Jaki jest stan Kościoła katolickiego w Chinach? Według ośrodka badawczego FICS, w Chinach jest ok. 5,71 mln wyznawców Kościoła katolickiego. Pracę duszpasterską prowadzi 3397 biskupów, kapłanów i diakonów. Ta statystyka, jak podaje serwis UCANEWS, obejmuje zarówno wspólnoty uznane przez państwo, jak i wiernych Kościoła podziemnego. Według zebranych danych, w 10 wyższych seminariach duchownych do kapłaństwa przygotowuje się 628 kleryków. W niższych seminariach duchownych kształci się o dwóch uczniów więcej.
W najludniejszym państwie świata posługę pełni blisko 5,5 tys. sióstr zakonnych z ponad 100 zgromadzeń. Niewielu za to jest zakonników. Tylko 350. Autorzy raportu krytykują stan liczebny Kościoła, podkreślając, że w porównaniu z 1949 r., kiedy to komuniści doszli do władzy, procent katolików w stosunku do ogólnej liczby populacji zmniejszył się. W latach 40. ubiegłego wieku Chiny zamieszkiwało 500 mln ludzi, a katolików było ponad 3 mln. Dziś, gdy chińska populacja przekroczyła 1,3 mld, liczba katolików nawet się nie podwoiła.
Czy rzeczywiście jest tak źle? Katolicy z Hongkongu, w miarę niezależnego chińskiego terytorium, nakazują ostrożnie podchodzić do tych danych. Przygotowała je bowiem instytucja zależna od państwa. Według badań niezależnych natomiast, w Chinach 12 mln osób przyznaje się do wiary katolickiej. Posługuje wśród nich 80 aprobowanych przez Watykan biskupów. Ok. 10 biskupów z Kościoła kontrolowanego przez państwo nie zostało do tej pory uznanych przez Stolicę Apostolską.
17 września w kalendarzu liturgicznym przypada święto Stygmatów św. Franciszka z Asyżu. Odwołuje się ono do wydarzenia z 1224 r. na górze La Verna, podczas którego św. Franciszek z Asyżu otrzymał dar stygmatów, ślady męki Chrystusa. Był to pierwszy historycznie udokumentowany przypadek tego typu mistycznego doświadczenia w historii chrześcijaństwa.
W życiu św. Franciszka z Asyżu (1182-1226) szczególne miejsce zajmowała kontemplacja wcielenia Chrystusa. Niespełna rok po urządzeniu w Greccio inscenizacji biblijnej narodzenia Pana Jezusa, Franciszek trwał na modlitwie i czterdziestodniowym poście ku czci Michała Archanioła. W 1224 roku, najprawdopodobniej 14 września rano, w święto Podwyższenia Krzyża Świętego, kiedy na górze La Verna (popularnie zwanej w Polsce Alwernią), modlił się i kontemplował mękę Chrystusa, otrzymał na swoim ciele niezwykły dar - stygmaty.
Paweł „przypomina Ewangelię” i czyni to językiem, który dla prawnika brzmi znajomo: „przekazałem wam na początku to, co przejąłem” (gr. paredōka - parelabon; Wulgata: tradidi… quod et accepi). To techniczne słownictwo autoryzowanego przekazu. Tak rabini opisywali łańcuch tradycji, tak prawo rzymskie nazywało wydanie rzeczy, traditio. Apostoł pozostaje ogniwem tego przekazu. Wiara jest depozytem. „Strzeż depozytu” napisze Paweł Tymoteuszowi (1 Tm 6,20), a z tego depositum wyrośnie pojęcie depositum fidei, obecne w prawie Kościoła do dziś (por. kan. 750). Rzymski kontrakt depozytu miał jedną świętą regułę. Rzecz powierzoną oddaje się nienaruszoną. Trudno o lepszy obraz tego, czym jest przekaz wiary.
Źródło: dzięki uprzejmości zdjęć Tirando / Jorge Alberto Mercado Padill
Czasem zmęczony, ale zawsze pełen wdzięczności Santiago Caamal Beh przemierzył cały Meksyk na rowerze, niosąc na plecach wizerunek Matki Bożej z Guadalupe, aby podziękować za zdrowie swojej matki.
Przed podróżą w życiu rodzinnym Caamala doszło do nieszczęśliwego wydarzenia. Jego mama doznała złamania stopy i kostki, w wyniku czego konieczna była operacja. Caamal obawiał się, że nie będzie w stanie zebrać potrzebnych pieniędzy na operację, dlatego poprosił Matkę Bożą o uzdrowienie swojej mamy. Jak informuje, tak też się stało – jego mama wróciła do zdrowia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.