Reklama

Czynić dobro dla cierpiących

Niedziela legnicka 9/2008

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

„Troska o człowieka pobudza biskupa do naśladowania Jezusa, prawdziwego «dobrego Samarytanina», pełnego współczucia i miłosierdzia, który troszczy się o człowieka bez żadnej dyskryminacji”
(Pastores gregis 71)

Biskup jako pasterz Kościoła lokalnego swoją troską obejmuje również osoby chore, czyniąc dla nich dobro poprzez towarzyszenie im w dźwiganiu krzyża cierpienia. Okazją do realizacji tej szczególnej posługi Następcy Apostołów był obchodzony w dzień wspomnienia Najświętszej Maryi Panny z Lourdes (11 lutego) kolejny Światowy Dzień Chorego. Biskup Legnicki odwiedził wówczas personel i pacjentów Szpitala Wojewódzkiego w Jeleniej Górze. Wizyta rozpoczęła się od Eucharystii odprawianej w kaplicy szpitalnej w intencji chorych pacjentów, którzy w części, wraz z personelem, dyrekcją i duszpasterzami, obecni byli na wspólnej modlitwie. W wygłoszonej homilii Ksiądz Biskup, opierając się na czytaniach biblijnych, zwrócił uwagę, że człowiek wezwany jest, by jak najwięcej czynić dobra. To dobro szczególnie powinno być kierowane do cierpiących. Należy im pomagać poprzez towarzyszenie w tych trudnych chwilach, a także przez modlitwę, by mężnie dźwigali krzyż cierpienia. Dobrym przykładem jest Lourdes, nazwane w homilii miejscem szczególnej modlitwy i czynienia dobra. Ksiądz Biskup doświadczył tego przed 35 laty, gdy podczas pielgrzymki do Lourdes widział żołnierzy NATO dźwigających na drodze krzyżowej nosze z chorymi. Trwali na modlitwie, towarzysząc chorym i pomagając nieść krzyż choroby, niepełnosprawności. Temat tego szczególnego miejsca, jak zauważył Kaznodzieja, obecny jest również w tegorocznym Orędziu na Światowy Dzień Chorego Ojca Świętego Benedykta XVI. Opiera się ono na trzech kluczowych słowach: Lourdes, Eucharystia i duszpasterstwo chorych. Terminy mocno ze sobą związane. Bo Lourdes, to miejsce szczególnego kultu Eucharystii, w którym wzorcowo realizowane jest duszpasterstwo chorych.
Ksiądz Biskup zwrócił uwagę w dalszej części homilii, że duszpasterzować wśród chorych, to troszczyć się o nich. Należy im towarzyszyć i pomagać w dobrym przeżyciu choroby. Dzięki takiej postawie można doprowadzić do Boga wielu, którzy przed chorobą byli bardzo daleko od Niego. Trzeba stawać się uczniem Chrystusa poprzez czynienie dobra zwłaszcza dla cierpiących.
Po Mszy św. Ksiądz Biskup w towarzystwie dyrekcji szpitala i ks. dziekana Tadeusza Dańko odwiedził pacjentów oddziałów intensywnej terapii i kardiologii, udzielając im pasterskiego błogosławieństwa. Po spotkaniu z personelem w stołówce szpitalnej został również udzielony sakrament chorych ks. Janowi Nicko przebywającemu na leczeniu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bóg „nie trwa w gniewie”, bo ma upodobanie w łaskawości

2026-02-13 09:50

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Końcowe wersety Księgi Micheasza brzmią jak modlitwa wspólnoty i jak hymn o przebaczeniu. Prorok działał w VIII w. przed Chr. i patrzył na krzywdę oraz rozpad ładu w Judzie. Pada prośba: „Paś lud swój laską”. Obraz pasterza jest w Biblii językiem troski i odpowiedzialności. Laska pasterska służyła do prowadzenia trzody i do obrony przed drapieżnikiem. Słowa o samotnym mieszkaniu „w lesie, pośrodku Karmelu” przywołują Karmel, pasmo górskie nad Morzem Śródziemnym, kojarzone z zielenią i z tradycją Eliasza. Baszan i Gilead przywołują krainy dobrych pastwisk po wschodniej stronie Jordanu. Modlitwa prosi o bezpieczne zamieszkanie i o Boże działanie „jak za dni wyjścia z Egiptu”. Potem brzmi pytanie: „Któż jest Bogiem jak Ty”. To gra słów, bo imię Micheasz znaczy „Kto jest jak JHWH?” (Mîkāyāhû). Tekst używa kilku nazw zła, aby nazwać winę bez jej pomniejszania. Bóg „nie trwa w gniewie”, bo ma upodobanie w łaskawości (ḥesed). Obraz „zdeptania win” pokazuje Boga jako Zwycięzcę, który odbiera złu władzę. Obraz „wrzucenia w głębokości morskie” mówi o usunięciu bez możliwości odzyskania; morze oznacza tu otchłań. W wypowiedzi przeplata się forma „On” i „Ty”, jak w modlitwie, która przechodzi od opowiadania do bezpośredniego zwrotu. Pojawia się też słowo „reszta” (še’ērît), czyli ocaleni, którzy wracają do Boga. Werset końcowy mówi o wierności (ʾĕmet) wobec Jakuba i o łaskawości wobec Abrahama, „jak przysiągłeś naszym ojcom od dawnych dni”.
CZYTAJ DALEJ

Z różańcem po ulicach Wrocławia

2026-03-07 10:49

ks. Łukasz Romańczuk

Modlitwie przewodniczył o. Krzysztof Piskorz

Modlitwie przewodniczył o. Krzysztof Piskorz

W pierwszą sobotę marca ulicami osiedla przeszła uroczysta procesja różańcowa zorganizowana w ramach obchodów 800-lecia parafii św. Maurycego. Wspólnej modlitwie przewodniczył o. Krzysztof Piskorz.

Karmelita przewodniczył Eucharystii oraz prowadził procesję różańcową, która przeszła ulicami parafii św. Maurycego, od placu kościelnego przy ul. Kujawskiej, następnie ulicami Walońską, Mierniczą, Łukasińskiego, Prądzyńskiego, Komuny Paryskiej, Krasińskiego i Traugutta, by powrócić do kościoła parafialnego.
CZYTAJ DALEJ

W Libanie jest już 500 tys. uchodźców. „To wygląda jak biblijny exodus”

2026-03-07 17:10

[ TEMATY ]

Liban

500 tys.

uchodźców

biblijny exodus

PAP

Przesiedleńcy koczują na ulicach Libanu

Przesiedleńcy koczują na ulicach Libanu

W ciągu trzech dni liczba przesiedleńców wzrosła z 30 tys. do ponad pół miliona, co stanowi ogromne wyzwanie dla kraju, który wciąż odczuwa skutki niewypłacalności finansowej sprzed kilku lat. Uchodzący Libańczycy mówią, że „bomby ich ścigają”, a sytuacja z każdą chwilą staje się coraz trudniejsza. Pociski nie tylko burzą ściany budynków, ale także łamią serca tych, którzy w nich mieszkają.

Pierwsi przesiedleńcy zdołali znaleźć miejsce w 321 ośrodkach recepcyjnych utworzonych przez rząd, zazwyczaj w szkołach publicznych, wiele osób schroniło się u krewnych i przyjaciół. Swe drzwi otworzyły kościoły i placówki duszpasterskie. Jednak większość uchodźców nadal desperacko poszukuje bezpiecznego rozwiązania.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję