Reklama

Pielgrzymka zaufania przez Ziemię

Szturm modlitwy

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi. (Mt 5, 9)

W dniach od 28 grudnia 2001 r. do 1 stycznia 2002 r. w Budapeszcie odbywało się Europejskie Spotkanie Młodych zorganizowane przez Wspólnotę TaizeM. Aż trzema autokarami wyjechała młodzież z Żar, by razem z młodymi z całego świata modlić się o pokój. Organizatorami pielgrzymki byli: ks. Janusz Drgas i kl. Marcin Kuperski z parafii pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa oraz ks. Arkadiusz Rzetecki z parafii pw. Miłosierdzia Bożego.

Szczęśliwie dotarliśmy do celu

Patrząc po drodze na mijające nas autokary, pełne młodzieży zmierzającej do tego samego celu, chciałoby się zapytać, jaka siła sprawia, że młodzi nie patrząc na pogodę, odległość, warunki, w jakich będą mieszkać przez kilka dni, pakują plecaki i z optymizmem ruszają w drogę. Gdy już prawie - w gronie przyjaciół - ustaliliśmy odpowiedź, że pewnie atrakcyjne miejsca ich przyciągają, okazało się, że wśród tysięcy młodych ludzi są ci, którzy pragną kolejny raz, a niektórzy po raz pierwszy przeżyć spotkanie z Bogiem, który dla wszystkich chrześcijan jest ten sam, że są tacy, którzy modląc się o pokój, wierzą w wielką moc i w to, że Pan na pewno ich modlitwy wysłucha.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Było bardzo zimno

Mimo mrozu tłumy wierzących gromadziły się, by wspólnie zanosić modlitwy o pokój. Rzesze młodych z Europy zgromadził jeden cel, do którego nieustannie zmierzamy.

"Kochaj i powiedz to swoim życiem" - to słowa napisane trzysta lat po Chrystusie przez św. Augustyna. Odwołując się do nich brat Roger (założyciel wspólnoty braci z TaizeM, organizator spotkań ekumenicznych) napisał list, który rozważaliśmy w czasie spotkania. Młodzi, zgromadzeni na zjeździe, zachęceni do mocniejszego niż kiedykolwiek torowania dróg zaufania, z całą mocą i siłą prosili Boga o pokój, miłość i jedność na świecie.

I znowu chciałoby się zadać pytanie: jaka siła sprawiła, że tłumy Polaków, bo aż 29 tysięcy, zgromadziło się w jednej hali, by wspólnie uczestniczyć w Eucharystii koncelebrowanej przez biskupa z archidiecezji przemyskiej i kapłanów z Polski.

Przede wszystkim modlitwa

To spotkanie pozwoliło uwierzyć w lepsze jutro. Bóg jest przecież Dobry i Miłosierny, a my z całej siły wierzymy, że wysłucha modlitw, które w tych dniach szturmem ruszyły w Jego stronę. Bóg kocha każdego człowieka na ziemi, ale nie narzuca się, nikogo nie zmusza do miłości. Spotkanie w Budapeszcie kolejny raz utwierdziło młodych z całego świata, że miłość ma niesamowitą wartość, że wszyscy pragniemy miłości i chcemy tą miłością się dzielić.

Chciałabym, aby Pielgrzymka zaufania przez Ziemię trwała nieustannie, byśmy łączyli się w modlitwie, miłości, obdarzali innych pokojem każdego dnia, a nie tylko w wybranych dniach roku.

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Czy może nasze modlitwy są związane z naszymi egoistycznymi pragnieniami?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Łk 11, 29-32.

Środa, 25 lutego. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

Dwóch Polaków zginęło w lawinie w Tatrach Wysokich

2026-02-25 22:52

[ TEMATY ]

słowackie Tatry

Adobe Stock

O śmierci dwóch Polaków w lawinie w Tatrach Wysokich w rejonie Doliny Mięguszowieckiej poinformowała w środę służba ratownictwa lotniczego Air-Transport Europe. Jej śmigłowiec z bazy w Popradzie uczestniczył w akcji na lawinisku.

Informacja o zejściu lawiny nadeszła po południu od turystów. W akcji uczestniczyli ratownicy ze Starego Smokowca oraz lekarz, których spuszczono ze śmigłowca na linie. Pierwszego mężczyznę zasypanego przez lawinę wydobyto jeszcze przed przybyciem ratowników, ale próby reanimacji były nieudane. Nie udało się przywrócić jego życiowych funkcji także po przybyciu lekarza.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję