W pierwszą niedzielę września, niemiecki nazistowski obóz koncentracyjny „Gross-Rosen” stał się miejscem polowej Mszy Świętej z okazji 84. rocznicy wybuchu II wojny światowej.
Przy brzozowym Krzyżu, z widocznym w tle Pomnikiem Mauzoleum Ofiar Obozu, zgromadziły się tłumy mieszkańców nie tylko regionu dolnośląskiego, ale i całego kraju. Wśród nich byli więźniowie KL „Gross-Rosen” - Wacław Bryjanowski z Wrocławia i Ignacy Kurczyński z Kielc, ostatni świadkowie wojennej gehenny tego miejsca.
Przed rozpoczęciem Mszy świętej odbył się przemarsz delegacji, na czele z Orkiestrą Reprezentacyjną Policji Dolnośląskiej oraz pocztami sztandarowymi. Wartę honorową pełnili żołnierze z 16. Dolnośląskiej Brygady Terytorialnej. W wydarzeniu uczestniczyli posłowie i senatorowie RP oraz liczne delegacje władz samorządowych, organizacji społecznych i kombatanckich, Sybiracy, harcerze z ZHR i ZHP, członkowie dolnośląskiej Izby Lekarskiej oraz przedstawiciele rodzin, których krewni stracili życie w obozie.
W wygłoszonej homilii bp Adam Bałabuch podkreślił znaczenie krzyża w historii zbawienia i przypomniał słowa świętego Jana Pawła II o konieczności pamiętania o krzyżu Jezusa Chrystusa. Zwrócił także uwagę na potrzebę pamięci o ofiarach obozów koncentracyjnych oraz modlitwy o pokój i pojednanie.
Przypomnijmy, że KL „Gross-Rosen”, założony przez Niemców, był miejscem śmierci dla około 40 tysięcy osób spośród 125 tysięcy więźniów, którzy byli w przywożeni z różnych miejsc okupowanej Polski i innych krajów Europy. Historycy podkreślają, że w miarę postępu działań wojennych, niemieccy okupanci stworzyli i rozbudowywali sieć blisko 100 obozowych filii „Gross-Rosen”, działających na rzecz niemieckiego przemysłu zbrojeniowego.
Skromne delegacje przedstawicieli władz państwowych, duchowieństwa, Wojska Polskiego oraz wiernych świeckich, w pierwszą sobotę września upamiętniły ofiary II wojny światowej.
Co roku pełna uroczystość odbywała się na terenie byłego niemieckiego obozu koncentracyjnego KL Gross-Rosen. Z uwagi na nadal obowiązujące obostrzenia sanitarne, zarówno w tym jak i w zeszłym roku spotkanie modlitewno-patriotyczne odbyło się w dwóch odsłonach.
Paweł toczy spór o to, kto jest dzieckiem Abrahama, i rozstrzyga go zdaniem-tezą: „ci, którzy polegają na wierze, ci są synami Abrahama”. Dowód prowadzi z Pisma: „uwierzył Abraham Bogu i zostało mu to policzone za sprawiedliwość” (Rdz 15,6). Abraham został usprawiedliwiony przed obrzezaniem i przed Prawem. Wiara jest starsza niż uczynki Prawa. Więcej, już w obietnicy „w tobie będą błogosławione wszystkie narody” Paweł czyta praewangelię. Pismo „przewidziało” usprawiedliwienie pogan z wiary i „wcześniej zapowiedziało Abrahamowi Ewangelię”. Antytezą błogosławieństwa wiary jest przekleństwo uczynków Prawa: „na tych wszystkich, którzy polegają na uczynkach wymaganych przez Prawo, ciąży przekleństwo”, bo Pwt 27,26 przeklina każdego, kto nie wypełnia wszystkiego. Logika jest bezlitosna. Prawo żąda całości, a całości nikt nie dźwiga. Kto więc buduje na własnym wykonaniu, buduje na fundamencie, który go oskarży. „A że w Prawie nikt nie osiąga usprawiedliwienia przed Bogiem, wynika stąd, że sprawiedliwy żyje dzięki wierze” (Ha 2,4), werset, który Paweł uczynił osią swojej teologii, a historia uczyniła osią sporów aż po Reformację. Rozwiązanie przychodzi w zdaniu o zamianie: „z tego przekleństwa Prawa Chrystus nas wykupił - stawszy się za nas przekleństwem, bo napisane jest: Przeklęty każdy, którego powieszono na drzewie” (Pwt 21,23). Czasownik exēgorasen pochodzi z języka wykupu niewolników. Chrystus zapłacił cenę, wchodząc sam pod przekleństwo wiszących na drzewie. Cel jest podwójny: „aby błogosławieństwo Abrahama stało się w Chrystusie Jezusie udziałem pogan i abyśmy przez wiarę otrzymali obiecanego Ducha”. Dzisiejszy patron, Wincenty Kadłubek, biskup krakowski, który złożył urząd i wstąpił do cystersów w Jędrzejowie, jest ilustracją tej samej hierarchii. Godności i dzieła, także tak wielkie jak jego Kronika, matka polskiej historiografii i prawniczej kultury (to on przechował dla nas pojęcie rzeczypospolitej), nie są tytułem przed Bogiem. Tym tytułem pozostaje wiara, która pod koniec życia wybiera mniszą celę.
Policja zatrzymała w piątek dwóch 15-latków z Pruszkowa i 13-latka ze stołecznego Bemowa, którzy publikowali w mediach społecznościowych nagrania z groźbami pozbawienia życia innych osób. Funkcjonariusze z Józefowa zatrzymali również 14-latka, który planował przynieść do szkoły nóż.
W ostatnich dniach na Mazowszu doszło do dwóch aktów przemocy w szkołach. Po informacji o tym, że jeden z napastników miał na sobie kask z kamerką do transmisji nagrania, pojawiły się informacje o rzekomym challenge’u wśród uczniów. Doniesienia weryfikuje Policja, która do tej pory nie potwierdziła tych informacji.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
