Od 1945 r., czyli od momentu powrotu zakonników po kasacie do Jędrzejowa, cystersi chowani są w zbiorowym grobowcu na Cmentarzu Klasztornym, ale wcześniej zarówno opaci, jak i szeregowi zakonnicy mieli swoje specjalne miejsca: opaci przeważnie w kryptach, zakonnicy – po północnej stronie klasztoru.
Ostatniej drodze mnicha tak niegdyś, jak i dziś, towarzyszą obrzędy, śpiewy, modlitwy i zwyczaje, które podkreślają wagę i majestat misterium śmierci, a jednocześnie starają się przyjść zmarłemu z pomocą. Obrzędy pogrzebowe mają jednak także trzeci wymiar – stają się swoistą „szkołą umierania”.
Więcej na ten temat w wydaniu papierowym Niedzieli Kieleckiej - 14.11.2021.
Procesja do bazyliki katedralnej na rozpoczęcie Roku Świętego
Jaka jest najgłębsza istota Roku Jubileuszowego, czym ma ten czas być dla Kościoła i diecezji kieleckiej? – pytał bp Jan Piotrowski, inaugurując go w kieleckiej bazylice katedralnej.
Rok Jubileuszowy ma nas zainspirować do wewnętrznej przemiany, dostrzeżenia wartości zgody i pojednania, ukochania rzeczywistości Kościoła oraz gotowości do służby i wzajemnej pomocy – mówił w czasie Mszy św. 29 grudnia ub.r. Nawiązując do bulli papieża Franciszka „Nadzieja nie zawodzi”, podkreślał, że „nadzieja jest obecna w każdym ludzkim sercu jako pragnienie”. – Niektórzy nawet mówią o nostalgii, czyli o czymś, co jest silniejsze. Jest pragnieniem dobra, które ma wiele imion, a są nimi: prawda, wolność, miłość, zgoda, szczęście i codzienne powodzenie – wymieniał biskup. Obrzędy rozpoczynające Rok Święty w diecezji zaczęły się w Godzinie Miłosierdzia w kościele seminaryjnym Trójcy Świętej. Po odczytaniu fragmentów bulli papieskiej zebrani przeszli procesyjnie do bazyliki katedralnej. Biskupi Jan Piotrowski, Marian Florczyk i Andrzej Kaleta, kapłani, siostry zakonne, Rycerze Kolumba i św. Jana Pawła II oraz wierni szli w modlitwie za krzyżem ofiarowanym bp. Stanisławowi Szymeckiemu, byłemu ordynariuszowi diecezji kieleckiej, przez św. Jana Pawła II w trudnych czasach strajku i obrony krzyża we Włoszczowie. Krzyż ten nawiedził wszystkie parafie i kaplice w diecezji kieleckiej w latach 1985-87. W ciągu całego Roku Jubileuszowego będzie on dla wiernych znakiem, z którego płynie chrześcijańska nadzieja.
W piątek 25 kwietnia katolików nie obowiązuje wstrzemięźliwość od pokarmów mięsnych. Powodem jest trwająca w Kościele katolickim oktawa Wielkanocy. Każdy jej dzień, podobnie jak niedziela Zmartwychwstania Pańskiego, ma rangę uroczystości.
Po reformie przeprowadzonej przez papieża Piusa XII, kontynuowanej przez papieża Jana XXIII, w Kościele katolickim przetrwały jedynie dwie oktawy: Bożego Narodzenia i Wielkiejnocy. Jedynie ta druga ma tzw. pierwszą rangę, czyli znosi wszystkie inne święta i posty, zachowując charakter uroczystości liturgicznej.
Z ks. Wiesławem Tworzydło, kustoszem diecezjalnego Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Medio Mundo w Peru rozmawia Małgorzata Pabis.
Małgorzata Pabis: W czasie tegorocznego Święta Miłosierdzia w Krakowie-Łagiewnikach zostanie poświęcony siedemnasty już Dzwon Nadziei. Tym razem jest on przeznaczony dla Sanktuarium Miłosierdzia Bożego w Medio Mundo – Peru. Chciałam zatem zapytać: czy orędzie Bożego Miłosierdzia dotarło do dalekiego Peru?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1744892545.jpg)
