Reklama

Jubileusz u Grekokatolików

Niedziela przemyska 39/2000

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wierni obrządku bizantyjsko-ukraińskiego w dniach 18-20 sierpnia świętowali obchody Wielkiego Jubileuszu Chrześcijaństwa. Centralne uroczystości z udziałem dostojników Kościoła rzymsko-katolickiego, z Prymasem Polski kard. Józefem Glempem, metropolitą przemyskim abp. Józefem Michalikiem, oraz hierarchów Kościoła grecko-katolickiego z metropolitą przemysko-warszawskim, abp. Janem Martyniakiem i bp. Lubomirem Huzarem ze Lwowa na czele, odbyły się w Przemyślu. Podczas trzydniowych uroczystości miało miejsce szereg imprez o charakterze religijnym, których zwieńczeniem była Msza św. Pontyfikalna z udziałem dostojnych księży biskupów, sprawowana pod przewodnictwem abp. Jana Martyniaka w Soborze Metropolitalnym pw. św. Jana Chrzciciela w Przemyślu.

Podczas nabożeństwa licznie zebrani wierni wysłuchali słów Ojca Świętego, które odczytał obecny w Przemyślu nuncjusz apostolski w Polsce, abp Józef Kowalczyk. Papież pozdrawiając duchownych i wiernych napisał: w tym szczególnym czasie Łaski, poprzez żarliwą modlitwę wielbimy Boga. Dziękujemy Mu, za dar Wcielenia i Odkupienia, którego dokonał. "W Nim (w Chrystusie), wybrał nas Bóg przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nieskalani przed Jego obliczem". Tylko On jest źródłem nadziei na nadchodzące Trzecie Tysiąclecie. Dziękując Bogu za dochowanie wierności Chrystusowi i Kościołowi, aż do przelania krwi przez siostry i braci Kościoła bizantyjsko-ukraińskiego zwłaszcza w czasie prześladowań w drugiej połowie XX w., Papież udzielił wszystkim wiernym swego apostolskiego błogosławieństwa.

Do wiernych zwrócił się również kard. Józef Glemp. Nawiązując do XV Światowych Dni Młodzieży, jakie zakończyły się w Rzymie z udziałem setek tysięcy pielgrzymów, Prymas powiedział, że powinniśmy sobie uświadomić prawdę, o tym kim jesteśmy w oczach Boga. Według Kardynała przeżywamy dziś czas pokoju i wolności, którego nie wolno nam zmarnować. Dzięki pokojowi możemy budować, dzięki wolności mamy możliwość czynienia dobra. Tym dobrem jest wznoszenie Chwały Bożej, z Ziemi ku Niebu - podkreślił Ksiądz Prymas.

Kilkudniowe wydarzenia obchodów Wielkiego Jubileuszu w Kościele greckokatolickim zainaugurowały uroczyste Nieszpory sprawowane 18 sierpnia w konkatedrze pw. Przemienienia Pańskiego w Jarosławiu, gdzie znajduje się greckokatolickie sanktuarium Maryjne, z cudowną ikoną Matki Bożej "Brama Miłosierdzia". Następnego dnia odbyła się tam Jutrznia, oraz mołeben czyli nabożeństwo do Bogurodzicy. Oprócz akcentów religijnych w programie obchodów znalazło się wiele imprez towarzyszących, m.in. wystawa pamiątek sztuki starocerkiewnej, na której zgromadzono m.in. mszały i ewangeliarze pisane cyrylicą, z początku XVII w., zabytkowe ikony, oraz płaszczenice ukazujące Chrystusa ukrzyżowanego. W cerkwi zgromadzono blisko sto eksponatów wypożyczonych ze zbiorów jarosławskiego muzeum, a także pochodzących ze świątyń unickich z terenów całej Polski.

W Przemyślu zaś w sobotni wieczór 19 sierpnia cerkiew Ojców Bazylianów była miejscem koncertu jubileuszowego, jaki zaprezentował zebranym chór "Dudaryk" ze Lwowa. W archikatedrze pw. św. Jana Chrzciciela odbyły się Nieszpory, a następnie wieczór pieśni religijnych w wykonaniu chórów przemyskich, zakończony modlitewnym czuwaniem młodzieży w kaplicy dawnego grecko-katolickiego Seminarium Duchownego.

Początki Kościoła greckokatolickiego w Przemyślu sięgają czasów Cyryla i Metodego. Pierwsze wzmianki o miejscowej diecezji zamieszczane w licznych dokumentach sięgają XII wieku. W chwili obecnej wspólnota ta liczy około 72 tys. wiernych. Ich obecność na przemyskiej ziemi, dziejowe doświadczenia, są dowodem trwania w jedności z całym Kościołem powszechnym.

Uroczystości Wielkiego Jubileuszu Chrześcijaństwa, z udziałem Episkopatu Polski i Synodu Ukrainy były jednym z najdonioślejszych wydarzeń w życiu Kościoła greckokatolickiego od czasu przekazania wiernym tego obrządku, przez goszczącego w Przemyślu Ojca Świętego Jana Pawła II, świątyni Najświętszego Serca Jezusowego i ustanowienia jej katedrą, 2 czerwca 1991 r. W soborze znajdują się obecnie cenne pamiątki kultu religijnego, m.in. XVII-wieczny ikonostas, cudowna ikona Matki Bożej z Kalwarii Pacławskiej, oraz czczone przez wiernych relikwie: św. Mikołaja, Męczenników Pratulińskich, oraz ręka św. Jozafata i omoforion świętego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Biografia bł. Fultona Sheena. „Komunistom nie udało się przekonać ludzi, że nie ma Boga”

2026-09-29 21:00

[ TEMATY ]

książka

ks. Robert Skrzypczak

Pana Boga

Bł. Fulton Sheen

mikrofon

Materiał prasowy

Bł. Fulton Sheen

Bł. Fulton Sheen

Podczas audiencji w 1934 roku Pius XI polecił Sheenowi, aby studiował Karola Marksa i komunizm, obnażając jego zwodnicze twierdzenia w wykładach i wystąpieniach. „Mów o komunizmie przy każdej sposobności i nigdy nie przestawaj ostrzegać Amerykanów o jego niebezpieczeństwach” – miał usłyszeć wtedy od Ojca Świętego. Ten wierny duchowny zastosował się sumiennie do życzenia papieskiego. Podjął studia nad Marksem, Leninem, Stalinem oraz innymi komunistami i bolszewikami. Czytał i mówił w różnych językach, toteż w mniej znanych pismach Marksa znajdował najróżniejsze nieprzetłumaczone jeszcze rodzynki i udostępniał je światu. Dla przykładu, wydobył z pism twórcy marksizmu znamienne zdanie napisane po francusku: „Komunizm zaczyna się tam, gdzie zaczyna się ateizm”.

Marks „tak samo jak nienawidził Boga, nienawidził tych, którzy posiadali jakąś własność” – tłumaczył Sheen. „Aby zrozumieć komunistyczną ideę prawdy, musimy zastąpić Boga filozofią komunizmu; innymi słowy: ostatecznym źródłem prawdy jest ich Partia, która stanowi owoc filozofii Marksa i Engelsa”.
CZYTAJ DALEJ

Wezwanie Boga ma pierwszeństwo przed wszystkim, co „najpierw”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Hiob odpowiada przyjaciołom zdaniem, które wyprzedza Pawła o wieki: „jakże człowiek może być przed Bogiem sprawiedliwy?” To pytanie procesowej rozpaczy. Cały rozdział dziewiąty jest zbudowany na obrazie niemożliwego procesu z Bogiem: „gdyby się ktoś z Nim prawował, nie odpowie raz jeden na tysiąc”. Hiob chciałby pozwać Boga przed trybunał, i natychmiast widzi absurd własnego pozwu. Strona przeciwna jest zarazem sędzią, a „któż Mu powie: Co czynisz?” Środek perykopy to hymn o potędze Stwórcy, włożony w usta cierpiącego. Bóg przenosi góry, wstrząsa ziemią, rozkazuje słońcu, „sam rozciąga niebiosa, kroczy po morskich głębinach”, czyni Niedźwiedzicę i Oriona. Hiob nie wątpi w moc Boga ani na chwilę. Jego dramat polega na tym, że moc widzi, a sprawiedliwości dostrzec nie może. „Choćbym miał słuszność, nie odpowiem, o litość będę błagał przeciwnika”. To jedna z najciemniejszych i najuczciwszych modlitw Starego Testamentu, wiara, która nie rozumie, a nie przestaje się zwracać do Tego, którego nie rozumie. Księga Hioba nie daje w tym miejscu odpowiedzi i liturgia też jej nie wymusza. Odpowiedź przyjdzie na końcu księgi w teofanii, a ostatecznie w Chrystusie, w którym Bóg sam stanął po stronie oskarżonego człowieka. Hieronim, dzisiejszy patron, który przełożył i tę księgę, wiedział z własnego niespokojnego życia, że z Bogiem się nie wygrywa procesu. Z Bogiem się wytrwa. Jego betlejemska grota, gdzie przez dziesięciolecia zmagał się ze słowem, tekstami i sobą samym, jest komentarzem do Hioba. Prawować się z Bogiem wolno, byle nie wypuścić Go z rąk.
CZYTAJ DALEJ

Katecheta musi żyć tym, co głosi

2026-09-30 17:16

[ TEMATY ]

katecheza

Karol Porwich/Niedziela

Czy współczesna katecheza potrafi odpowiedzieć na pytania i potrzeby młodego pokolenia? Skąd bierze się dystans młodych wobec wiary i co możemy zrobić, aby go przełamać?

Podziel się cytatem Rozmawiamy również o konsekwencjach rezygnacji z nauczania religii w szkołach i o tym, co taka zmiana może oznaczać dla wychowania oraz formacji młodego człowieka. Pojawia się także pytanie o to, kim powinien być współczesny katecheta i dlaczego sama wiedza nie wystarczy, jeśli nie towarzyszy jej autentyczne świadectwo życia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję