. Dlaczego nie wierzysz, że On wszystko może? Dla Boga nasze niemożliwe staje się możliwe.
„A Jego miłosierdzie z pokolenia na pokolenie nad tymi, którzy się Go boją”. Czasem ludzie mówią, że boją się tylko Boga i nikogo więcej. Jeśli tak jest, to otrzymują na pewno Boże miłosierdzie.
„Okazał moc swego ramienia, rozproszył pyszniących się zamysłami serc swoich. Strącił władców z tronu, a wywyższył pokornych”. Maryja ponownie przypomina, jak nikczemna jest pycha i jak ważna jest pokora. Stalin kiedyś pytał, ile dywizji ma papież. Nasz papież też nie miał dywizji, a rozwalił blok sowiecki.
„Głodnych nasycił dobrami, a bogatych z niczym odprawił”. Widziałeś kiedyś ludzi głodnych? Głodu doświadczył św. Maksymilian, gdy składał w darze życie swe za brata, za ojca rodziny, gdy w obozie śmierci upomniał się o życie wybranego na śmierć Franciszka Gajowniczka. Popatrz, co się stało: dziś dawni oprawcy i mordercy leżą na śmietniku historii, a ojciec Maksymilian znany jest w całym świecie i jest podziwiany jako szczególny świadek miłości.
„Ujął się za swoim sługą, Izraelem, pomny na swe miłosierdzie. Jak przyobiecał naszym ojcom, Abrahamowi i jego potomstwu na wieki”. Czy wiesz, że Bóg jest po twojej stronie, że ujmuje się za tobą, gdy grzeszysz i się nawracasz? Obdarza cię swoim miłosierdziem. Pamiętaj, On jedyny, do końca dotrzymuje obietnic i jest wierny w miłości, do końca, na wieki.

Oprac. ks. Łukasz Ziemski

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

CBA zatrzymało prezydenta Częstochowy

2026-02-25 11:54

[ TEMATY ]

Częstochowa

pixabay.com

Alarm

Alarm

W środę rano funkcjonariusze Centralnego Biura Antykorupcyjnego zatrzymali prezydenta Częstochowy Krzysztofa M. Sprawa dotyczy podejrzenia popełnienia przestępstwa korupcyjnego - poinformował rzecznik ministra koordynatora służb specjalnych Jacek Dobrzyński.

Do zatrzymania samorządowca doszło na polecenie prokuratora śląskiego wydziału Prokuratury Krajowej. Prezydent został zatrzymany w Częstochowie, w okolicy miejsca zamieszkania.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Abp Galbas o procesie synodalnym: „wymaga pięciokrotnej odwagi”

2026-02-25 14:48

[ TEMATY ]

Abp Adrian Galbas

BP KEP

Abp Adrian Galbas

Abp Adrian Galbas

Abp Adrian Galbas zaprosił wszystkich wiernych do udziału w V Synodzie Archidiecezji Warszawskiej oraz w spotkaniach przedsynodalnych. “Zróbmy to z miłości do naszego warszawskiego Kościoła” - napisał metropolita warszawski w liście pasterskim na Wielki Post.

W pierwszą niedzielę Wielkiego Postu we wszystkich kościołach Archidiecezji Warszawskiej odczytano list pasterski abp. Adriana Galbasa. Metropolita warszawski zapowiedział w nim rozpoczęcie V Synodu Archidiecezji Warszawskiej i zaprosił wszystkich wiernych do zaangażowania się w przedsynodalny, a następnie synodalny proces.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję