Reklama

1 czerwca - Dzień Dziecka

Jak dziś mówić do dzieci?

Dziś także Kościół stawia sobie pytanie o to, w jaki sposób zwracać się do najmłodszych. Sięgać po tradycyjne metody, czy raczej iść z duchem czasu? O odpowiedź poprosiliśmy bp. Antoniego Długosza

Niedziela wrocławska 22/2011

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Odpowiadając na pytanie, jak dziś mówić do dzieci, chciałbym najpierw zaznaczyć, że trzeba w miarę możliwości odczytywać charyzmaty Pana Jezusa. Nie wymyślimy nic innego ponadto, co jest zakodowane w Ewangelii Pana Jezusa. On nam przypomina, abyśmy pozwolili, żeby dzieci przychodziły do Niego. Ja staram się w miarę swoich możliwości stwarzać taką atmosferę w kościele, na katechezie czy na koncertach, które prowadzę dla dzieci, by lepiej się czuły i wiedziały o tym, że prezentuję Boga, który jest Bogiem miłości; Bogiem szczególnie zatroskanym o każdego człowieka. Nie jest łatwo rozmawiać z dziećmi. Przede wszystkim dlatego, że z jednej strony należy posługiwać się prostymi zdaniami, bez abstrakcyjnych terminów, a z drugiej strony nie infantylizować. Dzieci są jak papierek lakmusowy - jeśli nie zainteresuje ich to, co ja mówię, będą się nudziły, ziewały, rozrabiały. Do nich należy mówić tak, aby były zainteresowane. Trzeba mówić obrazowo. Jeżeli mam dłuższe kazanie, staram się o to, żeby nośnikami mojej treści były także bodźce wizualne. Dzieci od najmłodszych lat wychowywane są przy telewizji, komputerach, laptopach. Skoro te bodźce wizualne są bardzo silne i mocniejsze od bodźców słuchowych, ja również zabiegam o to, aby interesować ich pewnymi obrazami czy rekwizytami, które w trakcie przekazu słownego im ukazuję.
Przypominam również katechetom i kaznodziejom o tym, że Pismo Święte nie jest księgą wspominania, ale uobecniania wydarzeń zbawczych. I stąd podstawowy warunek i zadanie - my mamy mówić o wydarzeniach Starego i Nowego Testamentu w czasie teraźniejszym. W książce, którą napisałem dla dzieci „Dobry Bóg mówi do nas”, wszystkie wydarzenia opisane są w tym czasie. Na przykład: Abram idzie do Ziemi Obiecanej, Mojżesz spotyka się z Panem Bogiem, Pan Jezus się rodzi, Pan Jezus uzdrawia, Pan Jezus dokonuje swoich znaków, Pan Jezus umiera, Pan Jezus Zmartwychwstaje. Czas teraźniejszy jest bardzo ważny dla dziecka, by wiedziało, że Pan Jezus jest w jego życiu i życiu każdego człowieka, a także, że obecnie rolę bohaterów Starego i Nowego Testamentu przejmujemy my sami.
Często spotykamy się z tym, że w docieraniu do dzieci sięga się po nowoczesne środki masowego przekazu. Nie jestem ich przeciwnikiem. Jednak częste korzystanie z osiągnięć techniki prowadzi do zgubienia kontaktów interpersonalnych. W wyjątkowych sytuacjach można zrozumieć, że ktoś z dojrzałych osób korzysta na przykład z rekolekcji przez Internet. Natomiast dzieci i młodzież powinny mieć bezpośredni kontakt z księdzem.

Bp Antoni Długosz podzielił się z redaktorami „Niedzieli wrocławskiej” swoją refleksją na temat głoszenia Ewangelii wśród dzieci przy okazji rekolekcji głoszonych w parafii pw. Ducha Świętego we Wrocławiu. To nie jedyna świątynia, w której można było usłyszeć bp. Długosza. Od kilku lat hierarcha przyjeżdża do Wrocławia, by w różnych parafiach prowadzić rekolekcje dla dzieci. Znany jest także jako prowadzący program „Ziarno” oraz duszpasterz Podwórkowych Kół Różańcowych Dzieci

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kolejny z wielu cudów Jezusa – wskrzeszenie Łazarza

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Wskrzeszenie Łazarza, fot. Flickr CC BY-SA 2.0

Rozważania do Ewangelii J 11, 1-45.

Niedziela, 22 marca. Piąta Niedziela Wielkiego Postu.
CZYTAJ DALEJ

Jezus ogłasza, że zmartwychwstanie i życie mają źródło w Nim

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Ezechiel mówi do wygnańców w Babilonii. W ich mowie pojawia się obraz narodu wyschłego i bez przyszłości. Dzisiejsze wersety odpowiadają na ten stan językiem grobu. Bóg „otwiera groby” i „wyprowadza z grobów”, a potem „wprowadza do ziemi Izraela”. Ten obraz dotyka realnej historii. Oznacza wyrwanie z niewoli, powrót do miejsca, gdzie można żyć jako wspólnota. Tekst idzie jeszcze głębiej. Bóg zapowiada: „Udzielę wam mego ducha, byście ożyli”. W hebrajskim stoi jedno słowo (rûaḥ), które obejmuje tchnienie, wiatr i ducha. Ten dar przywraca życie nie tylko przez zmianę okoliczności, ale przez wewnętrzne ożywienie człowieka i ludu. W wersecie powraca formuła „poznacie, że Ja jestem Pan”. Poznanie oznacza doświadczenie Boga działającego w czasie, w wydarzeniach, których nie da się wyjaśnić samą polityką ani samą energią człowieka. Ojcowie Kościoła chętnie sięgali po tę perykopę w sporze o zmartwychwstanie. W III wieku Tertulian w traktacie De resurrectione carnis przytacza Ez 37 jako świadectwo realnego wskrzeszenia człowieka, a nie samego obrazu moralnej poprawy. Cyryl Jerozolimski w katechezach o zmartwychwstaniu wskazuje na „otwieranie grobów” jako zapowiedź powszechnego wskrzeszenia. Ireneusz z Lyonu łączy dar Ducha z przyszłym ożywieniem ciała i podkreśla, że zbawienie obejmuje całego człowieka, nie samą jego myśl.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Czy to mówisz sam od siebie?”

2026-03-22 20:20

[ TEMATY ]

Niezbędnik Wielkopostny 2026

40 pytań Jezusa

Canva Pro

«Czy Ty jesteś Królem Żydowskim?»

«Czy Ty jesteś Królem Żydowskim?»

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Wtedy powtórnie wszedł Piłat do pretorium, a przywoławszy Jezusa rzekł do Niego: «Czy Ty jesteś Królem Żydowskim?» Jezus odpowiedział: «Czy to mówisz od siebie, czy też inni powiedzieli ci o Mnie?» (J 18,34)
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję