Zdajesz w tym roku maturę?
Fascynujesz się dziennikarstwem i polityką? Chcesz przekazać innym coś istotnego?
Pochodzisz z niewielkiej miejscowości i nie stać Cię na studia?
Ta szansa jest właśnie dla Ciebie!
Fundacja „Dzieło Nowego Tysiąclecia” wraz z Uniwersytetami Warszawskim i Jagiellońskim oferują 12 indeksów na studia dziennikarskie, polityki społecznej i nauk politycznych maturzystom pochodzącym z ubogich rodzin. Konkurs Akademicki im. bp. Jana Chrapka to odpowiedź środowiska akademickiego na naukę tego niezwykłego wychowawcy młodzieży i potrzebę budowania kultury porozumienia i dialogu.
Jak zdobyć indeks?
- napisać w dowolnej formie dziennikarskiej swoją opinię na temat stwierdzenia: „Dzisiaj wolontariat nie zawsze jest motywowany chęcią znalezienia pracy i zarobku”,
- praca nie powinna przekraczać 8 tys. znaków,
- uwzględnić wypowiedź bp. Jana Chrapka nt. wolontariatu, którą można znaleźć na stronie www.dzielo.pl,
- termin nadsyłania prac mija 18 kwietnia!
Co otrzymasz?
- indeks,
- stypendium edukacyjne na pokrycie kosztów związanych z nauką, utrzymaniem i zakwaterowaniem studenta.
Możesz startować w konkursie, jeśli:
- mieszkasz w mieście do 20 tys. mieszkańców,
- Twoja średnia ocen to min. 4,5,
- dochód na osobę w Twojej rodzinie jest niższy niż 655 zł,
- masz udokumentowany dorobek dziennikarski,
- w tym roku szczególnie mile widziane dowody Twojej pracy jako wolontariusza.
Więcej informacji o konkursie na stronie www.dzielo.pl.
Spróbuj, warto zawalczyć o swoją przyszłość!
Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
Prezydent Karol Nawrocki poinformował w czwartkowym orędziu, że nie podpisze ustawy wdrażającej unijny program pożyczek na obronność SAFE.
w świecie pełnym napięć i niepewności każda decyzja dotycząca bezpieczeństwa państwa musi być podejmowana z myślą o długofalowym interesie Rzeczypospolitej. W horyzoncie jutra, a nie tylko „tu i teraz”. Z taką perspektywą podjęliśmy jako wspólnota decyzję o wejściu do NATO, której 27. rocznicę dziś obchodzimy.
Zabezpieczenie głównego ołtarzaw Bazylice św. Piotra
W Bazylice św. Piotra na Watykanie zainstalowano zabezpieczenie ołtarza.
W Watykanie wprowadzono nowe środki bezpieczeństwa wokół ołtarza głównego. Jest to reakcja na szereg incydentów, w których osoby wtargnęły na ołtarz niszcząc go i profanując.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
