W drugą niedzielę czerwca Kościół łódzki przeżywał Archidiecezjalne Święto Eucharystii, ustanowione na pamiątkę wizyty Ojca Świętego Jana Pawła II w Łodzi. Uczestnicy uroczystości modlili się o wyniesienie na ołtarze Jana Pawła II oraz o liczne owoce odbywającego się obecnie w naszej archidiecezji Nawiedzenia Maryi w Jej Jasnogórskim Obrazie
Obchodom Święta Eucharystii przewodniczył i kazanie wygłosił bp Marcjan Trofimiak, biskup diecezjalny z Łucka na Ukrainie. Uroczystość rozpoczęła się procesją eucharystyczną, która wyruszyła z sanktuarium Matki Boskiej Zwycięskiej. W procesji niesiono Najświętszy Sakrament, a także Obraz Nawiedzenia. W orszaku szli Księża Biskupi, kapłani diecezjalni i zakonni, diakoni, klerycy, siostry zakonne, przedstawiciele stowarzyszeń katolickich oraz delegacje wiernych ze wszystkich dekanatów naszej archidiecezji. Były osoby, którym w 1987 r. na łódzkim lotnisku Lublinek Jan Paweł II udzielił I Komunii św. Przybyli parlamentarzyści, reprezentanci władz, przedstawiciele służb mundurowych, różnych instytucji i organizacji.
Msza św. sprawowana była przy ołtarzu polowym usytuowanym na galerii Wyższego Seminarium Duchownego. Wraz z bp. Marcjanem Trofimiakiem koncelebrowali biskupi łódzcy: abp Władysław Ziółek, bp Adam Lepa, bp Ireneusz Pękalski oraz bp Leon Dubrawski z Ukrainy i biskupi z Białorusi: bp Władysław Blin i bp Kazimierz Wielikosielec. W koncelebrze uczestniczyli członkowie archikatedralnej kapituły łódzkiej oraz kolegiackiej kapituły łaskiej, a także kapłani diecezjalni i zakonni.
Witając zgromadzonych, abp Władysław Ziółek przypomniał, że Święto Eucharystii jest świadectwem wielkiego wpływu, jaki na Kościół łódzki wywarła pamiętna wizyta Jana Pawła II w naszym mieście. W homilii bp Marcjan Trofimiak podkreślił, że przybywa z kraju, w którym Kościół Chrystusowy został skazany na zniszczenie. Władza radziecka konsekwentnie to postanowienie realizowała: zamykano kościoły, księży wywożono do stalinowskich obozów koncentracyjnych. Wydawało się, że nie ma siły, która zmieni ten stan rzeczy. A jednak Kościół przetrwał, żyje i odradza się dzięki mocy duchowej kapłanów, którzy przeżyli represje oraz dzięki żarliwości religijnej wiernych, którzy mimo prześladowań nigdy wiary nie utracili.
Święto Eucharystii zgromadziło tysiące wiernych z całej archidiecezji łódzkiej. Wszyscy oni publicznie wyrazili swą wiarę w Chrystusa obecnego w Najświętszej Eucharystii i dali świadectwo tego, że chcą iść drogą swych ojców i drogą wskazaną przez Jana Pawła II. Jako wyraz przeżywania Eucharystii i otwartości na materialne potrzeby bliźnich ofiary zebrane w trakcie uroczystości przeznaczone zostały na rzecz poszkodowanych w wyniku powodzi.
Zadaniem trzyosobowego zespołu jest wysłuchanie osób skrzywdzonych, analiza dostępnej dokumentacji oraz zebranie informacji mogących pomóc w wyjaśnieniu sprawy.
W związku z przyjęciem zgłoszenia dotyczącego domniemanego przestępstwa objętego normą kan. 1398 § 1 KPK popełnionego przez zmarłego bp. Gerarda Bernackiego, Arcybiskup Metropolita Katowicki w dniu 1 kwietnia 2026 roku powołał zespół w celu historycznego (niekanonicznego, w myśl wskazania pkt. 160 Vademecum Dykasterii Nauki Wiary dotyczącego wybranych kwestii proceduralnych w postępowaniach dotyczących wykorzystania seksualnego małoletnich przez duchownych) zbadania sprawy poprzez wysłuchanie osób skrzywdzonych, analizę dostępnej dokumentacji oraz zebranie innych informacji mogących pomóc w jej wyjaśnieniu.
Święty Wit dorastał w zamożnej i wpływowej rodzinie (ojciec Gelas był senatorem miasta Mazzara), a małżonkowie – Modest i Krescencja byli jego opiekunami (on był prawdopodobnie guwernerem, ona, jak podają niektóre źródła – mleczną matką, piastunką i wychowawczynią chłopca).
Wit, już jako małe dziecko, wbrew przekonaniom rodziców, uwierzył w Chrystusa, dzięki wpływowi Krescencji i Modesta. Kiedy ojciec chłopca dowiedział się, że synowi bliski stał się Chrystus – Wit mógł mieć wówczas 7 lub 12 lat – usiłował wymóc na nim wyparcie się wiary. Kiedy jego wysiłki nie przyniosły rezultatu, próbował nawet odebrać życie dziecku. Jednak opiekunowie pomogli mu uciec i ukryli się wspólnie na południu Włoch. Cała trójka została schwytana i przywieziona do Rzymu. Wit został umęczony razem z Modestem i Krescencją w roku 303 (lub 304) podczas prześladowań za panowania cesarza Dioklecjana. Według Martyrologium Rzymskiego, wszyscy – Wit i jego opiekunowie mieli być zanurzeni w kotle z wrzącym ołowiem, katowani, a na koniec rzuceni dzikim zwierzętom. Zachowały się wczesne, choć pośrednie informacje o św. Wicie oraz liczne i stare dowody kultu. Czczony był jako jeden z Czternastu Wspomożycieli.
Sprawcy to przypuszczalnie bojownicy organizacji islamskiej Lakurawa, działającej w regionach przygranicznych między Nigerią a Nigrem. Początkowo była to grupa samoobrony przed lokalnymi bandami. Potem zajęła się przestępczością, nakładając „podatki”, dokonując porwań i ataków na ludność cywilną, a także na siły bezpieczeństwa.
Atak przypisywany bojownikom Lakurawa pociągnął za sobą śmierć ponad 20 osób w miejscowości Fesken Rafi w stanie Kebbi w północno-zachodniej Nigerii, niedaleko granicy z Nigrem. Atak, który miał miejsce kilka dni temu, został upubliczniony w weekend, gdy do mediów dotarł tajny raport władz nigeryjskich, przygotowany dla Organizacji Narodów Zjednoczonych. Według dokumentu atak oznacza powrót organizacji Lakurawa do brutalnej przemocy po kilku miesiącach względnego spokoju. Stało się to mimo działań armii nigeryjskiej i amerykańskich nalotów w grudniu ubiegłego roku na cele powiązane z Państwem Islamskim i jego sojusznikami w północno-zachodniej części kraju.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
