Reklama

Theos

Języczek u wagi

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W przededniu wyborów parlamentarnych na Wyspach Brytyjskich chrześcijański think tank Theos przeprowadził badanie na temat preferencji wyborczych przedstawicieli chrześcijaństwa i islamu. Według ekspertów Theosa, głosowanie wyborców religijnych może być kluczowe dla wyniku wyborów. Na razie sondaże opinii publicznej dają przewagę konserwatystom, ale nie jest to przygniatające prowadzenie.
Według badania przeprowadzonego przez think tank, muzułmanie raczej opowiadają się za laburzystami. Mimo, że to rząd Partii Pracy podejmował decyzje o wysłaniu wojsk do Iraku, 57 proc. muzułmanów zamierza głosować na partię Gordona Browna. Brytyjski premier mógłby się cieszyć, gdyby nie to, że tylko co trzeci muzułmanin jest zdecydowany, że weźmie udział w głosowaniu. To znacznie mniejszy odsetek niż w całym społeczeństwie, w którym dziś głosować chce niemal co drugi brytyjski obywatel. 48 proc. chrześcijan jest absolutnie pewnych, że pójdzie do urn. Kogo wybiorą? 40 proc. chce głosować na konserwatystów. Konserwatyści pewnie spodziewają się, że więcej chrześcijan odda na nich głosy, tyle że może być to trudne. Tylko co piąty wyznawca Chrystusa na Wyspach sądzi, że konserwatyści są przyjaźni chrześcijaństwu. Podobna grupa sądzi tak o Partii Pracy, za to znacznie więcej badanych sympatie laburzystów lokuje u muzułmanów. Co trzeci sądzi, że jest to partia przyjazna wyznawcom Mahometa. Trzecia partia brytyjskiej sceny politycznej - Liberalni Demokraci - jest postrzegana jako sojusznik ludzi bezwyznaniowych.
Sondaż pokazał jednocześnie, że jedna trzecia społeczeństwa jest przekonana, że w ostatnich 10 latach ograniczono na Wyspach wolność religijną. Respondenci nie zgadzają się jednocześnie z krytycznymi głosami angielskich mediów wobec wystąpienia Benedykta XVI, który skrytykował niedawno Equality Bill. Dwóch na trzech ankietowanych jest przekonanych, że Papież miał do tego prawo. Taka sama grupa nie chce prawa, które zabraniałoby manifestowania swojej wiary w miejscach pracy.

(pr)

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Fresk “Sąd Ostateczny” - zakończenie konserwacji przed Wielkim Tygodniem

2026-02-26 07:19

[ TEMATY ]

Michał Anioł

Kaplica Sykstyńska

Vatican Media

Prace nad nadzwyczajną konserwacją arcydzieła Michała Anioła w Kaplicy Sykstyńskiej postępują sprawnie i mają się zakończyć jeszcze przed Wielkim Tygodniem - okresem, kiedy tradycyjnie najwięcej osób zwiedza Kaplicę Sykstyńską.

Realizacja harmonogramu nadzwyczajnych prac konserwacyjnych przy „Sądzie Ostatecznym” przebiega zgodnie z planem. Konserwatorzy z Muzeów Watykańskich weszli na imponującą, siedmiokondygnacyjną metalową konstrukcję, która obejmuje całą powierzchnię fresku liczącą 180 metrów kwadratowych.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Prośba o modlitwę za biskupa seniora Ignacego Deca

2026-02-26 11:10

[ TEMATY ]

bp Ignacy Dec

facebook.com/NiedzielaSwidnica

O modlitwę za biskupa seniora Ignacego Deca prosimy wszystkich Czytelników i Przyjaciół „Niedzieli Świdnickiej”.

Pierwszy biskup świdnicki - bp Ignacy Dec, przebywa obecnie jako pacjent w SPZOZ Szpital Latawiec w Świdnicy.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję