Państwo Helena i Jan Gilowie z Jaroszowca wspólnie z Caritas Diecezji Sosnowieckiej zwracają się do wszystkich ludzi dobrej woli z prośbą o wsparcie finansowe leczenia ich 14-letniego syna Grzesia. Cierpi on na dystrofię mięśniową typu Beckerta, czyli zanik mięśni. Choroba ciągle postępuje. Obecnie Grześ nie może samodzielnie poruszać się, przemieszcza się przy pomocy wózka inwalidzkiego, a postępujący zanik mięśni rąk uniemożliwia mu nawet samodzielne spożywanie posiłków. W Polsce choroba ta niestety nie jest leczona. Lecz dzięki uprzejmości Stowarzyszenia Pomocy Chorym na Dystropfie Musculorum, z siedzibą w Kędzierzynie Koźlu, skupiającym rodziny chorych, rodzice Grzesia dowiedzieli się o możliwości terapii. Okazuje się, że jedyną nadzieją jest zabieg w ukraińskiej Klinice Terapii Komórkowej w Kijowie. Jednak koszt takiego leczenia przerasta możliwości rodziny Grzegorza, a wynosi 15 tys. euro - na początek. Po 12 miesiącach konieczne jest ponowienie terapii. Koszty są już nieco mniejsze, ale i tak wysokie, bo wynoszą 10 tys. euro. Terapię kończy kuracja, za którą trzeba zapłacić 8 tys. euro. Ojciec Grzesia wręczył już 200 listów z prośbą o wsparcie w okolicznych firmach, drugie tyle rozesłał. Niemniej jednak ciągle brakuje pieniędzy. W zbiórkę pomocy włączyła się także Caritas Diecezji Sosnowieckiej. Wkrótce dzięki uprzejmości Księży Proboszczów dekanatów wolbromskich, olkuskich, jaroszowieckiego, sułoszowskiego, sławkowskiego i pilickiego odbędzie się zbiórka do puszek przed kościołami. "Jeżeli jest szansa na uratowanie życia, musimy z niej skorzystać - powiedział Niedzieli ks. Stefan Wyporski. - Na Ukrainie mamy wielu przyjaciół, gdyż udawaliśmy się tam z konwojami humanitarnymi. Teraz jest szansa wykorzystać te znajomości i potwierdzić skuteczność prowadzonej terapii. Może uda się również wynegocjować niższą cenę. Czas pokaże" - zastanawia się ks. Wyporski. Dla chętnych darczyńców podajemy także numer konta Caritas, na które można wpłacać ofiary. Caritas Diecezji Sosnowieckiej BPH Dąbrowa Górnicza 10601288-320000315439, z dopiskiem "Grześ".
W niedzielę 8 lutego we wszystkich kościołach Archidiecezji Warszawskiej odbędzie się zbiórka do puszek na pomoc Ukrainie.
W wyniku działań wojennych oraz nasilonych bombardowań infrastruktury energetycznej wielu mieszkańców Ukrainy zostało pozbawionych dostępu do energii elektrycznej i ogrzewania, co naraża ich na utratę zdrowia i życia.
Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
Proces wytoczony przez prof. Wojciecha Roszkowskiego minister Barbarze Nowackiej zapowiada się na jedną z najgłośniejszych spraw dotyczących granic odpowiedzialności polityków za publiczne oskarżenia wobec autorów, pisarzy i historyków. Prof. Roszkowski, autor „Historii i Teraźniejszości” (wyd. Biały Kruk) domaga się, by obecna minister edukacji narodowej wykazała prawdziwość swoich słów, w których zarzuciła podręcznikowi HiT kłamstwo „na każdej stronie”.
Postępowanie toczy się przed Sądem Okręgowym w Warszawie, a jednym z kluczowych świadków jest prof. Andrzej Nowak – wybitny historyk i autorytet w dziedzinie dziejów Polski, który dzisiaj zeznawał potwierdzając rzetelność warsztatu historycznego autora HiT oraz standardów pracy nad podręcznikiem. Nagraliśmy to dla Was. Zobaczcie, jak wyglądają rozprawy sądowe w Polsce. Jak przerywa się ludziom wypowiedzi. Czym jest tzw. powaga sądu w praktyce:
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
