W MONITORZE POLSKIM ukazało się ogłoszenie o rozpoczęciu procesu cyfryzacji telewizji naziemnej. Dokładniej rzecz biorąc, dotyczy to uruchomienia pierwszego multipleksu DVB-T w Polsce. Jako pierwsi do końca września br. dostęp do niego będą mieli mieszkańcy Zielonej Góry, Żagania, Warszawy i Poznania oraz być może Rzeszowa i Wisły. Na pierwszym multipleksie ma się znaleźć miejsce dla siedmiu kanałów telewizyjnych: TVP1, TVP2 i TVP3 oraz czterech prywatnych: TVN-u, Polsatu, TV4 i TV Puls.
JEŚLI WSZYSTKO ułoży się zgodnie z planem, jeszcze w tym roku w Polsce ruszy mobilna telewizja, czyli taka, jaką można oglądać np. dzięki telefonom komórkowym. Polacy deklarują, że na ekranie telefonu komórkowego najczęściej będą oglądali informacyjne programy polityczne oraz gospodarcze.
W 2008 r. statystyczna Polka powyżej 16. roku życia przeznaczyła na oglądanie telewizji średnio 3 godziny 48 minut dziennie. To o ponad 21 minut więcej w porównaniu z mężczyznami w tym samym wieku.
NAJWIĘKSZE ogólnopolskie dzienniki notują spadek sprzedaży - wynika z danych ZKDP za styczeń 2009 r. W styczniu 2009 r. najwięcej stracił „Fakt”. Tytuł ten sprzedał się w liczbie 470 568 egzemplarzy - tj. o 10,72 proc. mniej niż w analogicznym okresie w 2008 r. Spadła również sprzedaż „Gazety Wyborczej” (sprzedaż 375 513 egzemplarzy w styczniu).
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
Nie każdy może zostawić swoje dotychczasowe życie i ruszyć do Afryki, ale każdy może wziąć do ręki różaniec i modlić się za misje. A najlepiej za konkretnego polskiego misjonarza.
Uczestnicy inicjatywy poprzez post, modlitwę, ofiarowanie cierpienia lub inne dobre postanowienia wykazują się troską o zadania misyjne, jakie stawia przed sobą Kościół. Bo ewangelizacja to nasze wspólne zadanie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
