Reklama

Katechizm bardzo młodzieżowy

Niedziela Ogólnopolska 24/2011, str. 20

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Czy jest szansa, żeby współcześni młodzi ludzie uwierzyli w Boga i w to, że Kościół jest również dla nich? Taką szansę stwarza YOUCAT. To jedyny w swoim rodzaju katechizm przeznaczony specjalnie dla młodych.
YOUCAT jest przykładem twórczego dialogu między Kościołem tradycyjnym a Kościołem młodych, nierzadko zagubionych w dzisiejszym świecie i poszukujących sensu życia. Po raz pierwszy w taki sposób Kościół stara się wyjść do młodzieży i odpowiedzieć na trudne i kontrowersyjne pytania przez nią postawione. Czy taki krok przyniesie „sukces” duszpasterzom i katechetom, którzy zaproponują YOUCAT młodym? Na razie chyba za wcześnie o tym dyskutować. Obiecujące jest jednak to, że katechizm wyjaśnia wiele wątpliwości dotyczących wiary, moralności, seksualności, miejsca i roli młodych w Kościele i świecie. Daje także trafne wskazówki i odpowiedzi na pytania o to, jak żyć i jak być szczęśliwym.
YOUCAT powstał pod patronatem kard. Schönborna, metropolity Wiednia. Początkowo przygotowywany był z myślą o młodzieży niemieckojęzycznej. Szybko jednak zyskał akceptację Stolicy Apostolskiej i samego Benedykta XVI. Papież napisał słowo wstępne do katechizmu i wyraził pragnienie, aby stał się on lekturą młodzieży na całym świecie. W zespole pracującym nad katechizmem znaleźli się kapłani, osoby konsekrowane, teolodzy i wychowawcy. Jednak największy wkład w jego powstanie wnieśli ludzie młodzi, którzy sami redagowali pytania, sprawdzali, czy język tekstu jest zrozumiały, dobierali fotografie, oceniali grafikę. Owocem ich pracy i zaangażowania jest katechizm niecodzienny w swoim stylu i formie.
Trafne odpowiedzi, życiowe komentarze, dogodny format, młodzieżowy język, dynamiczna grafika i kolorowe zdjęcia to cechy charakterystyczne katechizmu młodych. Ponadto na marginesach znajdują się fragmenty Biblii, wyjaśnienia trudniejszych pojęć oraz cytaty świętych, autorytetów życia publicznego, uczonych, pisarzy i myślicieli. Wszystko to sprawia, że YOUCAT przyciąga uwagę i zachęca młodzież do lektury treści, na które wcześniej być może nie zwróciłaby uwagi. Z pewnością nie będzie to kolejna książka mówiąca o kwestiach wiary w sposób dalece odbiegający od życia. Należy mieć nadzieję, że młodzież przyjmie YOUCAT jako swój podręcznik wiary i życia. Jest on niewątpliwie kopalnią wiedzy i może stać się dla młodych cennym przewodnikiem.
Wydawcą polskiej wersji językowej katechizmu jest Edycja Świętego Pawła.

EDYCJA ŚWIĘTEGO PAWŁA
ul. Św. Pawła 13/15, 42-221 Częstochowa
tel. (34) 362-06-89, fax (34) 362-09-89
szefpromocji@edycja.pl
www.edycja.pl
www.bhero.pl
www. magazynfamilia.pl
www.dzienpanski.pl

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”

2026-01-12 12:26

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
CZYTAJ DALEJ

Św. Agata

Niedziela Ogólnopolska 6/2006, str. 16

Agata Kowalska

Św. Agata, Katania

Św. Agata, Katania

Agata urodziła się w Palermo (Panormus) na Sycylii w bogatej, wysoko postawionej rodzinie. Wyróżniała się nadzwyczajną urodą.

Kwintinianus - starosta Sycylii zabiegał o jej rękę, mając na względzie nie tylko jej urodę, ale też majątek. Kiedy Agata dowiedziała się o tym, uciekła i ukrywała się. Kwintinianus wyznaczył nagrodę za jej odnalezienie, wskutek czego zdradzono miejsce jej ukrycia. Ponieważ Agata postanowiła swoje życie poświęcić Bogu, odrzuciła oświadczyny Kwintinianusa. Ten domyślił się, że ma to związek z wiarą Agaty i postanowił nakłonić ją do porzucenia chrześcijaństwa. W tym celu oddano Agatę pod opiekę Afrodyzji - kobiety rozpustnej, która próbowała Agatę nakłonić do uciech cielesnych i porzucenia wiary. Afrodyzja nie zdziałała niczego i po trzydziestu dniach Agatę odesłano z powrotem Kwintinianusowi, który widząc, że nic nie wskóra, postawił Agatę przed sobą jako przed sędzią i kazał jej wyrzec się wiary. W tamtym czasie obowiązywał wymierzony w chrześcijan dekret cesarza Decjusza (249-251). Kiedy Agata nie wyrzekła się wiary, poddano ją torturom: szarpano jej ciało hakami i przypalano rany. Agata mimo to nie ugięła się, w związku z czym Kwintinianus kazał liktorowi (katu) obciąć jej piersi. Okaleczoną Agatę odprowadzono do więzienia i spodziewano się jej rychłej śmierci.
CZYTAJ DALEJ

Uczelnia z rosnącym potencjałem

2026-02-05 18:58

[ TEMATY ]

UKSW

Łukasz Krzysztofka/Niedziela

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie znalazł się w Times Higher Education World University Rankings by Subject 2026, jednym z najbardziej prestiżowych i rozpoznawalnych na świecie zestawień oceniających uczelnie według poszczególnych dyscyplin (subject areas).

Times Higher Education World University Rankings by Subject ocenia uczelnie na podstawie zestawu wskaźników obejmujących m.in. jakość i wpływ badań naukowych, środowisko badawcze, reputację akademicką oraz transfer wiedzy. Uwzględnienie UKSW w tegorocznej edycji rankingu potwierdza widoczność uczelni w skali międzynarodowej oraz systematyczny rozwój jej potencjału naukowego w wielu obszarach.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję