Reklama

Fakty i opinie

„Nowa lewica” nie pierwszej świeżości

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pod hasłem Zmieniając siebie, zmieniajmy Polskę rozpoczęła się kampania wyborcza SLD jako „nowej lewicy”. Trudno jednak uwierzyć, żeby Polska miała się zmieniać w takt, rytm i pod batutą tych nowych ludzi lewicy, którzy figurują na listach wyborczych; mało kto wie, co to za jedni, natomiast wiadomo, że spośród wielu innych opcji politycznych wybrali sobie akurat tę, gdzie najwięcej było władzy, synekur, korupcji i prywaty... Ale i program tej „nowej lewicy”, jak słynne PRL-owskie „jajeczko drugiej świeżości”, trąci czymś bardzo zatęchłym; żeby trzymać się gastronomicznych porównań - przypomina też „kotlet mączny”, „schab z drobiu” albo „mięso z kryla”...
I tak „nowa lewica” domaga się „prawa kobiet do aborcji”, co w normalnym języku oznacza, że domaga się prawa mordowania dzieci poczętych. Ot, kwestia języka: hitlerowcy (narodowi socjaliści, więc lewica) nazywali mordowanie Żydów „rozwiązaniem kwestii żydowskiej”... Totalizmy zawsze zaczynają się od języka, od podmiany znaczenia słów, od semantycznego oszustwa. „Nowa lewica” mówi także w swym programie o „wykluczonych”, którymi mają być bezrobotni i homoseksualiści. Po co obrażać bezrobotnych? Bezrobotni to przecież nie żadni „wykluczeni”, ale po prostu normalni ludzie, na których pracę nie ma popytu. Natomiast homoseksualizm to też nie „wykluczenie”, ale dewiacja seksualna, seksualne zboczenie, rodzaj choroby, która może być niebezpieczna dla otoczenia, choć nie musi. Z kolei opłatę za naukę „nowa lewica”, nie wiedzieć czemu, nazywa „segregacją” i postuluje szkolnictwo „bezpłatne”. Ale przecież tak naprawdę nie jest ono nigdy bezpłatne, bo ktoś jednak płaci - podatnik. Znów więc fałszywa „nowomowa”, „jajeczko drugiej świeżości”, „schab drobiowy” etc. Czy to zatem aby naprawdę jakaś „nowa” ta lewica, czy tylko nowe nazwiska sygnują starą, zepsutą ideologię?
Podczas konwencji wyborczej SLD nowi liderzy podziękowali „młodym lewicowcom” z pisma Krytyka Polityczna za „inspirację intelektualną”. Co to za inspiracja? Przyjrzyjmy się jej bliżej, bo właśnie na łamach lewicowej Polityki opublikowano tekst jednego z tych „młodych inspiratorów” - Sławomira Sierakowskiego. Tak oto pisze „młoda inspiracja”: „Aby zatem można było myśleć o stworzeniu politycznej lewicy z prawdziwego zdarzenia, potrzebna jest najpierw rewolucja semantyczna. Przypomina się tu teza starego mistrza Antonia Gramsciego o pierwszeństwie hegemonii kulturowej wobec politycznej”.
Jesteśmy więc w domu! To nie żadna tam „nowa lewica”, ale odgrzewane „kotlety mączne”, „jajko drugiej świeżości”, to politgramota, z którą w 1968 r. młodzi lewacy szli na barykady, żeby burzyć ład społeczny Zachodu i - według recept Gramsciego, komunisty włoskiego - niszczyć cywilizację chrześcijańską, poczynając od kultury, języka, pojęć - bo od strony ekonomicznej Leninowi i Stalinowi nie wyszło... Jasne, że tresurę trzeba zacząć od języka; tak zaczynają wszyscy totalniacy - trzeba wytresować ludzi w używaniu fałszywych słów, przez co całe dalsze rozumowanie też staje się fałszywe, będąc już tylko kolejnym ogniwem tresury... Poprzez słowa nieadekwatne do rzeczywistości wkłada się myśli tych tresowanych i manipulowanych w ten sposób „młodych ludzi lewicy” w stare propagandowe „obcęgi”. Myśl w obcęgach! - to jest właśnie „rewolucja semantyczna”. Mechanizm jest więc taki: podmienić treść słów („rewolucja semantyczna”!), czyli zmienić normalny język na „nowy język”, wytresować do myślenia w tym „nowym języku”, a potem... No właśnie - co potem? Młody „inspirant” tej niby nowej lewicy pisze: „(...) Wywołany przez (...) lewicę otwarty konflikt poszkodowanych przez przemiany z ich beneficjentami (...) mógłby być (...) bardzo funkcjonalny dla zrównoważonego rozwoju Polski”.
Mniejsza już o ten „zrównoważony rozwój”, ciekawszy jest ten „otwarty konflikt” - jak dalece „otwarty”? Z barykadami czy bez? Z walką klasową czy z jakimś substytutem?
... Mamy więc jasność co do „nowej lewicy”: najpierw podmienić znaczenie słów („rewolucja semantyczna”, „nowy język”, „wielki językoznawca”, te rzeczy...), potem wytresować w tej nowej politgramocie (trochę od Gramsciego, trochę od Lenina?) nowy narybek (pewnie kształcony „bezpłatnie”, więc licho), a potem posłać go do „otwartego konfliktu” - jako nowych politruków wszystkich „pokrzywdzonych przez przemiany”, „wykluczonych”, „kobiet walczących o aborcję” itd., itp., etc...
Tylko czemu nazywać tę hucpę „nową lewicą”, gdy o milę cuchnie „jajkiem” nawet już nie „drugiej”, a „trzeciej świeżości”, krótko mówiąc - intelektualnym zbukiem?
Odradzałbym młodym, myślącym ludziom konsumpcję tej potrawy - można się ciężko zatruć.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zasłonięty krzyż - symbol żalu i pokuty grzesznika

Niedziela łowicka 11/2005

[ TEMATY ]

Niedziela

krzyż

Wielki Post

Karol Porwich/Niedziela

Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów. Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek. Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
CZYTAJ DALEJ

Czy należy modlić się do Maryi?

2025-04-04 20:50

[ TEMATY ]

Katechizm Wielkopostny

Karol Porwich/Niedziela

Czy oddawanie czci należy się tylko Panu Bogu? Po co pośrednictwo Maryi? Czy w ogóle powinniśmy się do niej modlić?

Czy wiesz, co wyznajesz? Czy wiesz, w co wierzysz? Zastanawiałeś się kiedyś nad tym? Jeśli nie, zostań z nami. Jeśli tak, tym bardziej zachęcamy do tego duchowego powrotu do podstaw z portalem niedziela.pl. Przewodnikiem będzie nam Katechizm Kościoła Katolickiego oraz Youcat – katechizm Kościoła katolickiego dla młodych.
CZYTAJ DALEJ

Bł. ks. Jan Merlini nie bał się świętości

2025-04-05 17:30

Marzena Cyfert

Msza dziękczynna za beatyfikację bł. ks. Jana Merliniego

Msza dziękczynna za beatyfikację bł. ks. Jana Merliniego

Święci są po to, by świadczyć o powołaniu, jakie człowiek ma w Chrystusie. Jan był świadomy tej godności, tego powołania i swojej drogi ku Bogu. I ta świadomość kształtowała jego życie oraz posługę kapłańską. Wiedział, kim jest i dokąd zmierza – mówił abp Józef Kupny o bł. ks. Janie Merlinim.

Metropolita wrocławski przewodniczył Mszy św. dziękczynnej za beatyfikację włoskiego kapłana, współpracownika św. Kaspra del Bufalo. Wspólna modlitwa we wrocławskiej katedrze zgromadziła kapłanów archidiecezji, siostry Adoratorki Krwi Chrystusa, które przygotowały uroczystość, siostry misjonarki Krwi Chrystusa, misjonarzy klaretynów, przyjaciół i dobroczyńców zgromadzeń oraz czcicieli Przenajdroższej Krwi Chrystusa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję