Po 40 latach znów razem stanęli przy ołtarzu, by podziękować za
wielki dar kapłaństwa w Kościele częstochowskim. I chociaż przez
ten czas wiele razy spotykali się przy różnych okazjach, to jednak
okrągła rocznica 40 lat w Służbie Bożej skłania do refleksji. We
Mszy św. koncelebrowanej, której przewodniczył Arcybiskup Metropolita
Częstochowski w archikatedrze, uczestniczyło 14 kapłanów z rocznika
1962. Nie wszyscy dożyli tej uroczystości, ci jednak, którzy stanęli
przy ołtarzu ze swoim Pasterzem, polecali swoich zmarłych kolegów
Bożemu Miłosierdziu. Zamyślenie nad łaską kapłaństwa, którą daje
Bóg, napawa nadzieją. A nadzieja, która płynie z Dobrej Nowiny, pomaga
wytrwać w wierności Chrystusowi. Kapłaństwo bowiem - jak mówił w
czasie homilii Ksiądz Arcybiskup - to przede wszystkim wierność i
miłość. Wśród Jubilatów są nie tylko proboszczowie, ale też wybitni
naukowcy. Ks. prof. Zenon Uchnast od wielu lat zajmuje się psychologią
na KUL, podobnie ks. prof. Zbigniew Wit, znawca liturgiki, czy ks.
prof. Tadeusz Matras - biblista z PAT.
Uroczysta Msza św. poprzedzona była kilkudniowymi rekolekcjami.
Poprowadził je dla Jubilatów ks. Grzegorz Ślęzak w Wyższym Seminarium
Duchownym w Częstochowie.
Wiara nie jest światłem rozpraszającym wszystkie nasze ciemności, ale pozwala odkryć obecność Boga, który nam towarzyszy – powiedział do uczestników 46. Warszawskiej Akademickiej Pielgrzymki Metropolitalnej na Jasną Górę abp Adrian Galbas. Zachęcił, aby mimo przeciwności prosili Chrystusa o pomoc.
W środę rano Warszawska Akademicka Pielgrzymka Metropolitalna wyruszyła ze stołecznego Kościoła św. Anny przy Krakowskim Przedmieściu w drogę do Częstochowy. W tym roku idzie pod hasłem „Moc w słabości”. Zdanie pochodzi z Drugiego Listu do Koryntian, w którym św. Paweł Apostoł cytuje słowa Chrystusa: „Wystarczy ci mojej łaski, moc bowiem w słabości się doskonali”.
Fragment należy do serca Księgi Pocieszenia. Otwiera go formuła obejmująca „wszystkie pokolenia Izraela” - obietnica nie dotyczy tylko Judy, lecz również dawno rozbitej Północy. Pustynia zyskuje tu podwójne znaczenie: jest miejscem niedostatku, ale i przestrzenią pierwszej miłości, w której lud „ocalały od miecza znalazł łaskę”. Za tym obrazem stoi zarówno pamięć wyjścia z Egiptu, jak i Ozeaszowa wizja powrotu na pustynię, gdzie Bóg na nowo „przemówi do serca” oblubienicy (Oz 2,16-17).
Carl Bloch, fragment obrazu "Przemienienie Pańskie", 1800 r.
Kościół katolicki 6 sierpnia obchodzi święto Przemienienia Pańskiego, nazywane epifanią lub teofanią. Na Wschodzie uroczystość upamiętniająca biblijne wydarzenie na górze Tabor pojawiła się w VI w., a na Zachodzie wprowadził ją papież Kalikst III w 1457 r., choć lokalnie obchodzono je już w VII w.
Wydarzenie na górze, podczas którego uczniowie Piotr, Jakub i Jan widzieli Chrystusa rozmawiającego z Mojżeszem i Eliaszem, nazywane Przemienieniem Pańskim, opisali trzej ewangeliści: św. Mateusz, św. Marek i św. Łukasz.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
