Reklama

Czułczyce

Św. Roch dał nam nowy ołtarz

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Tuż przed uroczystościami odpustowymi w parafii pw. św. Rocha w Czułczycach została zakończona długotrwała konserwacja ołtarza. Pątnicy przybywający na sierpniowe uroczystości mieli okazję zanieść swe modlitwy do Boga, modląc się przed odnowionymi obrazami św. Rocha i Wszystkich Świętych.
"Historia ołtarza w Czułczycach sięga końca XVIII w., kiedy znajdował się jeszcze na Przysiółku w przycmentarnej kaplicy" - wspomina proboszcz parafii ks. Bolesław Stępnik. - "Ołtarz został wykonany w konstrukcji drewnianej przez Michała Filewicza, rzeźbiarza lwowskiego, który pracował m.in. nad ołtarzem w chełmskim kościele pw. Rozesłania Świętych Apostołów. W 1956 r. ołtarz został przeniesiony z kaplicy do nowego budynku kościoła w Czułczycach, gdzie dziś możemy podziwiać jego piękno". Zanim jednak mogło to nastąpić, włożono ogromny wysiłek konserwatorski w renowację wraz z umieszczonymi w nim wizerunkami Świętych. Prace nad stworzeniem pierwotnej formy ołtarza trwały od 2000 r. Były prowadzone przez konserwatorów Grażynę i Sławomira Szczerbińskich z Torunia, którzy zostali zatrudnieni do prac renowacyjnych w drodze przetargu. Łączny koszt włożony w wydobycie naturalnego piękna ołtarza wyniósł 80 tys. złotych. Realizacja tego projektu mogła nastąpić dzięki ofiarnej pomocy parafian, Wojewódzkiego Konserwatora Zabytków, Urzędu Marszałkowskiego w Lublinie, Starostwa Powiatowego w Chełmie oraz radnych gminy Sawin. Została doceniona pomoc Powiatowej Delegatury Konserwacji Zabytków, w szczególności dyrektora Stanisława Rudnika i Beaty Lechockiej. "Praca nad konserwacją ołtarza wydaje się z pozoru łatwą - mówi ks. Bolesław Stępnik - wymaga ona jednak od konserwatorów niezwykłych umiejętności, niemniej zaś ogromnej cierpliwości. Należało bowiem zdjąć kilka starych warstw farby, uważając przy tym, aby nie naruszyć warstwy pierwotnej, oryginalnej. Pracujący przy renowacji musieli ponadto uzupełniać braki powstałe na skutek szkodliwego działania drewnojadów i malarzy - amatorów, którzy podejmowali próby odnowy ołtarza na swój sposób. Na uwagę zasługuje fakt, że konserwatorom udało się wydobyć naturalne kolory złota, które w spojrzeniu na ołtarz sprawiają wrażenie oryginalnej chropowatości. Cieszy mnie, że efektywna renowacja zabytkowego i historycznego ołtarza podnosi wrażenie piękna całej świątyni".
Marzeniem Księdza Proboszcza jest podjęcie dalszych prac renowacyjnych w obrębie świątyni. Jego zdaniem piękno świątyń wskazuje na piękno skromnej miłości, jaką człowiek może podarować Bogu, podkreśla wartość czci, jaka jest należna Stwórcy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jak ja służę drugiemu człowiekowi?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Anna Wiśnicka

Rozważania do Ewangelii Mk 1, 29-39.

Środa, 14 stycznia. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

Jedlina-Zdrój. W drodze do diakonatu stałego

2026-01-14 11:33

[ TEMATY ]

diakonat stały

Janusz Radziszewski

Archiwum prywatne

Janusz Radziszewski podczas przyjęcia posługi lektoratu. Obrzędowi przewodniczył bp Rudolf Pierskała

Janusz Radziszewski podczas przyjęcia posługi lektoratu. Obrzędowi przewodniczył bp Rudolf Pierskała

Do posługi diakona stałego w diecezji świdnickiej przygotowuje się Janusz Radziszewski z Jedliny-Zdroju. Przed nim już ostatnia prosta formacji, czas szczególnego skupienia, modlitwy i porządkowania doświadczeń życia, które Pan Bóg przez lata wpisywał w jego drogę powołania.

Ta droga prowadziła przez bardzo różne środowiska i doświadczenia, które dziś układają się w spójną historię służby. 30 czerwca 2025 roku Janusz Radziszewski przyjął posługę lektoratu, choć z Liturgiczną Służbą Ołtarza związany jest nieprzerwanie od 1988 roku, od czasów szóstej klasy szkoły podstawowej. Posługa słowa od lat była więc naturalną przestrzenią jego zaangażowania w Kościele. Obecnie podejmuje on formację dla przyszłych diakonów stałych w Diecezjalnym Ośrodku Formacyjnym w Opolu.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję