Prof. Ryszard H. Kozłowski, płk dr inż. Mieczysław Struś, prof. Jacek Zimny: „Jesteśmy przekonani, że osoba kandydata na prezydenta Pana Profesora Lecha Kaczyńskiego będzie gwarantem przełomu i budowy od podstaw IV Rzeczypospolitej, państwa przyjaznego Polakom (...)” (z oświadczenia Zarządu Ruchu Społeczno-Gospodarczego „Odrodzenie Polski”, 1 października).
Robert Gwiazdowski, prezydent Centrum im. Adama Smitha: „Gdy piekarz chce zatrudnić kogoś do pracy, musi mu zapłacić nie tylko pensję, ale i horrendalnie wysokie składki ubezpieczeniowe, które, oczywiście, żeby nie dopłacać do interesu, musi przerzucić w cenę sprzedawanego pieczywa” (Rzeczpospolita, 4 października).
Dr Michel Colin, specjalista od uzależnień: „Alkoholizm i narkomania dotykają we Francji przede wszystkim młodych, wrażliwych ludzi, mających problemy z nauką lub pozostających bez pracy. Młodzież ta nie ma oparcia w silnych rodzinach, które same często przeżywają poważne problemy i w których notuje się wzrost rozwodów” (Nasz Dziennik, 4 października).
Andrzej Sadowski, ekonomista: „Najsensowniejszym hasłem Prawa i Sprawiedliwości jest «tanie państwo», gdyż kryje się za tym likwidacja niepotrzebnych przepisów i urzędów” (Wprost, 9 października).
Amelia Łukasik, Luiza Zalewska, publicystki: „(...) Władysław Frasyniuk prowadzi spółkę transportową, Jan Lityński doradza w dwóch firmach. Z kolei Andrzej Potocki zajmuje się analizą polityczną sytuacji w Europie Środkowo-Wschodniej. Ale żaden z nich nie chce zdradzić nazw firm, dla których pracuje (...)” (Newsweek, 9 października).
Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie.
Zamknij X18 lutego - Zacznijmy rozbrajać nasz język, rezygnując z ostrych słów, pochopnych osądów, mówienia źle o nieobecnych, którzy nie mogą się bronić, oraz unikając oszczerstw
Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie.
Zamknij X18 lutego - Zacznijmy rozbrajać nasz język, rezygnując z ostrych słów, pochopnych osądów, mówienia źle o nieobecnych, którzy nie mogą się bronić, oraz unikając oszczerstw
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.