Reklama

Gadu-gadu z księdzem

Młodzi na marginesie Kościoła?

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Drogi Księże, czytając „gadu-gadu”, czuję, że bliski jest Księdzu problem młodzieży. W ostatnim czasie dużo mówi się o młodych, nazywając ich pokoleniem JP II. Proszę mi wytłumaczyć, dlaczego wszystko w wielu kościołach kończy się na mówieniu. W naszej parafii od lat stoją puste sale katechetyczne, są zniszczone i zaniedbane. Nie ma w nich żadnego życia, za to nieopodal kościoła, w niewielkim baraku z piwem aż roi się od młodych. Trudno się im dziwić, bo nasza miejscowa budka z piwem jest ogrzana, dobrze wyposażona i - co najważniejsze - otwarta całą dobę. Nie dziwię się, że nie ma młodych w Kościele, skoro nikt w nich nie inwestuje, nie stwarza dla nich potrzebnej przestrzeni. Nie słyszałem też w skali całej Polski o jakimś sensownym i długofalowym programie duszpasterskim dla młodzieży. Przecież nie można na tych młodych ludzi tylko narzekać i żądać od nich, aby od razu byli święci! Nie piszę z chęci krytykowania Kościoła, ale z troski o młodych w Kościele. Słyszałem ostatnio złośliwą uwagę kogoś z moich znajomych, że młodzi są w Kościele na marginesie, bo zamiast rzucać na tackę i przynosić dochody, wymagają nieustannego dofinansowania. Aż boję się myśleć, że i w tym przypadku, jak nie wiadomo, o co chodzi, to chodzi o pieniądze.
Tadeusz J.

Wybrałem Pana list, bo i mnie ten problem bardzo leży na sercu. Najpierw chciałbym jednak Pana pocieszyć, że jest w Polsce dużo parafii i wspólnot, które są nie tylko miejscem spotkania dla młodych, ale ich drugim domem. Oczywiście, procent młodych uczestniczących w życiu parafii jest u nas bardzo mały i trzeba bić na alarm, aby problem duszpasterstwa młodych potraktować na serio. Może rzeczywiście brakuje u nas, a przynajmniej w niektórych diecezjach, jakiegoś przemyślanego do końca programu duszpasterskiego dla młodych, ale nawet jego brak nie zwalnia nas, którzy czujemy odpowiedzialność za Kościół, od podjęcia wszelkich starań, aby walczyć o duszę młodego pokolenia. Prowadziłem ostatnio rekolekcje w częstochowskiej parafii położonej w jednej z najtrudniejszych i najbiedniejszych dzielnic naszego miasta. Podczas sześciu spotkań z gimnazjalistami czułem mocno, że problemy wiary, Pana Boga i Kościoła to nie są już ich problemy, że między tym, czym oni żyją, a tym, co proponuje im Kościół, jest już nie tylko przepaść, ale wielka otchłań. W jednej ze swoich książek ks. Krzysztof Pawlina opisuje bolesne spostrzeżenie z warszawskiej procesji ku czci św. Andrzeja Boboli. W procesji prawie w ogóle nie było młodych, natomiast duża ich liczba siedziała przy stolikach w pobliskich pubach i barach. Ksiądz Krzysztof słusznie zauważa, że to nie jest, być może, znak niechęci młodych do wiary, ale konieczności zmiany duszpasterstwa młodych. Procesje i masowe manifestacje nie chwytają już młodzieży, bo jej wiara przestaje być wiarą z tradycji, a staje się potrzebą osobistego doświadczenia Boga. Może przy okazji spotkań młodych w Niedzielę Palmową powinniśmy wszyscy w Kościele zrobić sobie rachunek sumienia z duszpasterskiej troski o młodych - i to w duchu, jaki Pan proponuje, czyli nie w sferze mówienia o młodych, ale przez konkretne czyny. Zgadzam się z Panem, że nasze parafie w większości posiadają jedne z najlepszych możliwości lokalowych do prowadzenia działalności dla młodzieży i że w tę działalność trzeba mocno inwestować. Z pewnością nie da się dzisiaj urządzić profesjonalnego spotkania dla młodych bez zabezpieczenia finansowego, nie da się zorganizować wyjazdowych rekolekcji, koncertu czy zawodów sportowych bez pieniędzy. Na pewno myśląc o duszpasterstwie młodych, trzeba też myśleć bardzo konkretnie o jego bazie materialnej i finansowej. Ona jednak nie zawsze jest najważniejsza. Wystarczy spojrzeć na niektóre ośrodki w Europie Zachodniej. Mają one czasem cudowne zaplecze pastoralne, a nie ma w nich młodych, bo w tym wszystkim najważniejsza jest autentyczność wiary i pełne miłości bycie wśród młodych. Dziękuję Panu za to wbicie kija w mrowisko i za to, że - przynajmniej dla mnie - Pana list stał się przyczynkiem do rachunku sumienia z mojej kapłańskiej troski o młodzież.

Zachęcamy naszych Czytelników do dzielenia się swoimi wątpliwościami i pytaniami dotyczącymi wiary. Na niektóre z nich postaramy się znaleźć odpowiedź. Na naszych stronach internetowych (www.niedziela.pl) jest też specjalny adres, pod który można napisać w każdej sprawie: pytania@niedziela.pl

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wielki Post: Zasłonięty krzyż - symbol żalu i pokuty grzesznika

[ TEMATY ]

krzyż

Karol Porwich/Niedziela

Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus.

Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie.
CZYTAJ DALEJ

Jezus mnie nie potępia, ale bardzo pragnie, abym się zmienił na lepsze

2025-04-02 14:38

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

źródło: wikipedia.org

"Chrystus i jawnogrzesznica", Nicolas Poussin (1653 r.)

Chrystus i jawnogrzesznica, Nicolas Poussin (1653 r.)

Ważne jest, aby w każdej sytuacji kryzysowej, którą przeżywam, zaprosić Jezusa. On jest pomocą, światłem i On udziela łaski, aby z trudności wyjść i stać się lepszym czy mądrzejszym.

Jezus udał się na Górę Oliwną, ale o brzasku zjawił się znów w świątyni. Cały lud schodził się do Niego, a On, usiadłszy, nauczał ich. Wówczas uczeni w Piśmie i faryzeusze przyprowadzili do Niego kobietę, którą dopiero co pochwycono na cudzołóstwie, a postawiwszy ją pośrodku, powiedzieli do Niego: «Nauczycielu, tę kobietę dopiero co pochwycono na cudzołóstwie. W Prawie Mojżesz nakazał nam takie kamienować. A Ty co powiesz?» Mówili to, wystawiając Go na próbę, aby mieli o co Go oskarżyć. Lecz Jezus, schyliwszy się, pisał palcem po ziemi. A kiedy w dalszym ciągu Go pytali, podniósł się i rzekł do nich: «Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci w nią kamieniem». I powtórnie schyliwszy się, pisał na ziemi. Kiedy to usłyszeli, jeden po drugim zaczęli odchodzić, poczynając od starszych, aż do ostatnich. Pozostał tylko Jezus i kobieta stojąca na środku. Wówczas Jezus, podniósłszy się, rzekł do niej: «Kobieto, gdzież oni są? Nikt cię nie potępił?» A ona odrzekła: «Nikt, Panie!» Rzekł do niej Jezus: «I Ja ciebie nie potępiam. Idź i odtąd już nie grzesz».
CZYTAJ DALEJ

Głos Boga jest pierwszym źródłem życia

„Córka Głosu” – pod takim hasłem w sanktuarium w Otyniu odbyło się wielkopostne czuwanie dla kobiet.

Był czas na konferencję, modlitwę wstawienniczą, adorację Najświętszego Sakramentu i oczywiście Eucharystię. Czuwanie, które odbyło się 5 kwietnia, poprowadziła Wspólnota Ewangelizacyjna „Syjon” wraz z zespołem, a konferencję skierowaną do pań, które wyjątkowo licznie przybyły tego dnia na spotkanie, wygłosiła Justyna Wojtaszewska. Liderka wspólnoty podzieliła się w nim osobistym doświadczeniem swojego życia. – Konferencja jest zbudowana na moim świadectwie życia kobiety, która doświadczyła nawrócenia przez słowo Boże i która każdego dnia, kiedy to słowo otwiera, zmienia przez to swoją rzeczywistość. Składając swoje świadectwo chciałam zaprosić kobiety naszego Kościoła katolickiego do wejścia na tą drogę, żeby nauczyć się życia ze słowem Bożym i tak to spotkanie dzisiaj przygotowaliśmy, żeby kobiety poszły dalej i dały się zaprosić w tą zamianę: przestały analizować, zamartwiać się, tylko, żeby uczyły się tego, że głos Boga jest pierwszym źródłem życia, z którego czerpiemy każdego dnia. Taki jest zamysł tego spotkania, dlatego nazywa się ono „Córka Głosu” – mówi liderka Wspólnoty Ewangelizacyjnej „Syjon”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję