Kryzys opiekuńczej polityki państwa, liberalizacja gospodarki i ograniczenie przez pracodawców działalności socjalnej, a także bezrobocie i pogłębiająca się strefa ubóstwa stały się wyzwaniem dla organizacji pozarządowych oraz licznych stowarzyszeń kościelnych do podejmowania działań na rzecz integracji społecznej, przywracania wiary i pomocy ludziom zepchniętym na margines życia społecznego. O tym, jak im pomóc, rozmawiali uczestnicy Seminarium Regionalnego na temat: „Rola stowarzyszeń, fundacji, spółdzielni socjalnych w realizacji zadań władz lokalnych”, zorganizowanego w Częstochowie pod patronatem Marszałka Województwa Śląskiego, Prezydenta Częstochowy i Metropolity Częstochowskiego oraz - medialnie - Katolickiego Tygodnika „Niedziela”. Organizatorem był Instytut Polityki Społecznej Uniwersytetu Warszawskiego we współpracy z Fundacją Pomocy Ubogim św. Rity z Cascii w Sosnowcu i Arcybiskupim Komitetem Wsparcia Bezrobotnych Archidiecezji Częstochowskiej. Wprowadzeniem w tematykę obrad stało się wystąpienie prof. Ewy Leś - koordynatora Projektu Partnerstwo na rzecz Rozwoju „Tu jest praca”, realizowanego przy udziale środków Europejskiego Funduszu Społecznego w ramach Inicjatywy Wspólnotowej EQUAL - ukazujące miejsce stowarzyszeń, fundacji, spółdzielni w nowej polityce społecznej oraz doświadczenia we wspieraniu krajowej gospodarki społecznej. Przedstawiciel Ministerstwa Rozwoju Regionalnego - Cezary Miżejewski zasygnalizował zgłoszone przez rząd projekty korzystnych zmian legislacyjnych. Według prezesa Zarządu Ogólnopolskiego Związku Rewizyjnego Spółdzielni Socjalnych Jacka Imioły, nadzieję budzi konsolidacja spółdzielczości socjalnej w Polsce. O konieczności wypełniania przestrzeni między obywatelem a władzą i urzędem przez wzajemne uzupełnianie inicjatyw mówili wiceprezydenci Częstochowy i Zawiercia. W podsumowaniu prof. Ewa Leś wyraziła nadzieję, że tego rodzaju spotkania wyzwolą nowe inicjatywy i zachęcą ludzi biznesu, władze samorządowe i polityków do współdziałania na rzecz szeroko pojętej polityki proludzkiej, czynnego miłosierdzia - zadbają, by nasze środowiska były miejscem, gdzie każdemu chce się żyć, mieszkać i pracować.
23 lutego Kościół wspomina męczeństwo św. Polikarpa. Imię Polikarp pochodzi od greckich słów: polys - liczny, mnogi, karpos - owoc.
Polikarp był biskupem starożytnej Smyrny,ruchliwego portu i miasta pod administracją rzymską (Izmir w dzisiejszej Turcji). Według tradycji Polikarp biskupstwo miał otrzymać z rąk Apostoła Jana. W
167 r. w Smyrnie rozpoczęło się prześladowanie chrześcijan, w czasie którego zginął Polikarp. Ukrywającego się wydał młody niewolnik, a namiestnik, działając pod naciskiem tłumu, skazał go na śmierć.
Polikarp zginął na stosie w amfiteatrze 23 lutego, mając 86 lat.
Opis jego śmierci jest najstarszym w literaturze chrześcijańskiej pismem poświęconym męczeństwu. Męczeństwo Polikarpa jest niezwykle cennym dokumentem ze względu na jego starożytność i teologiczną
treść. W opisie męczeństwa Polikarp modli się na stosie. Modlitwa ta przypomina modlitwę liturgiczną, a w opisie samej męki są liczne aluzje do Męki Chrystusa. Świadkowie tego wydarzenia widzieli w śmierci
Polikarpa coś więcej. Jego ofiara przypominała im chleb wypiekany na Eucharystię. Napisali: "Rozbłysnął wielki płomień i ujrzeliśmy rzecz przedziwną, my, którym dane było to zobaczyć, i którzy zostaliśmy
zachowani, aby innym ogłaszać to, co się stało. Płomień utworzył coś na kształt sklepienia, coś jak wydęty wichrem żagiel statku, i niby murem otoczył ciało męczennika. I był on w środku nie jak piekące
się ciało, lecz jak chleb wypiekany, lub złoto czy srebro próbowane w ogniu".
Wierni zebrali szczątki Polikarpa, aby w rocznicę jego męczeństwa sprawować przy nich Eucharystię "w weselu wielkim i radości".
Wielki Post to czas pokuty i nawrócenia, w którym także muzyka podlega wyraźnym zasadom i wewnętrznej dyscyplinie. O znaczeniu ciszy, milknącym „Alleluja” oraz o tym, jak dobierać repertuar w tym okresie roku liturgicznego, rozmawiamy z ks. dr. Grzegorzem Lenartem, duszpasterzem muzyków kościelnych Archidiecezji Krakowskiej i przewodniczącym Archidiecezjalnej Komisji Muzyki Kościelnej.
Czym Wielki Post różni się od innych okresów liturgicznych pod względem muzyki? Czy jego wyjątkowy charakter przekłada się na sposób, w jaki Kościół kształtuje muzykę w tym czasie?
Z okazji czwartej rocznicy rosyjskiej inwazji na Ukrainę oraz Narodowego Dnia Modlitwy za Ukrainę, Wszechukraińska Rada Kościołów i Organizacji Religijnych opublikowała apel do narodu ukraińskiego, społeczności międzynarodowej i przywódców religijnych na całym świecie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.