Dziś kolejna porcja ćwiczeń, które można wykonać w pracy - jeżeli warunki na to pozwalają - lub w domu:
1. Stajemy w otwartych drzwiach, w lekkim rozkroku; ręce opieramy o futrynę drzwi nad głową; następnie na przedłużonym wydechu (usta układamy jak do gwizdania) wciskamy dłonie w futrynę (głowa wyprostowana, twarz zwrócona przed siebie), jednocześnie napinając mięśnie brzucha, pośladków i ud; potem rozluźniamy się.
2. Zapieramy się rękami o boczne części futryny (dłonie na wysokości barków) i podczas wydechu naciskamy dłońmi na futrynę, jednocześnie ściągając łopatki oraz napinając mięśnie brzucha, pośladków i ud; rozluźniamy się.
3. Z pozycji jak w punkcie 2. zginamy lewy łokieć, powodując pochylenie tułowia w lewo (nogi proste); w tej pozycji na wydechu napieramy rękami na futrynę, jednocześnie ściągając łopatki i napinając mięśnie brzucha, pośladków i ud; rozluźniamy się. To samo - z przechyłem tułowia w prawo.
4. Z pozycji jak w punkcie 2. wykonujemy jak najgłębszy przysiad, starając się utrzymać wyprostowane plecy i napięte mięśnie brzucha.
5. Chwytamy dłońmi za tylne obramowanie futryny na wysokości pośladków i podczas wydechu pochylamy tułów jak najdalej przed siebie (nogi pozostają na swoim miejscu, nie odrywamy pięt od podłogi; jednocześnie ściągamy łopatki, napinamy mięśnie brzucha, pośladków i ud), z jednoczesnym skrętem głowy (broda jak najbliżej barku): raz w prawo, raz w lewo; rozluźniamy się.
6. Podczas chodzenia pamiętajmy o prawidłowej postawie (głowa wyprostowana - z brodą bliżej szyi, barki ściągnięte ku tyłowi, mięśnie brzucha lekko napięte) i naprzemiennych ruchach kończyn (wymach w przód lewej ręki i prawej nogi; i na odwrót) - zapewni nam to swobodny chód i ładną sylwetkę.
Wspólne selfie podczas spotkania #wjedności w parafii Świętych Aniołów Stróżów w Wałbrzychu.
Po dobrym początku w stolicy diecezji przyszedł czas na kolejne spotkanie młodych pod wspólnym szyldem #wjedności.
Tym razem gospodarzem była parafia Świętych Aniołów Stróżów w Wałbrzychu, gdzie, jak podkreślali uczestnicy, chodzi nie tylko o „wydarzenie”, ale o doświadczenie Kościoła jako wspólnoty modlącej się, słuchającej i trwającej przy sobie.
Pwt 26, 16-19 stoi na końcu Pwt 12-26, w mowie Mojżesza wypowiadanej u progu wejścia do ziemi. Rozdział 26 zawiera wcześniej obrzęd z pierwszymi plonami i wyznaniem historii wyjścia z Egiptu (26,1-11) oraz nakazy dotyczące dziesięciny (26,12-15). Po tych gestach liturgicznych pada formuła zamknięcia. Słowo „dziś” nadaje jej ton uroczysty i naglący. Mojżesz streszcza publiczną deklarację ludu i publiczną deklarację Boga. BT oddaje to przez język „oświadczenia” po obu stronach. W tekście hebrajskim stoją rzadkie formy he’emarta i he’emircha, użyte w nietypowej konstrukcji, stąd duży rozrzut przekładów. Zauważalna jest też cecha hebrajszczyzny: zwykłe „powiedzieć” bywa nośnikiem zobowiązania i ma wagę przyrzeczenia. Septuaginta oddaje ten zwrot czasownikiem εἵλου, „wybrałeś”. Wulgata Hieronima mówi podobnie: Dominus „elegit te hodie” i nazywa Izraela populus peculiaris. Lud uznaje JHWH za swojego Boga i przyjmuje drogę posłuszeństwa oraz słuchania Jego głosu. Bóg uznaje lud za swoją szczególną własność. Określenie to odpowiada hebrajskiemu segullāh i ma tło królewskie. To skarb zastrzeżony dla władcy. Ten sam zwrot pojawia się wcześniej w Pwt, w mowie o wybraniu Izraela spośród narodów. Dalszy wiersz mówi o wywyższeniu „we czci, sławie i wspaniałości” oraz o nazwaniu „ludem świętym”. W hebrajskim triadzie odpowiadają rzeczowniki tehillāh, šēm, tif’eret, znane z języka pochwały. W Pwt opisują one rozpoznawalność ludu po stylu życia, który staje się znakiem Boga pośród narodów.
Trwają prace konserwatorskie przy "Sądzie Ostatecznym" w Kaplicy Sykstyńskiej. Przebieg i zakres prac dla portalu niedziela.pl relacjonuje Włodzimierz Rędzioch:
W pracy dziennikarzy akredytowanych przy Stolicy Apostolskiej zdarzają się dni wyjątkowe – takim dniem była niewątpliwie sobota 28 lutego. Dyrekcja Muzeów Watykańskich zorganizowała w tym dniu wizytę w Kaplicy Sykstyńskiej, gdzie trwają prace konserwatorskie przy jednym z najbardziej znanych dzieł Michała Anioła – freskiem przedstawiającym Sąd Ostateczny. Dziennikarze udali się do Kaplicy wcześnie rano, jeszcze przed otwarciem Muzeów dla publiczności. Powitała ich dyrektorka Muzeów Barbara Jatta i grupa specjalistów, którzy w różny sposób są zaangażowani w prace konserwatorskie. Następnie dziennikarze, po założeniu kasków ochronnych, wchodzili w małych grupach na imponujące, siedmiokondygnacyjne metalowe rusztowanie, które pokrywa całą powierzchnię fresku - 180 metrów kwadratowych. Rusztowanie osłonięte zostało zasłoną z wierną reprodukcją "Sądu Ostatecznego".
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
