Reklama

Dobry Bóg mówi...do dzieci

Nakładem Wydawnictwa Edycja Świętego Pawła ukazała się książka (właściwie księga) bp. Antoniego Długosza pt. "Dobry Bóg mówi do nas. Pismo Święte dla dzieci". O tej pierwszej "polskiej" Biblii dla polskich dzieci z Księdzem Biskupem rozmawia Anna Sojka.

Niedziela Ogólnopolska 13/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Anna Sojka: - Jak każde nowe dzieło, także i to napisane przez Księdza Biskupa budzi zainteresowanie i wyzwala pytania o genezę, koncepcję literacko-wychowawczą, przebieg pracy wydawniczej, wreszcie - o cel, jaki przyświecał Autorowi i wydawcy. Proszę, aby Ksiądz Biskup zechciał podzielić się z Czytelnikami "Niedzieli" historią powstania księgi "Dobry Bóg mówi do nas. Pismo Święte dla dzieci".

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Biskup Antoni Długosz: - Pismo Święte jest księgą towarzyszącą nam od urodzenia aż do naturalnej śmierci - jest naszym przyjacielem. Tak nazwałem Pismo Święte w tytule pierwszej książki dedykowanej dzieciom. Biblia jako podstawowe źródło naszej wiary jest księgą "zadaną" człowiekowi przez Boga, którą będziemy odczytywali przez całe nasze życie. Pierwszorzędnym autorem Pisma Świętego jest Bóg, który posługuje się drugorzędnymi autorami - ludźmi mającymi charyzmat natchnienia. Oznacza to, że mówią oni językiem zrozumiałym dla współczesnych im ludzi i przekazują zbawcze przesłanie Boga na kanwie różnych gatunków literackich. Należy poprawnie zinterpretować myślenie natchnionych autorów, przez których Bóg przekazuje nam pragnienie zbawienia każdego człowieka. Dzieci oraz niektórzy rodzice nie mają odpowiedniego przygotowania do poprawnego "odczytania" Pisma Świętego.
Poza tym, przechodząc formację kapłańską, kontaktując się z dziećmi na katechezie i podczas Eucharystii, zauważałem trudności szczególnie doświadczane przez dzieci w kontakcie z oryginalnym tekstem biblijnym. Ponieważ nie wszys-cy katecheci i rodzice radzą sobie z przybliżaniem dziecku biblijnego kerygmatu - postanowiłem napisać prosty komentarz do biblijnych czytań, odpowiadający możliwościom percepcyjnym dziecka, z którego korzystałaby cała rodzina.

- Książka, o której rozmawiamy, jest zbiorem opowiadań biblijnych Starego i Nowego Testamentu. W jaki sposób skonstruowana jest każda z tych opowieści?

- Struktura każdego opowiadania powiela typ katechezy interpretacyjnej, składającej się z trzech członów: człowiek pyta - Bóg odpowiada - człowiek odpowiada Bogu. Wydaje się, że taki przebieg występuje w powstawaniu poszczególnych ksiąg Pisma Świętego. Biblia jest księgą odpowiadającą na zapotrzebowanie ludzi. W kontekście ich doświadczeń i pytań wkracza Bóg ze swoją zbawczą interpretacją, przez którą zaprasza człowieka do życiowej reakcji na przesłanie Boże.

- Zastosowanie takiej struktury może rodzić obawy co do wierności przekazowi Pisma Świętego...

- W interpretacji biblijnej uwzględniłem zasady hermeneutyki biblijnej, stojące na straży poprawnego odczytywania Pisma Świętego.

- Nowością, budzącą zdumienie, jest zastosowany w księdze czas teraźniejszy. Jaki jest cel tego zabiegu literackiego?

Reklama

- Wydarzenia zbawcze tak Starego, jak i Nowego Testamentu dokonały się w czasowych ramach, lecz ich misterium trwa. Tak jak Bóg pisał historię zbawienia na kanwie życia bohaterów biblijnych, tak obecnie pisze ją nadal na naszych słowach i czynach - na naszym życiorysie. Ludzie przyjmują różne postawy biblijnych bohaterów, w zależności od życiowych doświadczeń; w tym kontekście Bóg nadal nawiązuje z nami kontakt, przychodząc z tymi samymi propozycjami, jakie kierował do biblijnych bohaterów. By dzieci rozumiały, że tematyka biblijna nie jest materiałem potrzebnym tylko do wspominania, przypominania sobie - a to sugeruje czas przeszły - opowiadam wszystkie wydarzenia w czasie teraźniejszym. Ów czas pozwala dzieciom przeżywać z bohaterami biblijnymi ich historie, a także sprawia, że stają się one uczestnikami owych wydarzeń. Na czas teraźniejszy zezwala obecność Boga w naszym życiu: Jego Imię "Jestem". Tę prawdę przypomina Jezus: "Jestem z wami po wszystkie dni aż do skończenia świata" (por. Mt 28, 20). Skoro dzieci doświadczają ciągłych spotkań z Jezusem na modlitwie, na katechezie, podczas Mszy św. - nie można przenosić słów i czynów zbawczych Jezusa w czas przeszły. Dzięki czasowi teraźniejszemu dziecko przeżywa prawdę: Jezus jest obecny w moim życiu.

- Bardzo ważne w tej księdze-albumie są ilustracje, w które, można powiedzieć, został wpisany tekst. Opracowanie ilustracyjne Pisma Świętego dla dzieci jest dużym wyzwaniem, bo jak np. przedstawić anioła? Proszę opowiedzieć naszym Czytelnikom o koncepcji przyjętej w sferze plastycznej Biblii, o współpracy z ilustratorami.

- Skrupulatnie czuwałem nad szatą graficzną, by obrazy przedstawiały prawdę. Plastyk przygotowywał kilka propozycji konturów postaci i ich kolorów. Konsultowaliśmy z dziećmi, które ilustracje są im najbliższe, i te znalazły się w książce. Nie spotkamy obrazu Boga Ojca i Ducha Świętego oraz aniołów i diabłów, ponieważ materializowanie świata duchów jest nieprawdą. Dziecko od początku będzie spotykało się z tajemnicą przerastającą jego możliwości percepcyjne. Dzięki autorytetowi przyjmie, że Boga i aniołów nie możemy zobaczyć, ponieważ nie mają ciała. Zapamięta, iż w wierze nie wszystko może być doświadczone naszymi zmysłami. To przekonanie pozwoli na przyjęcie trudniejszych prawd, które objawia nam Chrystus: o Trójcy Świętej czy też obecności Pana Jezusa w Eucharystii.

Reklama

- Czy zechciałby Ksiądz Biskup przekazać specjalne słowo do czytelników księgi - do rodziców, dziadków, wychowawców i katechetów? Bo to przecież oni będą przeważnie czytać najmłodszym księgę "Dobry Bóg mówi do nas. Pismo Święte dla dzieci".

- Będę szczęśliwy, jeżeli książka, napisana prostym językiem, bez abstrakcyjnych terminów, przybliży przesłanie Pisma Świętego nie tylko dzieciom, lecz również rodzicom i katechetom oraz pomoże w prowadzeniu z dziećmi rozmowy na tematy biblijne. Cieszyłbym się, gdyby tematyka książki stała się niedzielną lekturą rodzin pogłębiających słowo Boże skierowane podczas Mszy św. do jej uczestników. Niech członkowie Domowego Kościoła z pomocą jego kapłanów i rodziców uczynią treść Pisma Świętego świątecznym pokarmem ducha.

- Dziękuję Księdzu Biskupowi za rozmowę.

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zaufanie nie pozostaje uczuciem; ono formuje wybory, styl mowy, relacje

2026-02-13 09:39

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
CZYTAJ DALEJ

Papież: niech przywódcy polityczni porzucą projekty śmierci

2026-03-05 16:12

[ TEMATY ]

pokój

Papież Leon XIV

rozbrojenie

Vatican media

Wznosimy dziś do Boga modlitwę o pokój na świecie, prosząc, by narody wyrzekły się broni i wybrały drogę dialogu i dyplomacji - mówi Leon XIV, wprowadzając w tematykę papieskiej intencji na marzec: o rozbrojenie i pokój. Ojciec Święty podkreśla, że każdy z nas musi rozbroić swoje serce z nienawiści, gniewu i obojętności, aby stać się narzędziem pojednania.

W krótkim filmie, zachęcającym do modlitwy w papieskiej intencji, Leon XIV przypomina, że Pan Bóg stworzył nas wszystkich na swój obraz i podobieństwo, dla wspólnoty i braterstwa, a nie dla wojny i zniszczenia. „Ty, który powitałeś swoich uczniów słowami: ‘Pokój wam’, obdarz nas darem swojego pokoju i siłą, abyśmy mogli urzeczywistnić go w historii” - modli się Ojciec Święty.
CZYTAJ DALEJ

Papieskie gratulacje dla najstarszego księdza na świecie

2026-03-06 12:49

[ TEMATY ]

najstarszy ksiądz

© Bistum Fulda / Burkhard Beintken

Papież Leon XIV podziękował najstarszemu księdzu na świecie za jego „wieloletnią, wierną i oddaną służbę kapłańską”. Ksiądz Bruno Kant z diecezji Fulda w Niemczech urodził się 26 lutego 1916 roku i ukończył 110 lat. Święcenia kapłańskie przyjął w 1950 roku i jest kapłanem od 76 lat.

„Z radością dowiedziałem się, że 26 lutego obchodzisz swoje 110. urodziny i przesyłam Tobie najserdeczniejsze gratulacje i błogosławieństwo” - napisał Ojciec Święty do ks. Kanta, według gazety „Fuldaer Zeitung”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję