W niedzielę 7 kwietnia, w obchodzone po raz drugi w całym Kościele
katolickim święto Miłosierdzia Bożego, katolicy modlili się o pokój
na Bliskim Wschodzie. Do tej szczególnej modlitwy zachęcił Ojciec
Święty Jan Paweł II w specjalnym liście, w którym czytamy m.in.:
"Dramatyczna sytuacja w Ziemi Świętej każe mi znowu skierować
do całego Kościoła gorący apel, ażeby nasiliły się modlitwy wszystkich
wiernych w intencji jej mieszkańców dręczonych aktami niesłychanej
przemocy. Właśnie w tym czasie, gdy serca chrześcijan kierują się
do miejsc, gdzie Pan Jezus cierpiał, umarł i zmartwychwstał, nadchodzą
stamtąd coraz tragiczniejsze doniesienia, które przyczyniają się
do wzrostu oburzenia opinii publicznej, odnoszącej wrażenie, że nieludzkie
okrucieństwo nie zna granic. W obliczu uporu, z jakim tak jedna,
jak i druga strona nie przestają postępować drogą odwetu i zemsty,
wierzący widzą zatroskanym sercem potrzebę uciekania się w żarliwej
modlitwie do Boga, który jako jedyny może przemienić serca ludzi,
nawet tych najbardziej zawziętych".
Jan Paweł II wyjaśnił, dlaczego wybrał ten właśnie dzień
na modlitwę wspólnoty międzynarodowej o pokój: "Czyż może być bardziej
odpowiednia okazja do tego, by wznieść do Nieba chóralne błaganie
o przebaczenie i miłosierdzie, które wyprosi u Serca Bożego szczególną
interwencję wobec tych, na których spoczywa odpowiedzialność i którzy
mają władzę, ażeby podjąć niezbędne, choć kosztowne kroki w celu
nakłonienia walczących stron do zawarcia sprawiedliwych i godnych
dla wszystkich porozumień?".
Opowiadanie o uzdrowieniu niewidomego od urodzenia odzwierciedla przekonanie, że każde cierpienie i choroba stanowią karę za grzech. Wybrzmiewa to również w pytaniu uczniów Jezusa, które do Niego skierowali: „Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomy – on czy jego rodzice?”. Skoro jest kalectwo, musi być ktoś, kto jest tego winny, na skutek popełnionego grzechu. W ten sposób dociekania nad przyczynami cierpienia i niepełnosprawności zamieniają się w oskarżenia pod adresem cierpiących lub ich bliskich. Bólu, jaki z tego wynika, mocno doświadczył starotestamentowy Hiob. Przecież Elifaz, Bildad i Sofar przybyli do Niego jako przyjaciele, ale rychło przeobrazili się w surowych oskarżycieli. Takie podejście znalazło też wyraz w pytaniu zadanym Jezusowi przez Jego uczniów. Co więcej, ono wciąż odżywa w zetknięciu się z ludźmi, którzy cierpią i są niepełnosprawni. Widząc ich albo spotykając się z nimi, ulegamy tej samej pokusie, co przyjaciele Hioba i uczniowie Jezusa. Wynika ona z założenia, że każdy, kto cierpi, cierpi za grzechy swoje albo innych ludzi.
Kto zgrzeszył? Kto zawinił? Dlaczego nie widzi? Czyja to wina? Takie pytania rodzą się w nas niemal odruchowo. Łatwo wtedy oskarżyć Boga. To niebezpieczna granica ludzkiego myślenia. Pytania często pozostają bez odpowiedzi. Jezus jednak patrzy inaczej.
ZOBACZ --> Czytania liturgiczne na 15 marca 2026; Rok A, II
Leon XIV odwiedził dziś parafię Najświętszego Serca Pana Jezusa w rzymskiej dzielnicy Ponte Mammolo. W homilii, zwracając się do wspólnoty parafialnej, która angażuje się w pomoc migrantom, więźniom i osobom potrzebującym pomocy, przestrzegł przed „jałowym poczuciem bezpieczeństwa", jakim zadowala się człowiek, który nie dostrzega w swym życiu Boga. Nawiązując do Ewangelii z dnia przypomniał, że światło Chrystusa jest silniejsze, niż jakiekolwiek ludzkie grzechy - informuje Vatican News.
Papieska wizyta w parafii, należącej do północnego sektora diecezji rzymskiej, to ostatnie z pięciu spotkań, jakie w rzymskich kościołach na przedmieściach miasta zaplanował Leon XIV w czasie Wielkiego Postu. Każde z nich stało się okazją nie tylko do spotkania z tymi, którzy – pomimo wyzwań, jakie niosą peryferie miasta – niosą światło wiary w swojej okolicy, ale też do podjęcia przez Papieża refleksji na temat roli i znaczenia współczesnej wspólnoty parafialnej. Zachęcił ją do pielęgnowania więzi z Bogiem i bliźnimi na wzór pierwszych wspólnot chrześcijańskich.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.