Podczas spotkania, które odbyło się 9 stycznia, nie mogło oczywiście zabraknąć kolęd. Wprawdzie śpiewaliśmy je w dość nietypowy sposób - prowadzili Anastazja i Andrzej Filipscy, a każdy wyciszył mikrofon i razem z nimi śpiewał w swoim domu.
Następnie Ksiądz Arcybiskup wygłosił do słowo na Nowy Rok. Zwrócił uwagę na Eucharystię jako żywą obecność Jezusa Chrystusa pośród nas, przypomniał postać św. Józefa z okazji ogłoszenia go patronem 2021 r. i promieniowaniu ojcostwa i macierzyństwa. Jako tegoroczne zadanie od naszego pasterza Domowy Kościół otrzymaliśmy zachętę do sięgnięcia i przeczytania dokumentów św. Jana Pawła II – „Listu do Rodzin”, „Listu do Dzieci” oraz „Listu do Młodych” oraz adhortacji apostolskiej „Familiaris Consortio”.
Spotkanie miało też charakter formacyjny przeprowadzony zgodnie z oazową zasadą: „Widzieć, osądzić, działać”. Tematem był dialog małżeński. W wirtualnych pokojach w małych grupach dzieliliśmy się tym, jak dbamy o regularność dialogu. Wielką radością było to, że w spotkaniach w grupach brał udział Ksiądz Arcybiskup.
Reklama
W ostatniej części spotkania – jako mała niespodzianka – głos zabrali Barbara i Wojciech Gałązka, którzy opowiedzieli o projekcie Randka Małżeńska (którą współtworzyli), zachęcając do zainstalowania aplikacji mogącej zainspirować i pobudzić do tego, aby komunikacja w naszych małżeństwach stawała się coraz lepsza, a dialog nie był traktowany jako zobowiązanie, ale jako święto małżonków.
Nie wszyscy mają umiejętność, śmiałość, możliwość, pomysł, chęć do pracy, czy chociażby przyjrzeniu się swojemu małżeństwu. Zapewne jest wielu naszych znajomych, sąsiadów, członków dalszej rodziny, którzy w swoim małżeństwie, o przyczynach kłopotów, czy nawet o radościach nie umieją rozmawiać, a co dopiero próbować stawiać konstruktywnie im czoło. Między innymi dlatego powstał projekt Randka Małżeńska.
Aplikację Randka Małżeńska można pobrać bezpłatnie na telefon. Więcej na stronie https://randkamalzenska.pl.
W świątecznej atmosferze w Środowiskowym Domu Samopomocy (ŚDS) Fundacji La Zebra w Krzcinie odbyło się tradycyjne spotkanie wigilijne.
W pięknie udekorowanej sali, w blasku choinki zgromadzili się podopieczni, pracownicy oraz zaproszeni goście: burmistrz Aleksandra Klubińska oraz proboszcz ks. Jerzy Burek. Po odczytaniu fragmentu Pisma Świętego o narodzeniu Jezusa wszyscy złożyli sobie życzenia, łamali się opłatkiem i jak tradycyjnie w rodzinnym domu w atmosferze ciepła, wzajemnej życzliwości i pojednania zasiedli do uroczystego posiłku.
List do Galatów zaczyna się bez zwyczajowego dziękczynienia. Zamiast niego Paweł uderza od pierwszych zdań: „nadziwić się nie mogę, że tak szybko chcecie od tego, który was łaską Chrystusa powołał, przejść do innej Ewangelii”. Natychmiast koryguje własne słowa: „innej jednak Ewangelii nie ma”. Są tylko „ci, którzy sieją wśród was zamęt i którzy chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową”. Sprawa galacka dotyczyła nauczycieli żądających od pogan obrzezania i Prawa. Paweł widzi w tym zamach na samą istotę łaski. Stąd zdanie o mocy anatemy, powtórzone dwukrotnie dla powagi: „gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty!” Greckie anathema estō to formuła wyłączenia, oddania pod sąd Boży. Kanonista zatrzyma się tu z zawodowym dreszczem. To zdanie jest praźródłem kościelnych formuł „anathema sit”, którymi sobory przez wieki obwarowywały granice wiary, i dalekim przodkiem dzisiejszych norm o karach za herezję (kan. 751; 1364). Najważniejsze jest w nim jednak co innego. Nawet autorytet osobisty, choćby apostolski, choćby anielski, stoi niżej niż przekazana Ewangelia. Głosiciel pozostaje sługą depozytu (zob. glossę na 17 IX i 23 IX). „Czy zabiegam o względy ludzi, czy raczej Boga?” Paweł odsłania kryterium, które rozstrzyga o prawdziwości posługi. Kto chce się przypodobać ludziom, nie jest sługą Chrystusa. Dodaje wyznanie o źródle swojej Ewangelii: „nie otrzymałem jej ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka, lecz objawił mi ją Jezus Chrystus”. Apostoł pogan nie jest uczniem drugiej ręki. Jego posłannictwo pochodzi z tego samego źródła, co posłannictwo Dwunastu. Wspomnienie św. Faustyny kładzie na ten tekst ciekawe światło. Także jej orędzie przeszło próbę badania przez Kościół, łącznie z okresem notyfikacji i zakazu, zanim zostało rozpoznane. Prywatne objawienie nigdy nie poprawia Ewangelii. Może ją tylko przypominać, i po tym Kościół poznaje jego autentyczność.
W parafii św. Franciszka z Asyżu w Brzezinach uczczono 800. rocznicę śmierci Biedaczyny z Asyżu. Mszy św. przewodniczył bp Piotr Kleszcz OFMConv, który w homilii z pasją przybliżył postać św. Franciszka — nie jako odległego świętego, ale człowieka „z krwi i kości”, który również przeżywał pokusy i trudności, a mimo to konsekwentnie naśladował Chrystusa.
— Święty Franciszek był świętym z krwi i kości, takim jak my. Też miał pokusy, trudności, ale to mu nie przeszkodziło naśladować Pana Jezusa — mówił bp Kleszcz. Franciszkanin przypomniał, że przed swoim nawróceniem Franciszek pragnął wszystkiego, co najlepsze. Pochodził z zamożnej rodziny, nosił najlepsze ubrania, miał pięknego konia, był lubiany i znajdował się w centrum życia towarzyskiego. Chciał również zostać rycerzem. Z czasem odkrył jednak, że ani majątek, ani popularność, ani realizacja kolejnych ambicji nie dają mu prawdziwego szczęścia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
