Reklama

Koronacja obrazu

Niedziela rzeszowska 39/2011

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przyjętym od wielu wieków przejawem wdzięczności względem Pana Boga i Matki Bożej są koronacje obrazów oraz figur Maryi i Dzieciątka Jezus. Pierwsza koronacja wizerunku Maryi na ziemiach polskich miała miejsce w 1651 r. - ukoronowano wówczas obraz Matki Bożej Łaskawej, uznanej później za Patronkę Warszawy. W 1717 r. dokonano koronacji Cudownego Obrazu Maryi na Jasnej Górze.
Zgodnie z przepisami kościelnymi, koronowane mogą być tylko te wizerunki, które cieszą się długotrwałym kultem oraz cudownym charakterem, tzn. obrazy do których wierni zwracają się z wielką ufnością w pomoc Matki Bożej. 1 października br. do licznych koronowanych obrazów dołączy wizerunek Matki Bożej Szkaplerznej z kościoła Świętego Krzyża w Rzeszowie. Obraz powstał w drugiej połowie XVII w., a jego fundatorami było Bractwo Szkaplerza działające od 1661 r. przy kościele i kolegium ojców pijarów w Rzeszowie. Autor obrazu pozostaje nieznany. Obraz, namalowany na blasze miedzianej, przedstawia Maryję z Dzieciątkiem. Charakterystycznym elementem jest szkaplerz w formie dwóch kwadratowych kawałków materiału połączonych tasiemkami, trzymany przez Maryję. Innym wyróżnikiem są herby karmelitów i pijarów, umieszczone w górnej części obrazu.
Ufamy, że dla współczesnych i przyszłych pokoleń, koronacja będzie nie tylko znakiem opieki Maryi, ale również świadectwem pobożności wiernych, którzy przed obrazem z Rzeszowa kształtowali i kształtują swoją duchowość.
W imieniu całej wspólnoty parafialnej serdecznie zapraszam do udziału w uroczystości koronacyjnej.

Szkaplerzna Pani

Ks. Zbigniew Jan Czuchra MS

Gdy z gór Karmelu płyną blaski
Maryja do nas schodzi
I niesie Syna na swych rękach
Ufność na ziemi rodzi

Szkaplerz przynosi nam ocalenie
Od złości i pokus szatana
Byśmy Miłością byli silni
Prowadzi nas do Pana

Z gwaru ulicy idziemy do Ciebie
Niesiemy swoje troski
Ty Matko jesteś z nami
Szkaplerzna Pełna Łaski

Maryjo ze szkaplerzem w dłoni
I w koronie na głowie
Niech Twoja Miłość nas obroni
Serca niesiemy Tobie

Płaszczem Jedności okrywaj świat
Polskę i miasto Twoje
Spraw byśmy byli Bogiem silni
I ucisz niepokoje

Modlitwa do Matki Bożej Szkaplerznej

O Błogosławiona Panno Niepokalana,
ozdobo i światłości Góry Karmel,
która okiem szczególnej dobroci patrzysz na każdego,
który Twą świętą odziany jest szatą,
spojrzyj i na mnie łaskawie
i okryj mnie płaszczem swej macierzyńskiej opieki.
Wspomóż mą słabość swoją potęgą,
oświeć swą mądrością ciemności mojego serca,
pomnażaj we mnie wiarę, nadzieję i miłość.
Racz ozdobić moją duszę takimi łaskami i cnotami,
aby zawsze była miłą Twemu Boskiemu Synowi i Tobie.
(św. Rafał Kalinowski)

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„I Ja cię nie potępiam”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie o Zuzannie należy do greckiej tradycji Księgi Daniela. Akcja toczy się w Babilonie, pośród wygnańców. Dwaj starcy zasiadają jako sędziowie. Tekst pokazuje, jak władza religijna bywa narzędziem krzywdy. Zuzanna zostaje osaczona w ogrodzie, w przestrzeni domowej prywatności. Odmawia. Słyszy oskarżenie o cudzołóstwo. Prawo Mojżesza wymaga dwóch świadków w sprawach zagrożonych karą śmierci, a fałszywych świadków obciąża ich własnym wyrokiem (Pwt 19). Ten mechanizm daje starcom pozór wiarygodności. Zuzanna wypowiada zdanie z liturgii. Umiera jako niewinna. W modlitwie odwołuje się do Boga, który zna rzeczy ukryte. Wkracza Daniel. Przesłuchuje oskarżycieli osobno i pyta o szczegół. Odpowiedzi rozchodzą się. Sąd pęka, a kara spada na kłamców, zgodnie z Pwt 19. Hieronim zauważa grę słów po grecku między nazwami drzew i czasownikami „rozciąć” i „przepiłować” (schinos/schizein; prinos/prisein). Ten sam autor przypomina, że Kościoły czytają Daniela w wersji Teodocjona, a greckie części tej księgi funkcjonują w lekturze liturgicznej od starożytności. Juliusz Afrykański zarzuca Orygenesowi brak tej historii w hebrajskich księgach. Orygenes odpowiada, że wspólnoty chrześcijańskie ją zachowują i broni jej jako świadectwa o Bożej sprawiedliwości. Ambroży widzi w Zuzannie wzór wstydliwości. Bowiem milczy przed ludźmi, a mówi do Boga, bo czystość ceni wyżej niż życie. Hipolit czyta tę historię typologicznie. Babilon nazywa światem, a Zuzannę obrazem Kościoła nękanego przez niesprawiedliwych oskarżycieli.
CZYTAJ DALEJ

Dlaczego w czasie Wielkiego Postu zasłaniane są krzyże w kościele?

Niedziela Ogólnopolska 11/2021, str. VII

[ TEMATY ]

Wielki Post

Karol Porwich/Niedziela

Wydaje się, że wielkopostna tradycja zasłaniania krzyży czy też wizerunków obecnych w naszych świątyniach bierze swój początek ze średniowiecznego zwyczaju zasłaniania ołtarza specjalnym suknem. Czyniono to, by w ten sposób niejako „zakryć” przed oczami grzesznych ludzi największe świętości, które będą dla nich dostępne wtedy, gdy wrócą na łono Kościoła. Stosowano także w prezbiterium tzw. postną zasłonę.

Pytanie czytelnika: Ostatnio nurtuje mnie pytanie: dlaczego w czasie Wielkiego Postu zasłaniane są krzyże w kościele. Z góry dziękuję za odpowiedź.
CZYTAJ DALEJ

Powołanie do świętości

2026-03-23 09:35

[ TEMATY ]

rekolekcje

ks. Marek Dziewiecki

Mar. prasowy

W tej części rekolekcji ks. Marek Dziewiecki zaprasza nas do odkrycia, czym naprawdę jest świętość i jak stawać się ludźmi dobrymi i mądrymi jednocześnie.

Wielki Post to nie tylko czas odwracania się od grzechu, ale przede wszystkim droga wzrastania w miłości. Samo unikanie zła to za mało – Bóg powołuje nas do czegoś znacznie większego: do świętości, czyli do życia na Jego podobieństwo.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję