Reklama

Galilea

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W poranek wielkanocny obie Marie usłyszały od Jezusa: „Nie bójcie się! Idźcie i powiedzcie moim braciom, aby poszli do Galilei; tam Mnie zobaczą” (Mk 28, 10). Galilea jest nie tylko biblijną miejscowością. Takie miano przybrała sobie także działająca w naszej archidiecezji Wspólnota Chrystusa Zmartwychwstałego „Galilea”.

Droga do Boga

Kilkanaście lat temu Janusz modlił się własnymi słowami i opowiadał Bogu o tym, jak sobie w swoim życiu nie radzi. Zdał sobie sprawę, z tego, że Bóg jest tak silny, że może mu pomóc i przemienić jego życie. W tym momencie ustąpiły w Januszu wszelkie wątpliwości w wierze, nurtujące go pytania egzystencjalne i walka duchowa. Doświadczył wewnętrznego pokoju. Dostrzegł, że jest to działanie Boga, i postanowił mu oddać resztę swojego życia, aby to Bóg nadal je przemieniał. Kilka dni później spotkał koleżankę. Mówiła o Bogu wiele rzeczy, które już wcześniej słyszał, ale teraz wydawały mu się one jakby jaśniejsze i bardziej zrozumiałe. Koleżanka opowiedziała także o wspólnocie” Galilea”, do której należała. Janusz postanowił się w nią zaangażować. Trwa w niej już 17 lat. Poznał w niej swoją żonę Magdę. Razem z dwoma synami mieszkają dziś w centralnym domu wspólnoty w Stryszawie-Siwcówce k. Suchej Beskidzkiej i pomagają w administrowaniu wspólnotą.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Wzgórze Miłosierdzia

Reklama

Bóg w Biblii na miejsce najważniejszych spotkań z ludźmi wybierał często jakąś górę, lub przynajmniej wzniesienie. Na miejsce spotkania we wspólnocie „Galilea” wybrał wzniesienie w Beskidzie Żywieckim, zwane tutaj Wzgórzem Miłosierdzia. Niełatwo tutaj trafić, zwłaszcza w pochmurną pogodę, która nam towarzyszyła. Ten obszar, położony z dala od asfaltowej drogi, zakupiło 30 lat temu Zgromadzenie Zmartwychwstania Pańskiego. Początkowo znajdował się tu ośrodek rekolekcyjny wykorzystywany przez Ruch Światło-Życie. Jednak w 1992 r., kiedy założono wspólnotę „Galilea”, Wzgórze Miłosierdzia stało się jej siedzibą i zarazem miejscem spotkania ze Zmartwychwstałym. Już po przekroczeniu bramy ośrodka wyczuwa się charakterystyczny rekolekcyjny klimat. Cisza. Naokoło las. Nad wszystkim góruje kaplica. Pewne oddalenie od zabudowań mieszkalnych przypomina o dystansie, jaki należy pokonać między sprawami świata a sprawami duchowymi, by owocnie przeżywać swoją religijność. - Byłem tu od początku - z uśmiechem na twarzy opowiada ks. Krzysztof Czerwionka CR, główny duszpasterz wspólnoty. Przywitał nas w stroju świeckim, ale z dużym krzyżem na piersi - oznaką misjonarskiego zaangażowania. Dowiedział się, że o wspólnocie opowiedział nam Janusz i stwierdził z pełnym zaufaniem, że on nie musi już nic dodawać. Na myśl przyszło mi rozesłanie przez Chrystusa 72 uczniów po dwóch. Po dwóch dlatego, aby dawać przykład wzajemnej miłości.

Ewangelizacja

Wspólnota Chrystusa Zmartwychwstałego ma charakter ewangelizacyjny. Ewangelizacja prowadzona jest poprzez liczne kursy i rekolekcje. Jedne z nich niosą elementarne informacje o Bogu i chrześcijaństwie i przeznaczone są dla ludzi poszukujących. Inne bardzo precyzyjnie skupiają się na danym temacie, np. na modlitwie wstawienniczej lub metodach ewangelizacji. Wspólnota „Galilea” podkreśla, że kursy mają nie tylko charakter teoretyczny i warsztatowy. Mają przede wszystkim za zadanie zbliżać uczestników i ludzi, do których uczestnicy zostaną posłani, do Pana Boga.
„Galilea” i jej Szkoła Nowej Ewangelizacji św. Marka włączają swój program w prace Międzynarodowego Stowarzyszenia Koordynatorów Katolickich Szkół Nowej Ewangelizacji (ACCSE 2000). Część kursów realizuje zatem program znany również w innych wspólnotach. Część z nich ma jednak charakter autorski. O wszystkich można zasięgnąć informacji na stronie internetowej: www.galilea.pl.

Modlitwa i post

Reklama

Duch Święty nie mógłby działać przez wspólnotę, gdyby ta nie otwierała się na Niego i nie chciała przyjmować nowych wyzwań. Osią życia wspólnoty jest nie tylko formacja duchowa, ale przede wszystkim modlitwa - nieocenione źródło łask. Każdy członek „Galilei” dba o nią osobiście oraz podczas cotygodniowych spotkań w małych grupach, a także w czasie comiesięcznego spotkania okolicznych członków wspólnoty, zwanego świętowaniem. Ponadto w każdą środę w kaplicy na Wzgórzu Miłosierdzia ma miejsce modlitwa wstawiennicza, zarówno za osoby ze wspólnoty, jak i osoby spoza niej. Intencje tych modlitw można także zgłaszać telefonicznie lub drogą mailową. Poszczególne osoby modlą się również codziennie w ramach kampanii modlitwy za kapłanów.
W każdy pierwszy piątek miesiąca członkowie wspólnoty mają post o chlebie i wodzie w intencjach ustalonych na cały rok. Warto przyjrzeć się niektórym intencjom, by zrozumieć, jak bardzo wspólnota „Galilea” chce troszczyć się o Kościół: zadośćuczynienie za rozłamy w Kościele i wojny na świecie z prośbą o pokój i jedność, zadośćuczynienie za zniewagi wyrządzone Sercu Jezusa Najwyższego Kapłana z prośbą o ochronę i świętość kapłanów oraz o nowe powołania kapłańskie; zadośćuczynienie za braki w miłości w małżeństwach i rodzinach z prośbą o odnowienie sakramentu małżeństwa oraz uzdrowienie relacji między pokoleniami; zadośćuczynienie za osoby żyjące w związkach niesakramentalnych z prośbą, by wzór świętej Rodziny pociągnął je do uporządkowania życia.

Winnica

Dla zobrazowania radości wynikającej z obcowania Kościoła z Bogiem Pismo Święte używa symbolu winnicy. Jest to także obraz płodności duchowej. W Winnicy Pańskiej z głównego pędu wyrastają szczepy, które dając winny owoc, przynoszą ludziom radość i przywołują na myśl Ofiarę Eucharystyczną. Z obrazu tego skorzystała także „Galilea” dla opisania swoich struktur. Wspólnota dzieli się na lokalne Winnice. Pierwsza - Winnica Stryszawa działa na pograniczu diecezji krakowskiej i bielsko-żywieckiej i skupia ok. 130 osób. Każda Winnica dzieli się na Domy Zmartwychwstania. Są to prywatne domy członków wspólnoty, w których spotykają się 8-10-osobowe grupy. W naszej diecezji wspólnota spotyka się w: Krakowie, Sidzinie, Stryszawie, Ślemieniu, Zembrzycach, Myślenicach, Rabce, Wieliczce i Zabawie.
Mimo posiadania swoich struktur „Galilea” nie działa poza Kościołem hierarchicznym. Ma swoje stałe miejsce w Kościele powszechnym i lokalnym. Poszczególne Winnice i Domy Zmartwychwstania wręcz zobowiązane są do tego, by na ile jest to możliwe i akceptowane przez proboszczów, wspierać życie parafialne. Toteż członkowie wspólnoty prowadzą np. Drogi Krzyżowe, adoracje Najświętszego Sakramentu lub inne nabożeństwa parafialne, do których prowadzenia Kościół dopuszcza osoby świeckie.

W służbie Zmartwychwstania

Poprzez osobę założyciela - ks. Krzysztofa Czerwionkę CR - „Galilea” od zarania uczestniczyła w charyzmacie Zgromadzenia Zmartwychwstania Pańskiego. Założenie wspólnoty korespondowało z konstytucjami zgromadzenia: „Wzywamy wszystkich, a szczególnie młodzież i rodziny, do wspólnot Zmartwychwstałego Chrystusa, w których promieniuje wiara, nadzieja i miłość - znak zjednoczenia w Kościele z Chrystusem i Jego Matką Maryją”. Wierni gromadzący się wokół tej idei w Stryszawie doskonale zrozumieli to wezwanie: „Pragniemy być wierni charyzmatowi (…) którym jest życie nadzieją i niesienie jej innym oraz paschalna dynamika ciągłego umierania i zmartwychwstawania z Chrystusem”. W 1998 r. wspólnotę włączono do struktur polskiej prowincji ww. zgromadzenia.
Świadectwo tej żywej wspólnoty, której postanowiliśmy poświęcić artykuł w wielkanocnym numerze „Niedzieli Małopolskiej”, ma być drogowskazem dla wszystkich, którzy zadają sobie pytanie, jak tym, co przeżywamy w Święta Zmartwychwstania Pańskiego, żyć cały rok. Kroczenie za Jezusem nie miało swojego finału na Golgocie, przed którą zresztą apostołowie uciekli. Po swej chwalebnej śmierci i zmartwychwstaniu Chrystus kazał im udać się w dalszą drogę - na Eucharystię do Galilei.

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kard. Woelki: Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne

2026-01-14 10:56

[ TEMATY ]

polityka

Karol Porwich/Niedziela

Kard. Rainer Maria Woelki, arcybiskup Kolonii uważa, że Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne. „Nie jest on jednak stroną polityczną. Nie jest ani rządem, ani opozycją” - powiedział w Düsseldorfie. Kościół jest przede wszystkim „obrońcą godności ludzkiej, sprawiedliwości i pokoju, a przede wszystkim pokoju społecznego”.

Według niemieckiego purpurata Kościół musi zabierać głos wszędzie tam, gdzie naruszane są prawa człowieka i wolności, gdzie pomija się ubogich i słabych oraz gdzie zagrożone jest dobro wspólne. „W ten sposób wprowadza on chrześcijańską perspektywę do dyskursu publicznego, aby go wzmocnić” - podkreślił.
CZYTAJ DALEJ

Trzy ważne tematy podejmuje dzisiejsza Ewangelia: rozpoznać Jezusa, pójść za Nim i dawać świadectwo

2026-01-14 18:56

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Agata Kowalska

Ewangelia uczy, że nikt nie jest gotów wybrać się w drogę za Jezusem, poddać się Jego wymaganiom czy też poświęcić się dla Niego, jeśli wpierw nie (roz)pozna w Nim swojego Zbawiciela.

Jan zobaczył podchodzącego ku niemu Jezusa i rzekł: «Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata. To jest Ten, o którym powiedziałem: „Po mnie przyjdzie Mąż, który mnie przewyższył godnością, gdyż był wcześniej ode mnie”. Ja Go przedtem nie znałem, ale przyszedłem chrzcić wodą w tym celu, aby On się objawił Izraelowi». Jan dał takie świadectwo: «Ujrzałem ducha, który zstępował z nieba jak gołębica i spoczął na Nim. Ja Go przedtem nie znałem, ale Ten, który mnie posłał, abym chrzcił wodą, powiedział do mnie: „Ten, nad którym ujrzysz ducha zstępującego i spoczywającego na Nim, jest Tym, który chrzci Duchem Świętym”. Ja to ujrzałem i daję świadectwo, że On jest Synem Bożym».
CZYTAJ DALEJ

Uczniowie niosą pokój, a pokój w Biblii oznacza pełnię życia

2026-01-14 21:08

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Didgeman/pixabay.com

Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję