Na pierwszym spotkaniu w budynku Muzeum Sarkandrowskiego w Skoczowie gościł o. Ksawery Knotz, autor licznych publikacji poruszających zagadnienia seksualności w małżeństwie. Wprowadził uczestników w tematykę więzi, czym jest małżeństwo i omawiał teologię ciała.
– Po pandemicznej przerwie znów organizujemy spotkania małżeńskie, ponieważ dostrzegamy taką konieczność. Pracując w poradni rodzinnej, widzę, że jest ogromna potrzeba, aby działać dla małżeństw. Dlatego z mężem postanowiliśmy wznowić te spotkania. Chcemy je organizować raz w miesiącu. Zaproszeni goście będą poruszać zagadnienia dotyczące sakramentu małżeństwa, komunikacji, seksualności, finansów czy modlitwy w małżeństwie. Zależy nam, aby randki przy kawie i ciastku umożliwiały budowanie, umocnienie, czy odnowienie więzi małżeńskiej – mówi Niedzieli Barbara Mendroch.
Jak podkreśla, dostrzega w ludziach pewne przyzwyczajenia z pandemii – woleliby bardziej spotkania online, niż na żywo. – Trudniej jest ich zachęcić do takich spotkań, ale nie poddajemy się, ponieważ kontakt bezpośredni człowieka z człowiekiem jest niezastąpiony i trudno randki małżeńskie organizować online – zaznacza p. Barbara.
Terminy spotkań państwo Mendrochowie ustalają z małżeństwami, dopasowując się też do ich możliwości. . Zainteresowane spotkaniami małżeństwa mogą kontaktować się z p. Barbarą, tel: 692221377.
W dniach 9-13 maja 2021 r. do parafii Wniebowzięcia NMP w Bielawie zawitał kapucyn o. Ksawery Knotz, który od ponad 20 lat specjalizuje się w duszpasterstwie małżeństw i rodzin, autor wielu pozycji książkowych o małżeństwie, dialogu małżeńskim i seksualności.
Zakonnik przez cztery dni głosił w parafii kazania i konferencje dla małżeństw. Motywem przewodnim prowadzonych nauk było hasło: „Rozbudzić Małżeństwo”.
Księga Daniela opowiada o trzech młodzieńcach w piecu. Dzisiejszy fragment pochodzi z tradycji greckiej tej księgi, włączonej między Dn 3,23 a dalszy ciąg opowiadania. Św. Hieronim zauważa, że tekst hebrajsko‑aramejski urywa się przed tą modlitwą. Sama została zachowana w greckich rękopisach. Azariasz modli się „w środku ognia”. Miejsce zagrożenia staje się miejscem modlitwy. Pierwsze zdania uznają sprawiedliwość Boga. Potem pada wyznanie win w liczbie mnogiej. Hieronim podkreśla, że młodzieńcy nie ponosili osobistej winy za dawne odstępstwa, a mówią jako przedstawiciele narodu. Niewinny staje przy winnych i bierze na siebie ciężar wspólnego wstydu. Modlitwa nie ukrywa klęski. Lud został „umniejszony” i upokorzony. Pojawia się prośba „dla Twego imienia”. Imię w Biblii oznacza rozpoznawalność Boga w dziejach. Azariasz prosi, aby Bóg nie odsunął swojego miłosierdzia, mimo że czyny ludu na to zasługują. Tekst wspomina brak wodza, proroka i ofiar. Zostaje tylko postawa skruchy i pokory, która w warunkach wygnania zastępuje to, czego nie można złożyć w świątyni. Hieronim zaznacza, że te słowa mają szczególną wagę w czasie prześladowań; wspólnota traci świętych ludzi i nie może składać ofiar. Modlitwa odwołuje się do Abrahama, Izaaka i Jakuba oraz do obietnicy licznego potomstwa. Pamięć o ojcach staje się językiem nadziei. Tekst łączy prawdę o grzechu z odwagą proszenia. Prośba nie zmierza do pokazowego znaku. Ona zmierza do ocalenia, które pokazuje, że Bóg słyszy także z wnętrza płomieni.
Ks. Juan Manuel Zavala Madrigal zaginął po odprawianiu niedzielnej Mszy św. W poniedziałek znaleziono jego ciało. Do tragedii doszło w stanie Chiapas na południu Meksyku.
53-letni kapłan był wikarym w parafii św. Marka Ewangelisty w Ocotepec. Według doniesień wiernych, po niedzielnej Mszy św. wyjechał z parafii, aby odprawić liturgię w jednej z lokalnych wspólnot, jednak po jej zakończeniu ślad po nim zaginął. 8 marca oficjalnie zgłoszono jego zaginięcie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
