Reklama

Zielona Góra

Konkatedra wyróżniona

Niedziela zielonogórsko-gorzowska 43/2002

Widok na organy

Widok na organy

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

4 września na Zamku Królewskim w Warszawie zostały wręczone nagrody i wyróżnienia w ogólnopolskim konkursie "Modernizacja roku 2002". Do szóstej już edycji tego konkursu zgłoszono 400 obiektów. Wśród nagrodzonych obiektów przyznano dwa wyróżnienia Stowarzyszenia Konserwatorów Zabytków. Otrzymała je zielonogórska konkatedra pw. św. Jadwigi za renowację wnętrza oraz ratusz poznański za renowację elewacji. Konkatedra może więc poszczycić się szczególnym osiągnięciem. Wyróżnienie odebrali osobiście ks. kan. Włodzimierz Lange, proboszcz parafii pw. św. Jadwigi w Zielonej Górze oraz Stanisław Gauza - właściciel Zakładu Usług Budowlanych Stag-Bud z Raculi, który przeprowadził renowację.
Obecnie ta wiekowa świątynia przyciąga swoim pięknym, odnowionym wystrojem. Wnętrze konkatedry z roku na rok stawało się coraz piękniejsze. Liczne prace renowacyjne dodały świątyni niepowtarzalnego uroku, jednocześnie zachowując i podkreślając jej zabytkowy charakter. Po specjalistycznych badaniach dokonanych przez zespół konserwatorów z Torunia, przywrócona została dawna kolorystyka ścian, złoceń, prospektu organowego. Odnowiony został również barokowy chór zdobiony malowidłami Apostołów. Bogactwo złoceń i obrazy naprawdę zwracają na siebie uwagę.
Kościół ten został wzniesiony w latach 1272-74. W pierwotnym kształcie był konsekrowany 3 października 1294 r. i otrzymał za patronkę św. Jadwigę Śląską, prababkę fundatora kościoła - Henryka III. Mury tej średniowiecznej świątyni były świadkami licznych burzliwych wydarzeń. Wielokrotnie niszczony przez pożary w latach: 1410, 1582, 1627 i 1651, kościół był wiele razy przebudowywany. W okresie wojny trzydziestoletniej przechodził kilkakrotnie z rąk luteran do rąk katolików i odwrotnie. Od pokoju westfalskiego w 1648 r. kościół pw. św. Jadwigi wrócił do katolików i był przez nich używany do II wojny światowej.
Z zabytkowego wyposażenia kościoła zachował się barokowy chór z malowanymi przedstawieniami świętych z XVII w., renesansowa kuta krata przy wejściu do Kaplicy Oliwnej, barokowe epitafia.  W roku 1776 runęła wieża, niszcząc prezbiterium oraz sklepienia i filary. W latach 1778-1780 dokonano odbudowy kościoła. Obecny wygląd wieży i kościoła pochodzi z roku 1832.
25 marca 1992 r. Ojciec Święty Jan Paweł II podniósł kościół pw. św. Jadwigi do godności konkatedry.
Bez wątpienia odrestaurowane wnętrze konkatedry budzi podziw. Częste koncerty muzyki poważnej, jakie mają tu miejsce, zyskują dodatkowego splendoru. Jednak to, co chyba najważniejsze, to przede wszystkim niepowtarzalny klimat modlitwy, do jakiego nastraja odnowiona świątynia.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Niezbędnik Katolika miej zawsze pod ręką

Do wersji od lat istniejącej w naszej przestrzeni internetowej Niezbędnika Katolika, która każdego miesiąca inspiruje do modlitwy miliony katolików, dołączamy wersję papierową. Poręczny modlitewnik jest dostępny wraz z naszym Tygodnikiem Katolickim "Niedziela". Dostępna jest również wersja PDF naszego Niezbędnika!

CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość, miłosierdzie, kwadrans przy kawie: Papież u salezjanów przy Termini

2026-02-25 17:39

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Nie milkną echa papieskiej wizyty w parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w centrum Rzymu. Leon XIV odwiedził salezjańską wspólnotę w niedzielę, 22 lutego 2026 roku. O przygotowaniach oraz przebiegu spotkania z Ojcem Świętym specjalnie dla polskiej sekcji Vatican News opowiada wikariusz bazyliki, położonej niedaleko stacji Termini, ks. Sanjay Aind SDB.

Kard. Baldo Reina poinformował duszpasterzy parafii o planowanej wizycie miesiąc wcześniej. Proboszcz wraz z wikariuszami natychmiast rozpoczęli przygotowania. Parafia, która obejmuje swym terytorium główną stację pociągową Rzymu nie jest łatwym ośrodkiem duszpasterskim. Jak przyznaje ks. Sanjay: „To trudna dzielnica, nie dlatego, że niebezpieczna, ale dlatego, że blisko Termini. Wiele rodzin sprzedało mieszkania i wyprowadziło się. Zostało niewielu parafian”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję