Reklama

Parafia św. Walentego w Konopiskach

Na drogach Kościoła

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Początki parafii pw. św. Walentego w Konopiskach sięgają 1679 r., w tym czasie powstała filia macierzystej parafii św. Zygmunta w Częstochowie. Pełnoprawną parafię powołał do istnienia biskup włocławski Jan Marszewski w 1866 r. Pod koniec XV w. Konopiska były własnością kanonika gnieźnieńskiego i krakowskiego Jana Koniecpolskiego, który podarował je jako darowiznę klasztorowi Ojców Paulinów na Jasnej Górze. Pierwszy drewniany kościół został zbudowany w 1615 r. staraniem prowincjała Zakonu Paulinów - o. Walentego Grześby-Kowalskiego. W następnych latach był rozbudowywany, jednak po prawie trzystu latach uległ ruinie. Na jego miejscu w latach 1903-1910 powstał obecny murowany kościół, staraniem ówczesnego proboszcza ks. Antoniego Bludzińskiego.

Na terenie parafii mieszka 4950 osób. W parafii działa Liturgiczna Służba Ołtarza, Ruch Światło-Życie, schola młodzieżowa, dziewięć róż Żywego Różańca oraz chór parafialny. Parafia w okolicy jest znana z nabożeństw fatimskich. Każdego 13. dnia miesiąca liczna grupa wiernych gromadzi się na pokutnym czuwaniu. Na cmentarzu grzebalnym jest murowana kaplica mszalna z 1879 r. pw. Świętego Krzyża. W miejscowości Kopalnia, odległej o trzy kilometry od Konopisk, jest kaplica mszalna pw. Podwyższenia Krzyża Świętego. W granicach parafii znajduje się siedem miejscowości, cztery szkoły podstawowe, dwa przedszkola i jedno gimnazjum. Gospodarzem miejsca jest od trzech lat ks. kan. Sławomir Kaczmarek, a obowiązki wikariusza pełni ks. Janusz Rosłanowski, który jest również diecezjalnym duszpasterzem głuchoniemych, oraz od czerwca ubiegłego roku ks. Bogdan Skupień.

Parafia pw. św. Walentego w Konopiskach wizytę kanoniczną bp. Jana Wątroby przeżywała od 16 do 18 lutego. Uroczyste powitanie w imieniu całej wspólnoty parafialnej miało miejsce w kaplicy mszalnej w miejscowości Kopalnia w sobotnie popołudnie. Bp Wątroba dla tej lokalnej społeczności parafii Konopiska sprawował Eucharystię.

Spotkania Księdza Biskupa z wiernymi odbywały się podczas czterech niedzielnych Mszy św. Nie zabrakło także spotkania z grupami dziecięcymi i młodzieżowymi: Liturgiczną Służbą Ołtarza, Ruchem Światło-Życie. W homiliach bp Wątroba nie tylko przypominał, że w Kościele sam Bóg nawiedza człowieka i przychodzi do nas w swoim Słowie, ale wskazał również na rolę Słowa Bożego ukazującego Jego miłość do człowieka. Ksiądz Biskup zwrócił także uwagę, iż Bóg przychodzi do człowieka ze słowem pouczenia i przebaczenia. "Kościół jest szczególnym miejscem zbliżenia się Boga do człowieka oraz człowieka do Boga" - mówił bp Jan Wątroba. Ksiądz Biskup modlił się także za zmarłych parafian spoczywających na miejscowym cmentarzu grzebalnym.

Głównym punktem wizytacji była uroczysta Suma odpustowa ku czci św. Walentego. Licznie przybyli kapłani dekanalni oraz z Domu Księży Emerytów z dziekanem dekanatu blachowieńskiego ks. kan. Andrzejem Kornackim na czele. W homilii Ksiądz Biskup nazwał św. Walentego "bohaterem wiary, który życie budował na trwałym fundamencie - Chrystusie i przez męczeństwo osiągnął niebo". Bp Wątroba nie tylko przypominał fakty z życia Świętego, m.in. uwieczniony w ołtarzu głównym - przedstawiający uzdrowienie człowieka chorego na padaczkę, ale komentował rzeczywistość dnia codziennego, ukazując wzorzec świętości i roztropności chrześcijan. "Świętość nie jest powołaniem wybranych. Świętość to wezwanie dla każdego ucznia Jezusa. Świętość jest autentycznie ludzka, zwyczajna i w tym jest podobna do Chrystusa. Świętość to pragnienie odwzorowania w sobie pragnień, słów, czynów i postaw Jezusa" - mówił Ksiądz Biskup. Jednocześnie zwrócił uwagę na właściwe postawy charakteryzujące ludzi świętych. Bo metodą świętych nie jest narzekanie, krytykowanie wszystkiego czy biadolenie. "Święci po prostu zapalają światło, ich życie jest jasnym płomieniem na tle tych narzekających. Święty to człowiek stale zwrócony w stronę Boga" - zauważył bp Jan. Drogą do osiągnięcia świętości jest rozwijanie w sobie cnoty roztropności, która kieruje osądem sumienia. "Przez wieki była nazywana woźnicą wszystkich cnót" - przypomniał bp Wątroba. W homilii podał też sposoby jakimi chrześcijanin powinien kształtować w sobie cnotę roztropności, m.in. przez realne podchodzenie do życia oraz uczenie się na błędach.

Po uroczystej Sumie Orkiestra Dęta z Konopisk, należąca do grona najlepszych orkiestr w kraju, zagrała dla bp. Jana Wątroby wiązankę marszów. Po południu odwiedził chorych w domach oraz rodziny, z których pochodzą kapłani. Osobne spotkanie przeżyły również rodziny. Po uroczystej Eucharystii bp Jan Wątroba spotkał się z przybyłymi rodzinami i udzielił dzieciom błogosławieństwa. W homilii przypomniał oczekiwania Kościoła względem chrześcijańskich małżonków i rodziców, którymi są poznanie Chrystusa i pomoc dzieciom w poznaniu Boga oraz zainteresowanie ich Bożymi wartościami. Bp Jan Wątroba wskazał pomocne środki w poznawaniu Chrystusa: czytanie Biblii w rodzinie, uczestniczenie w liturgii - gdzie Kościół odkrywa nowe cechy Chrystusa, oraz prasa katolicka, w tym Tygodnik Katolicki Niedziela.

Trzeci dzień wizytacji był spotkaniem Dostojnego Gościa z uczniami, nauczycielami i pracownikami oświaty w czterech szkołach podstawowych w Konopiskach, Kopalni, Korzonku i Łaziskach oraz w gimnazjum w Konopiskach.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Znak w Kanie odsłania Jezusa jako dawcę życia

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Wyrocznia należy do końcowej części Izajasza (Iz 56-66), do czasu po powrocie z Babilonu. Odbudowa miasta i świątyni nie usuwała ran, sporów o kult i biedy. Wyrocznia zaczyna się od „Oto Ja” (hinneni), typowej formuły Bożej inicjatywy. Bóg mówi językiem stworzenia: „stwarzam” (bārā’). Ten czasownik w Biblii opisuje działanie właściwe samemu Bogu, znane z Rdz 1. Słowo „stwarzać” pada także przy Jerozolimie, która ma stać się radością dla Boga i dla ludu. Nowość dotyczy całej rzeczywistości, nie tylko murów. „Dawne rzeczy nie pójdą w pamięć” odnosi się do historii klęski, która kształtowała wyobrażenia i lęki. Tekst opisuje życie społeczne. Ustaje płacz, ustaje śmierć niemowląt, wydłuża się życie starców. Wiek stu lat zostaje nazwany młodością, a długie życie nie zasłania winy. To obraz odwrócenia przekleństw wojny i niewoli. W Pwt 28 pojawia się motyw domu budowanego dla obcego i winnicy, z której korzysta najeźdźca. Izajasz ogłasza spokojne zamieszkanie i korzystanie z plonu własnych rąk. Obietnica dotyka zwykłych rzeczy: domu, pracy, owocu ziemi. W tradycji Kościoła te słowa stały się ważne w sporze z pogardą dla ciała. Ireneusz w „Adversus haereses” V,35 cytuje zdanie o domach i winnicach jako świadectwo zmartwychwstania sprawiedliwych i odnowy stworzenia. Augustyn w „De civitate Dei” XXII przywołuje „nowe niebiosa i nową ziemię” jako opis radości, w której nie słychać lamentu. Ten sam zwrot podejmie potem 2 P 3,13 i Ap 21,1, rozwijając nadzieję na ostateczne odnowienie świata. Prorok mówi językiem codzienności, aby otworzyć myślenie na dar Boga, który leczy pamięć i przywraca godność pracy.
CZYTAJ DALEJ

Wspomnienie św. Patryka – wielkiego Europejczyka i patrona Irlandii

[ TEMATY ]

św. Patryk

www,wikipedia.org

17 marca Kościół powszechny wspomina w liturgii św. Patryka, niewolnika piratów, pasterza owiec, mnicha i biskupa, apostoła i patrona Irlandii. Dzień św. Patryka jest w Irlandii i wszędzie, gdzie żyją Irlandczycy wielkim świętem religijnym i narodowym. Wierni przypinają sobie tego dnia trójlistną koniczynę, symbol Trójcy Świętej, o której św. Patryk miał mówić na początku każdej swojej misji. Koniczynka jest też wyrazem nadziei na zjednoczenie Irlandii.

Św. Patryk urodził się w rzymskiej Brytanii ok. 385 r. Był synem podoficera i diakona. Rodzina była chrześcijańska, ale odebrał świeckie wychowanie. Gdy miał 16 lat został uprowadzony przez irlandzkich piratów i przez sześć lat w niewoli pasł owce. W tym czasie nastąpił jego powrót do chrześcijaństwa. Na przypadkowym statku udało mu się uciec do Francji, gdzie kształcił się później w najsłynniejszych szkołach w Erinsi i w Auxerre.
CZYTAJ DALEJ

Izrael/ Minister obrony: szef Rady Bezpieczeństwa Iranu zginął w izraelskim ataku

2026-03-17 11:03

PAP/EPA/YAHYA ARHAB

Izraelski minister obrony Israel Kac poinformował we wtorek, że szef Najwyższej Rady Bezpieczeństwa Narodowego Iranu Ali Laridżani zginął w nocy w ataku armii Izraela. Dodatkowo potwierdził śmierć Golamrezy Solejmaniego, przywódcy paramilitarnej organizacji irańskiej Basidż.

- Laridżani i dowódca Basidż zostali wyeliminowani w nocy (z poniedziałku na wtorek - PAP) i dołączyli do przywódcy programu zagłady, (poprzedniego najwyższego przywódcy duchowo-politycznego Iranu, ajatollaha Alego) Chameneiego, i wszystkich (innych) wyeliminowanych członków „osi zła” w głębi piekła – powiedział Kac, cytowany przez portal Times of Israel.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję