Jego uczestnicy będą się modlić o powołania kapłańskie i zakonne, za księży pracujących w parafiach i tych, którzy odeszli z kapłaństwa i zakonu.
– Mimo tego, że od urodzenia jestem częstochowianinem, uczestniczę w pielgrzymce na Jasną Górę z diecezją kielecką. Mój tata pochodził z Koniecpola, więc mam tam pewne korzenie. Ktoś mnie zachęcił. Po raz pierwszy poszedłem w 1985 r. i tak czynię od 37 lat. Kiedy w ubiegłym roku wróciłem z pielgrzymki, podczas której jest przecież dużo modlitwy, mimo wszystko miałem jakiś niedosyt Różańca. Od lat odmawiam tę modlitwę i poczułem takie przynaglenie, żeby zrobić coś więcej – mówi Tomasz Nowak, pomysłodawca inicjatywy.
Wraz z proboszczem ks. Jackiem Michalewskim doszli do wniosku, że to może być właśnie całodobowy maraton modlitewny przed Najświętszym Sakramentem. – Jako intencję wyznaczyłem modlitwę o nowe powołania, a ks. Jacek powiedział, że warto też polecać Bogu księży, którzy odeszli z kapłaństwa – dodaje Tomasz Nowak. – To nie tylko moja zasługa. W pomyśle na maraton różańcowy dopatruję się działania Ducha Świętego – podkreśla.
Inicjatywa rozpocznie się w piątek 21 października o godz. 19 w kościele przy ul. Bohaterów Katynia 40/42. Doba jest podzielona na 24 godziny. W każdej z nich dwie osoby prowadzą modlitwę. Chętni mogą się zapisywać na tablicy przy wyjściu z kościoła.
Pomysłodawca jest zadowolony z ubiegłorocznego pierwszego maratonu. Zauważa, że w seminarium w Częstochowie na pierwszym roku jest 11 kleryków. – Nie wiem, czy to nasza zasługa, czy nie. Po prostu wydaje mi się, że jest to szczytny cel – przyznaje Tomasz Nowak.
Z okazji Światowego Dnia Środków Społecznego Przekazu pytamy częstochowian, dlaczego czytają Niedzielę, a zwłaszcza naszą edycję.
Tygodnik Niedziela często miałem w swoim domu. Teraz mam problem ze wzrokiem, ale prasę katolicką trzeba czytać – zaznacza siedemdziesięcioletni Władysław Mochel, wierny parafii św. Barbary w Częstochowie, przez wiele lat związany z Jasną Górą jako kierowca. – Mam starszą mamę, dla której zawsze kupowałam Niedzielę. Nie prenumeruję Niedzieli, ale jeżeli mnie coś w niej zainteresuje, to nabywam ją i czytam. Podobają mi się artykuły w waszym tygodniku. Niedzielę kupuję w kościele albo w punktach sprzedażny prasy – mówi Wioletta Gębuś z salezjańskiej parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa na Stradomiu w Częstochowie.
1 lutego minie 66. rocznica śmierci jezuity o. Józefa Andrasza - spowiednika i kierownika duchowego kilku świętych (m.in. św. Faustyny Kowalskiej) oraz propagatora kultu Serca Jezusowego i Miłosierdzia Bożego. Rok temu rozpoczął jego proces beatyfikacyjny. Jak mówi prowadzący proces o. Mariusz Balcerak SJ, niemal wszystkie materiały są już gotowe. Teraz kluczowa kwestia to cud potrzebny do beatyfikacji.
1 lutego, w 66. rocznicę śmierci o. Józefa Andrasza i pierwszą rocznicę rozpoczęcia jego procesu beatyfikacyjnego, o godz. 15.30 w bazylice Najświętszego Serca Jezusowego przy ul. Kopernika w Krakowie odprawiona zostanie Msza św. w intencji beatyfikacji jezuity. Msza będzie transmitowana na stronie https://bazylika.jezuici.pl/transmisja-live/ Po Eucharystii, o godz. 17.00, w sali nr 9 Wspólnoty Akademickiej Jezuitów (WAJ) odbędzie się premiera filmu dokumentalnego „Powiernik świętych - o. Józef Andrasz”.
Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.