Radom: odkryto unikatowe dzieła sztuki barokowej przy klasztorze bernardynów

Unikatowe dzieła sztuki barokowej odkryto w trakcie prac konserwacyjnych szczytu kaplicy św. Anny w Zespole Klasztornym Ojców Bernardynów w Radomiu. Podsumowanie dotychczasowych prac odbyło się 9 listopada.

rm
/KAI

[ TEMATY ]

klasztor

Radom

bernardyni

wikipedia/autor:Voytek S na licencji Creative Commons

Zespół klasztorny bernardynów w Radomiu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

- Nic nie wskazywało na to, że pod niepozornymi cementowymi tynkami i białą farbą kryją się unikatowe dzieła sztuki barokowej - mówił ks. dr Michał Krawczyk, diecezjalny konserwator zabytków.

Pracami kierowała konserwator dr Eliza Buszko. Podkreślała, że Radom ma wyjątkowe dzieło. Zwróciła uwagę na odnalezione fragmenty oryginalnej dekoracji malarskiej. - W przeszłości pokrywała ona całą powierzchnię szczytu kaplicy, tworząc iluzję wielobarwnej, trójwymiarowej kopuły na tamburze. Niespodziankę stanowiła dekoracja pozornego tamburu z trzema iluzjonistycznymi oknami, boniowaniem i ornamentami na gzymsach. Odnaleziono też relikty owalnego okna, zamykającego kiedyś okulus - mówiła dr Buszko.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Kaplica św. Anny, ufundowana przez radomskiego mieszczanina o nazwisku Roze, została wzniesiona w stylu gotyckim pod koniec XVI wieku. Poświęcenie odbyło się w 1598 roku. Przebudowa szczytu jest datowana na XVII wiek. Kaplica otrzymała attykę w formie pozornej kopuły na tamburze, z pozorną latarnią. Całość zwieńczono żelaznym krzyżem z symbolem bernardynów w formie dwóch skrzyżowanych rąk. Według Ryszarda Brykowskiego forma nowego, XVII wiecznego szczytu kaplicy św. Anny stanowi pewną analogię do przykrycia renesansowych kaplic kopułowych i prawdopodobnie powstała pod ich wspływem. Wzorem mogła być renesansowa kaplica Kochanowskich przy kościele św. Jana Chrzciciela w Radomiu, wzniesiona w latach 1630 - 1635 z fundacji Jana Kochanowskiego z Baryczy.

Przed konserwacją w 2023 roku cała powierzchnia szczytu kaplicy zasłonięta była współczesnymi cementowymi tynkami i białą farbą. w trakcie prac odnaleziono fragmenty oryginalnej dekoracji malarskiej, która w przeszłości pokrywała całą powierzchnię szczytu kaplicy.

Prace kosztowały ponad 600 tysięcy złotych i były współfinansowane przez Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego, Mazowieckiego Wojewódzkiego Konserwatora Zabytków i Samorząd Województwa Mazowieckiego. Wykonawcą prac była Firma Konserwatorska Piotr Białko Zabytki Malarstwa Rzeźby Architektury z Krakowa. Decyzją komisji konserwatorskiej opracowanie malarskie dolnej strefy zwieńczenia kaplicy stanie się przedmiotem kolejnego etapu prac. Prace zostaną wykonane w oparciu o nowy program i uzyskane pozwolenie konserwatorskie.

2023-11-09 18:35

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Klasztor Cystersów w Kołbaczu pomnikiem historii

Niedziela szczecińsko-kamieńska 46/2015, str. 5-6

Zygmunt Piotr Cywiński

[ TEMATY ]

zabytki

klasztor

Z. P. Cywiński

Świątynia pocysterska w Kołbaczu

Kołbacz to duża osada rolnicza położona na lewym brzegu Płoni, w odległości 20 km od Szczecina, w gminie Stare Czarnowo w powiecie gryfińskim. W średniowieczu znajdowało się tam najstarsze opactwo cysterskie na Pomorzu. Jego świątynia była nekropolią książąt szczecińskich z XIII-XVI wieku. Ufundowane w 1173 r. przez kasztelana szczecińskiego Warcisława II Świętoborzyca istniało do 1535 r. Po reformacji stało się letnią rezydencją książąt pomorskich, później domeną państwową. Monumentalny zespół klasztorny w ciągu wieków mocno ucierpiał przez pożary, rozbiórki, zmianę funkcji, zaniedbania, ograniczone zabiegi konserwacyjne.

CZYTAJ DALEJ

"Dobry łotr" – Dyzmas

Niedziela łomżyńska 11/2002

J. M. W.

[ TEMATY ]

święty

pl.wikipedia.org

Z Chrystusem ukrzyżowano dwóch łotrów. Jednego nazwano później " dobrym łotrem", drugiego złym. Na nadanie im tych przeciwstawnych określeń miało wpływ ich zachowanie w ostatnich chwilach życia, czyli tuż po ukrzyżowaniu. Cierpieli i umierali obok Chrystusa, ale tylko jeden nie odrzucił łaski nawrócenia otrzymanej na krzyżu. Miłosierdzie Boże stało się jego udziałem. Jest on dziś znany jako "dobry łotr", drugi stał się symbolem zatwardziałości i grzechu. Imię Dyzmas ma apokryficzny rodowód. "Dobry łotr" stał się patronem skazanych na śmierć oraz grzeszników powracających do Boga. Miejscowość Latrum w Ziemi Świętej, niedaleko Emaus, przypomina kult "dobrego łotra" uznanego później za świętego. Nie jest on jednak popularny w Polsce, chociaż należy do grona patriarchów diecezji przemyskiej. Kościół Wschodni czci go jako męczennika. Jezus przed śmiercią nie wstydził się lęku, łez ani chwil trwogi. Nie odtrąca nikogo, pomimo że opuścili Go nawet ci, którzy w Niego wierzyli i deklarowali również poświęcenie swego życia. Konał On wraz z łotrami, ale zarazem niszczył śmierć będącą wrogiem samego Boga, dawcy życia. Umierając, Jezus utożsamił się z każdym człowiekiem. Z tego Bożego aktu łaski skorzystał jeden z łotrów. Pisze o tym św. Łukasz w swej Ewangelii: "Jeden ze złoczyńców, których [tam] powieszono, urągał Mu: ´Czy Ty nie jesteś Mesjaszem? Wybaw więc siebie i nas´. Lecz drugi, karcąc go, rzekł: ´Ty nawet Boga się nie boisz, chociaż tę samą karę ponosisz? My przecież - sprawiedliwie, odbieramy bowiem słuszną karę za nasze uczynki, ale On nic złego nie uczynił´. I dodał: ´Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa´. Jezus mu odpowiedział: ´Zaprawdę, powiadam ci: Dziś ze Mną będziesz w raju´" . (Łk 23, 39-43). Śmierć to wydarzenie, którego nikt nie jest w stanie uniknąć, po niej jednak przychodzi radość Zmartwychwstania, na którą oczekuje cały świat, a nie tylko przeżywający śmierć Jezusa. Człowiek nie musi czuć się opuszczony, bo dzięki śmierci Chrystusa został wyzwolony od śmierci wiecznej, czego przykładem stał się Dyzmas - " dobry łotr".

CZYTAJ DALEJ