Kościół łez i męczenników - tak wyraża się o Kościele katolickim w Kazachstanie abp Tomasz Peta, przewodniczący Konferencji Episkopatu Kazachstanu, z którym rozmawia ks. Robert Nęcek z Krakowa.
Ksiądz Arcybiskup przedstawia obecną sytuację katolików: relacje z prawosławiem i islamem, stan duchowieństwa i wiernych, mówi także o nadziejach wiązanych z Kościołem katolickim w Polsce.III RP na szklanym ekranie, czyli jak nie stracić głowy pośród telewizyjnych debat, programów z gatunku talk show, wywiadów i polemik - zastanawia się socjolog Barbara Fedyszak-Radziejowska,
dokonując analizy większości programów publicystycznych, które pojawiły się tej jesieni w TVP oraz w stacjach komercyjnych.Śmierć - to temat nader często pojawiający się w rozmowach szczególnie w listopadzie. Zygmunt Freud (jeden z ojców nowoczesnej psychologii, twórca psychoanalizy, do dziś przemożnie wpływający
na umysły Zachodu) na wiadomość o nieuleczalnej chorobie wykrzyknął do lekarza, który mu to oznajmił: „Jak pan może mi to mówić, kto dał panu prawo mnie uśmiercać?”. Ta sytuacja i te słowa
wiernie oddają wewnętrzny stan współczesnego człowieka: straszliwy lęk przed śmiercią. Tylko chrześcijaństwo jest antidotum na ów lęk - przypomina Marek Klecel.Niedawno temu na Kartuzach. Coraz wyżej podnoszą głowy przeciwnicy przeprowadzania w naszym kraju dekomunizacji i lustracji. Mocnym głosem przemawiają współcześni katoni, kwestionujący sens istnienia
Instytutu Pamięci Narodowej, gromadzącego dokumentację działań tajnych służb w PRL. W cyklu Podglądane czyny, podsłuchiwane rozmowy pragniemy upowszechniać materiały archiwalne, które osobom pokrzywdzonym
przez działania MBP, UB i SB udało się wydobyć z IPN. Pozostawiamy je bez komentarzy. Te uważamy za zbędne. Mogłyby tylko osłabić wymowę przerażających donosów i raportów. W tym miesiącu udostępniamy
naszym Czytelnikom, ku refleksji o czasach nie tak dawno minionych, fragmenty z teczki operacyjnej ks. Henryka Krolla z Żalna, który w latach gierkowskich był wikariuszem w Sierakowicach koło Kartuz.Polacy są Biedni czy bogaci? - zastanawia się Stanisław Michalkiewicz, a Paweł Gospodarski próbuje odkryć, na przykładzie ludzi żyjących z sektora publicznego, o co dzisiaj toczy się Wojna
kulturowa. O TiVi-terapii informuje Żuk, który chce zaistnieć w reklamie, bo tam wszyscy zdrowieją, jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki, zaś prof. Jan Pruszyński demaskuje euroharcerzy. W ich programie
jest mowa o: legalizacji związków homoseksualnych, aborcji, antykoncepcji, eutanazji i narkomanii, nie ma w nim natomiast miejsca na wychowanie harcerskie...
Zapraszamy też do stałych rubryk: Przegląd prasy, Nasze lektury, Plastyka, Chwila muzyki. Wytchnienie przyniesie comiesięczna dawka poezji.
Życzymy miłej lektury!
Nowe zasady żywienia w szkołach miały oznaczać zdrowsze posiłki, mniej cukru i więcej warzyw. Tymczasem już po pierwszych dniach ich obowiązywania krytyczne głosy pojawiły się nawet w mediach uchodzących za liberalne. Informowały one o dzieciach wracających ze szkoły głodnych i rodzicach rezygnujących z obiadów; opisywały nietknięte posiłki oraz widmo podwyżek cen. To ważny moment tej debaty. Pokazuje bowiem, że problemu nie da się sprowadzić do sporu prawicy z lewicą ani do prostego pytania, kto lubi mięso, a kto soczewicę.
Od 1 września 2026 roku obowiązują nowe zasady sprzedaży żywności oraz organizowania żywienia zbiorowego w szkołach i przedszkolach. Więcej produktów roślinnych, mniej cukru i soli, ograniczenie potraw smażonych oraz obowiązkowa potrawa ze strączków bez składników pochodzenia zwierzęcego - kierunek zmian przedstawiany jest jako prozdrowotny i przyjazny środowisku. Warto jednak postawić pytanie, gdzie przebiega granica między uzasadnioną troską państwa o zdrowie dziecka a prawem rodziców do decydowania o jego wychowaniu i sposobie żywienia.
„Bóg prosi nas o przebaczenie, ponieważ tylko ci, którzy potrafią przebaczać, mogą otrzymać Boże przebaczenie i zbawienie, które przyniósł nam Jezus” - w swoich codziennych wideokonferencjach w parafii Świętej Rodziny w Gazie jej proboszcz, ks. Gabriel Romanelli, przeplata rozważania nad Ewangelią z bezpośrednim świadectwem o życiu w Strefie Gazy, doświadczonej kryzysem humanitarnym, który nie ustępuje. Centralnymi tematami najnowszych wystąpień duchownego są: przebaczenie, nadzieja i potrzeba odbudowy nie tylko budynków i infrastruktury, ale także relacji, zaufania i poczucia przyszłości.
Rozważając Ewangelię, ks. Romanelli zachęca nas do ponownego odkrycia mocy chrześcijańskiego przebaczenia, które nie zależy od postawy drugiego. „Wielu mówi: aby przebaczyć, drugi musi najpierw żałować. Ale gdzie to jest napisane? Pan prosi nas o przebaczenie bezwarunkowe. Jeśli drugi nie żałuje, to sprawa między nim a Bogiem; ja jednak wypełnię swoją część i znajdę pokój w sercu” - przekonuje. Przebaczenie nie oznacza zaprzeczenia doznanej krzywdzie ani zapomnienia o winie. „Zło pozostaje złem. Przebaczenie oznacza jednak, że nie pozwalamy mu nadal dominować w naszym życiu i mieć ostatniego słowa” - tłumaczy, dodając, że przebaczenie jest fundamentem każdej autentycznej drogi pokoju.
„Bóg prosi nas o przebaczenie, ponieważ tylko ci, którzy potrafią przebaczać, mogą otrzymać Boże przebaczenie i zbawienie, które przyniósł nam Jezus” - w swoich codziennych wideokonferencjach w parafii Świętej Rodziny w Gazie jej proboszcz, ks. Gabriel Romanelli, przeplata rozważania nad Ewangelią z bezpośrednim świadectwem o życiu w Strefie Gazy, doświadczonej kryzysem humanitarnym, który nie ustępuje. Centralnymi tematami najnowszych wystąpień duchownego są: przebaczenie, nadzieja i potrzeba odbudowy nie tylko budynków i infrastruktury, ale także relacji, zaufania i poczucia przyszłości.
Rozważając Ewangelię, ks. Romanelli zachęca nas do ponownego odkrycia mocy chrześcijańskiego przebaczenia, które nie zależy od postawy drugiego. „Wielu mówi: aby przebaczyć, drugi musi najpierw żałować. Ale gdzie to jest napisane? Pan prosi nas o przebaczenie bezwarunkowe. Jeśli drugi nie żałuje, to sprawa między nim a Bogiem; ja jednak wypełnię swoją część i znajdę pokój w sercu” - przekonuje. Przebaczenie nie oznacza zaprzeczenia doznanej krzywdzie ani zapomnienia o winie. „Zło pozostaje złem. Przebaczenie oznacza jednak, że nie pozwalamy mu nadal dominować w naszym życiu i mieć ostatniego słowa” - tłumaczy, dodając, że przebaczenie jest fundamentem każdej autentycznej drogi pokoju.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
