W związku z tą rocznicą w dniach 11-21 listopada br. zespół Deus Meus planuje trasę koncertową pt. 10 koncertów na 10 lat. Tyle czasu mija bowiem od założenia zespołu po rekolekcjach dla muzyków w Ludźmierzu
w 1994 r. Ponad 20-osobowy chór razem z jego inicjatorem - o. Andrzejem Bujnowskim - dominikaninem, wystąpi w 10 największych miastach Polski. Każdy koncert zostanie zarejestrowany, co
pozwoli wydać w przyszłym roku płytę z takimi przebojami, jak: Hej, Jezu!, Ogrody, Tyś jak skała, Tyś jak wzgórze, Mój Jezus, Święte Imię Jezus, Twoje słowo. Wiele przebojowych piosenek zespołu Deus Meus
śpiewa cała Polska, choć nie zawsze ze świadomością, skąd dany utwór pochodzi. Zespół gra główne soul i funky, ale także reggae, folk, pop, gospel, muzykę żydowską i ballady. Ważne miejsce zajmuje w jego
repertuarze również muzyka liturgiczna, którą grupa wykonuje podczas Mszy św. Wspólnie z Deus Meus jubileusz 10-lecia na trasie będą świętować m.in. Mieczysław Szcześniak i Lidia Pospieszalska oraz instrumentaliści:
Marcin Pospieszalski (2 Tm 2, 3; Arka Noego; New Life M; producent Raz Dwa Trzy); Thomas Celis Sanchez (Pocos Locos; Jose Torres; Raz Dwa Trzy), Robert Drężek (2 Tm 2, 3; Arka Noego), Michał Kulenty (Michał
Kulenty Quartet), Sebastian Urban (TGD, Saruel). W ciągu 10-dniowej trasy zespół wystąpi również w Kaliszu, Bolesławcu, Wrocławiu, Gdyni, Poznaniu, Lublinie, Warszawie, Krakowie i Chorzowie. W trakcie
koncertów można będzie nabyć wszystkie wydane dotąd płyty zespołu: Hej, Jezu (1995), Słońce nagle zgasło (1996), Jezus zwyciężył (1997), Mój Jezus (1997), Chwała Barankowi (1998), Jahwe (2002).
Kontakt: Barbara Pycel, BONART management, tel. kom. 0-609-543-916, e-mail: b.pycel@bonart.pl Producent trasy koncertowej: Agnieszka i Andrzej Dubiel. Producent muzyczny: Marcin Pospieszalski. Patron medialny: www.muzycznedary.niedziela.pl
Ojciec Święty Leon XIV zapytał mnie, czy, po 28 latach służby czterem papieżom w Watykanie, nie pragnę wrócić do swojej diecezji pochodzenia i razem z wiernymi dążyć do świętości. Z radością odpowiedziałem tak. Tak, choć ta decyzja mnie przerasta, ale zjednoczony i pełny ufności Bogu, chcę się stać jednym z nich, jednocześnie podejmując odpowiedzialność prowadzenia wiernych i siebie w drodze do świętości – powiedział Vatican News kard. Konrad Krajewski, mianowany dziś metropolitą łódzkim.
„Dwadzieścia osiem lat służby u boku czterech papieży – opowiada kard. Krajewski – byłem przy Janie Pawle II w ostatnich siedmiu latach jego życia, kiedy był już chory. Potem pontyfikat Benedykta XVI, następnie papieża Franciszka i dziesięć miesięcy Papieża Leona. Doświadczyłem różnych rzeczy, ponieważ każdy papież wniósł do Kościoła coś nowego, każdy z innym akcentem”. W krótkich retrospekcjach wspomina swoją misję i miłość do Kościoła powszechnego, któremu służył „w jego najlepszych latach”. Był to rozwój ludzki i duchowy, który wzbogaciła bliskość z ubogimi.
Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
Ambasada RP w Zjednoczonych Emiratach Arabskich poinformowała w sobotę, że infolinia kryzysowa dla Polaków, którzy utknęli na Bliskim Wschodzie, została w piątek zamknięta.
Infolinia uruchomiona została w niedzielę 1 marca, dzień po ataku Stanów Zjednoczonych i Izraela na Iran.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
