Reklama

Chleb z miłości

Jak co roku Caritas przygotowuje Wielkanocne Dzieło Pomocy dla najuboższych. Postarajmy się, by w naszych koszyczkach ze święconką nie zabrakło Chlebka Miłości, a na naszych stołach paschalika

Niedziela wrocławska 16/2011

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Płomień Zmartwychwstałego

Wielkanocne Dzieło Caritas jest akcją charytatywną, w ramach której, zabierając do domów paschaliki i Chlebki Miłości, składamy ofiary na najuboższe dzieci i rodziny naszej archidiecezji. - Wielkanocne Dzieło Caritas zaczynało się od rozprowadzania chlebków, które nazwano Chlebkami Miłości - mówi ks. Janusz Jastrzębski, dyrektor Caritas Archidiecezji Wrocławskiej. - Symbolizują one wrażliwość ludzi na potrzeby drugiego człowieka. Później przyszła myśl, podjęta przez dyrektorów Caritas w różnych częściach Polski, żeby oprócz chlebków zaproponować paschaliki: świece o różnej wielkości, rozprowadzane przez Caritas w całym kraju. One również są znakiem naszej wiary i zaangażowania religijnego, bo paschalik jest odzwierciedleniem Paschału uroczyście wnoszonego do naszych kościołów podczas Liturgii Wigilii Paschalnej. Te paschaliki mogą być w rękach osób uczestniczących w tej liturgii, jako znak Zmartwychwstałego Chrystusa. Można je również zapalić podczas śniadania wielkanocnego, zasiadając do niego z całą rodziną. Jest to dla nas czytelny symbol Chrystusa w domowym kościele. Wskazuje na dyspozycję rodziny, która zgromadzona przy wielkanocnym stole jest otwarta na pomoc innym.

Chleb z miłości

Paschaliki będą rozprowadzane w parafiach naszej archidiecezji od Niedzieli Palmowej. Chlebek będzie można nabyć od Wielkiego Czwartku do Wielkiej Soboty. Następnie poświęcony wraz z pokarmami przyniesionymi w sobotę wielkanocną trafi na nasze świąteczne stoły. Chleb Miłości to miniatura codziennie spożywanego chleba. Spożywany w czasie śniadania rezurekcyjnego, skłania do refleksji nad potrzebą dzielenia się. To taki znak jedności z ludźmi cierpiącymi głód. Zapakowany jest w pudełko, które może pełnić funkcję „całorocznej skarbonki dobroci”. Ofiary składane do skarbonki mogą być pomocą i wsparciem w momentach, gdy ktoś znajdzie się w potrzebie (członek rodziny, przyjaciel, sąsiad). Można też przynieść skarbonkę za rok i ofiarować podczas Świąt Wielkanocnych. Dary złożone w czasie akcji Wielkanocnego Dzieła Caritas zostaną przeznaczone na pomoc dzieciom i rodzinom dotkniętym ubóstwem. Zebrane środki pieniężne trafią do parafii oraz do Caritas Archidiecezji Wrocławskiej. - Wszystko to są dzieła miłosierdzia, nasze czyny, konkretne działanie wypływające z miłości do Boga i do ludzi. W ten sposób możemy realnie wspomóc najbardziej potrzebujących, stajemy się znakiem Bożej miłości dla innych ludzi. Uczestnicząc w Jałmużnie Wielkopostnej i Wielkanocnym Dziele uczymy także nasze dzieci, jak ważne jest dzielenie się z ludźmi, którzy mają jeszcze mniej od nas, jak ważne są wyrzeczenia i myślenie o drugim człowieku - podkreśla ks. Jastrzębski.

Co 3,6 sekundy...

Innym wielkopostnym dziełem, które szczególnie zwraca uwagę na wartość chleba i potrzebę niesienia pomocy, jest kampania przeprowadzana w marcu i kwietniu we wrocławskich szkołach przez Stowarzyszenie Oblacka Pomoc Misjom LUMEN CARITATIS: „3,6 s - z szacunku dla chleba”.- Pragniemy pokazać dzieciom i młodzieży skalę problemu głodu i niedożywienia, który często prowadzi ich rówieśników do śmierci, a także wskazać narastający problem marnotrawienia żywności i grymaszenia przy jedzeniu - wyjaśnia o. Bogusław Barański OMI, prezes Stowarzyszenia LUMEN CARITATIS. - Dzieci i młodzież często wyrzucają kanapki, które otrzymują od rodziców do szkoły lub nie chcą jeść posiłków przygotowanych przez rodziców. A w tym samym czasie co 3,6 sekundy jeden człowiek na świecie umiera z głodu. Wychowujmy więc młode pokolenie w szacunku dla chleba, który jest owocem ziemi i pracy rąk ludzkich. Niech nasza kampania będzie zaproszeniem dla każdego do dzielenia się chlebem z innymi i do wdzięczności Bogu za codzienny chleb, który jest jego darem. Pamiętajmy, szczególnie podczas świątecznych zakupów, aby kupować świadomie, czyli tylko to, co rzeczywiście jest potrzebne i co będzie w całości wykorzystane. Zaoszczędzony grosz można na przykład przekazać na dożywianie dzieci w Kamerunie i na Madagaskarze, wpłacając pieniądze na konto naszego Stowarzyszenia, nr konta 02 1440 1156 0000 0000 0990 2805 - przekonuje o. Bogusław.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Ingres bp Krzysztofa Zadarki - nowego biskupa koszalińsko-kołobrzeskiego

2026-02-28 14:49

[ TEMATY ]

ingres

bp Krzysztof Zadarko

biskup koszalińsko‑kołobrzeski

Diecezja Koszalińsko-Kołobrzeska

Bp Krzysztof Zadarko

Bp Krzysztof Zadarko

Bp Krzysztof Zadarko, nowy pasterz Diecezji Koszalińsko Kołobrzeskiej w sobotę podczas ingresu mówił, że będzie szukać, nazywać i realizować dobro wspólne Polski i lokalnej społeczności.

W ingresie biskupa Krzysztofa Zadarki do katedry w Koszalinie wziął udział m.in. nuncjusz apostolski w Polsce abp Antonio Guido Filipazzi. Podczas uroczystości przekazał on nowemu pasterzowi Diecezji Koszalińsko Kołobrzeskiej pastorał jako znak władzy pasterskiej.
CZYTAJ DALEJ

Miłość nieprzyjaciół to wolność od radości z ich upadku

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock, montaż: M. Pijewska

Pwt 26, 16-19 stoi na końcu Pwt 12-26, w mowie Mojżesza wypowiadanej u progu wejścia do ziemi. Rozdział 26 zawiera wcześniej obrzęd z pierwszymi plonami i wyznaniem historii wyjścia z Egiptu (26,1-11) oraz nakazy dotyczące dziesięciny (26,12-15). Po tych gestach liturgicznych pada formuła zamknięcia. Słowo „dziś” nadaje jej ton uroczysty i naglący. Mojżesz streszcza publiczną deklarację ludu i publiczną deklarację Boga. BT oddaje to przez język „oświadczenia” po obu stronach. W tekście hebrajskim stoją rzadkie formy he’emarta i he’emircha, użyte w nietypowej konstrukcji, stąd duży rozrzut przekładów. Zauważalna jest też cecha hebrajszczyzny: zwykłe „powiedzieć” bywa nośnikiem zobowiązania i ma wagę przyrzeczenia. Septuaginta oddaje ten zwrot czasownikiem εἵλου, „wybrałeś”. Wulgata Hieronima mówi podobnie: Dominus „elegit te hodie” i nazywa Izraela populus peculiaris. Lud uznaje JHWH za swojego Boga i przyjmuje drogę posłuszeństwa oraz słuchania Jego głosu. Bóg uznaje lud za swoją szczególną własność. Określenie to odpowiada hebrajskiemu segullāh i ma tło królewskie. To skarb zastrzeżony dla władcy. Ten sam zwrot pojawia się wcześniej w Pwt, w mowie o wybraniu Izraela spośród narodów. Dalszy wiersz mówi o wywyższeniu „we czci, sławie i wspaniałości” oraz o nazwaniu „ludem świętym”. W hebrajskim triadzie odpowiadają rzeczowniki tehillāh, šēm, tif’eret, znane z języka pochwały. W Pwt opisują one rozpoznawalność ludu po stylu życia, który staje się znakiem Boga pośród narodów.
CZYTAJ DALEJ

Twarzą w twarz z Michałem Aniołem. Trwają prace konserwatorskie przy „Sądzie Ostatecznym”

2026-02-28 18:23

[ TEMATY ]

Sąd Ostateczny

Michał Anioł

prace konserwatorskie

twarzą w twarz

Włodzimierz Rędzioch

"Sąd Ostateczny" w Kaplicy Sykstyńskiej

Sąd Ostateczny w Kaplicy Sykstyńskiej

Trwają prace konserwatorskie przy "Sądzie Ostatecznym" w Kaplicy Sykstyńskiej. Przebieg i zakres prac dla portalu niedziela.pl relacjonuje Włodzimierz Rędzioch:

W pracy dziennikarzy akredytowanych przy Stolicy Apostolskiej zdarzają się dni wyjątkowe – takim dniem była niewątpliwie sobota 28 lutego. Dyrekcja Muzeów Watykańskich zorganizowała w tym dniu wizytę w Kaplicy Sykstyńskiej, gdzie trwają prace konserwatorskie przy jednym z najbardziej znanych dzieł Michała Anioła – freskiem przedstawiającym Sąd Ostateczny. Dziennikarze udali się do Kaplicy wcześnie rano, jeszcze przed otwarciem Muzeów dla publiczności. Powitała ich dyrektorka Muzeów Barbara Jatta i grupa specjalistów, którzy w różny sposób są zaangażowani w prace konserwatorskie. Następnie dziennikarze, po założeniu kasków ochronnych, wchodzili w małych grupach na imponujące, siedmiokondygnacyjne metalowe rusztowanie, które pokrywa całą powierzchnię fresku - 180 metrów kwadratowych. Rusztowanie osłonięte zostało zasłoną z wierną reprodukcją "Sądu Ostatecznego".
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję