Nigeria to najludniejszy kraj w Afryce. Do tego bogaty w surowce naturalne, przede wszystkim w ropę naftową - jest trzecim pod względem wielkości eksporterem tego surowca na rynek amerykański. To dlatego Amerykanie z niepokojem obserwują rozwój wydarzeń w tym podzielonym między chrześcijan i muzułmanów kraju. Niedawno do środka Afryki wysłał reportera „Christian Science Monitor”.
Media często donoszą o starciach chrześcijańsko-muzułmańskich w Nigerii. Dwa największe miały miejsce w styczniu i marcu. Media traktują je jako wojnę religijną, ale sprawa nie jest tak prosta i wcale nie różnica wiary jest tu powodem walk. Chodzi przede wszystkim o władzę, a w tle stoją różnice plemienne. Najlepiej widać to w stanie Plateau. Niby od marca nie było już żadnych starć, bo centralne władze zwiększyły obsadę wojskową stanu i wprowadziły godzinę policyjną, ale za to niemal codziennie ginie ktoś zamordowany skrytobójczo. Muzułmanie i chrześcijanie zamknęli się w swoich gettach, bo tylko tam mogą się czuć bezpiecznie. Chrześcijanie należą do etnicznej grupy Beromów. Muzułmanie to Hausa i Fulani. Beromowie uważają się za tubylców, a przedstawicieli dwóch innych plemion traktują jak intruzów. Muzułmanie są z kolei przekonani o dziejącej się im krzywdzie. Żądają większej reprezentacji w sferze publicznej, co wiąże się z władzą i pieniędzmi. I to właśnie jest prawdziwa przyczyna konfliktów, które od czasu do czasu wstrząsają Nigerią.
Perykopa przenosi czytelnika w sam środek procesu sądowego, który rozegrał się na dziedzińcu świątyni jerozolimskiej na początku panowania Jojakima (ok. 609/608 przed Chr.), a więc w chwili, gdy po śmierci Jozjasza rozwiały się nadzieje związane z jego reformą. Rozdział 26 stanowi narracyjną paralelę do tzw. mowy świątynnej z Jr 7. Tam zachowała się treść wyroczni, tu - opis jej następstw. Kapłani i prorocy występują jako oskarżyciele i żądają kary śmierci, powołując się w domyśle na prawo o proroku głoszącym słowo, którego Pan mu nie zlecił (Pwt 18,20-22). W tle działa również lęk o świątynię jako gwarancję nietykalności miasta - dokładnie ta iluzja, którą Jeremiasz w swojej mowie rozbijał, wskazując na los Szilo.
O tym, że nie po słowach, nie po pozorach, ale po owocach - życiu pełnym miłości, prawdy, pokory i dobra rozpoznaje się ludzi Chrystusowych uczyli się w drodze uczestnicy 45. Pielgrzymki Góralskiej. Przed Cudownym Obrazem Matki Bożej na Jasnej Górze uklękło 1252 pątników. Prawdziwym fenomenem tej pielgrzymki jest liczny udział rodzin z dziećmi. Górali powitał kard. Grzegorz Ryś, metropolita krakowski.
Podziel się cytatem
- powiedział w rozmowie z @JasnaGóraNews i Niedziela TV kard. Ryś. Zaznaczył też, że wszystkich pątników wychodzących z archidiecezji prosi o modlitwę w intencji nowych powołań kapłańskich i zakonnych.
Z Zielonej Góry 1 sierpnia wyruszyła 34. Ogólnopolska Pielgrzymka Nauczycieli i Wychowawców na Jasną Górę "Warsztaty w Drodze".
Pielgrzymi wyruszyli rankiem 1 sierpnia ze Szkoły Podstawowej nr 6 przy ul. św. Kingi w Zielonej Górze. W tym roku towarzyszy im hasło: "Uczniowie, nauczyciele, misjonarze". W całej pielgrzymce w sumie weźmie udział grupa ok. 50 osób. Uczestnicy pochodzą z całej Polski. Spotykają się nie tylko przy okazji pielgrzymki, ale przez cały rok tworzą niezwykłą wspólnotę. Tym, co ich łączy są sprawy szkoły, bo w większości są nauczycielami, wychowawcami i katechetami.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.