„Żyjąc krótko, przeżył czasów wiele”. Te słowa, wypowiedziane kiedyś przez Jana Pawła II u grobu św. Stanisława Kostki, stały się mottem łódzkich obchodów uroczystości ku czci patrona młodzieży 18 września
Uroczystościom w archikatedrze przewodniczył abp Władysław Ziółek wraz z bp. Adamem Lepą i bp. Ireneuszem Pękalskim. Przybyli przedstawiciele kapituły archikatedralnej, kapituły kolegiackiej łaskiej, liczni kapłani, klerycy, siostry zakonne i ministranci. Oprawa uroczystości była imponująca: liczne reprezentacje władz miejskich i wojewódzkich, z pocztem sztandarowym Prezydenta Łodzi. Delegacje władz oświatowych, dyrektorzy szkół, nauczyciele, katecheci, wychowawcy oraz rodzice. Zgromadzenie uświetniły asysty parafialne z łódzkich kościołów oraz poczty sztandarowe z ponad 50 szkół podstawowych, gimnazjalnych i średnich.
Jednak w centrum uroczystości był oczywiście patron tego dnia - św. Stanisław Kostka. Jego krótką drogę życiową Jan Paweł II porównywał do wielkiego biegu na przełaj do tego celu życia każdego chrześcijanina, jakim jest świętość. Św. Stanisław Kostka, który ukazuje możliwość osiągnięcia szczytów powołania chrześcijańskiego mimo młodego wieku, fascynuje do dzisiaj i o tym najwięcej mówili kapłani, zarówno ks. Jan Dargiewicz, pracujący w Odessie, który przez kilka dni przygotowywał młodzież do uroczystości, jak i proboszcz archikatedry ks. prał. Ireneusz Kulesza we wprowadzeniu oraz ks. prał. Grzegorz Jędraszek w wygłoszonej homilii.
Odnaleźć cel życia w Bogu i go realizować - na tym ewangelicznym wątku oparł swoją homilię ks. prał. Grzegorz Jędraszek. Św. Stanisław Kostka odczytał swoje powołanie i za tym głosem poszedł. „Dzisiaj trudno jest ten głos powołania odczytać, bo tych głosów fałszywych, różnorakich jest tak wiele” - mówił Ksiądz Prałat. Zwrócił uwagę na nagłaśnianie przez media nieprawdziwych informacji, jakoby w Polsce nie było już chętnych do wstępowania do seminarium lub też na temat młodzieży, która rzekomo gremialnie rezygnuje z lekcji religii w szkole. Tymczasem mamy przykłady wielu młodych ludzi, którzy pięknie realizują chrześcijańskie powołanie. Tych przykładów jednak media nie nagłaśniają.
Na zakończenie uroczystości w łódzkiej archikatedrze, wierni wzięli udział w procesji eucharystycznej ulicami wokół bazyliki. Później ucałowali relikwie św. Stanisława Kostki. Najmłodsi uczestniczyli w festynie parafialnym. Bezpośrednią transmisję z archikatedry przeprowadziło Radio Niepokalanów.
Odszkodowanie w wysokości 45 tysięcy euro musi zapłacić parafia w Palermo pobliskiej wspólnocie mieszkaniowej za to, że dzieci grające w piłkę na boisku przy kościele przeszkadzały mieszkańcom - zdecydował sąd na Sycylii. Miejscowa archidiecezja wyraziła rozgoryczenie wyrokiem.
Włoskie media podały w piątek, że sądowy spór między wspólnotą mieszkaniową a sąsiadującą z nią parafią pod wezwaniem świętej Teresy w Palermo trwał ponad 10 lat.
Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
We Wrocławiu Dzień Judaizmu odbył się w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego.
– Chrześcijaństwo jest całkowicie zakotwiczone w religii narodu wybranego – podkreśla ks. prof. Mariusz Rosik.
Wrocławskie obchody XXIX Dnia Judaizmu we Wrocławiu odbyły się w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego. Wykład "Judaistyczne tło modlitwy Ojcze nasz" wygłosił prof. Mirosław Rucki z Uniwersytetu Radomskiego, a modlitwę poprowadził zespół N.O.E. – Chrześcijaństwo jest całkowicie zakotwiczone w religii narodu wybranego – podkreślał ks. prof. Mariusz Rosik, diecezjalny delegat ds. dialogu z judaizmem. Zaznaczał, że Dzień Judaizmu wewnątrz Kościoła katolickiego ma pomóc nam w rozumieniu i praktykowaniu naszej wiary. Przypomniał, że w Polsce Dzień Judaizmu obchodzony był po raz pierwszy w roku 1998 pod hasłem „Kto spotyka Jezusa, spotyka judaizm”. – Ta inicjatywa motywowana jest m.in. tym, do czego zachęca nas Sobór Watykański II. W deklaracji „Nostra aetate”, o stosunku Kościoła katolickiego do religii niechrześcijańskich, czytamy: „Zgłębiając tajemnice Kościoła, sobór pamięta o więzi, którą lud Nowego Testamentu zespolony jest duchowo z plemieniem Adama. Kościół Chrystusowy uznaje, że początki jego wiary i wybrania znajdują się według Bożej tajemnicy zbawienia już u patriarchów, Mojżesza i proroków. Wyznaje, że w powołaniu Abrahama jest także zawarte powołanie wszystkich wyznawców Chrystusa” – przytaczał ks. prof. Rosik.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
