Reklama

Dobrzy bracia

Zbliża się uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, które w polskiej tradycji zwana jest świętem Matki Boskiej Zielnej. Postanowiliśmy więc opisać działalność Zakonu Bonifratrów, których jedną z posług jest ziołolecznictwo.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Zakon Bonifratrów (Dobrych Braci) założony przez św. Jana Bożego w Hiszpanii w połowie XVI wieku szybko dotarł do Rzeczypospolitej. Początki działalności bonifratrów na ziemiach polskich miały miejsce w ówczesnej diecezji krakowskiej. Pierwszy klasztor tego zakonu został ufundowany w Krakowie, u zbiegu ul. św. Marka i ul. św. Jana, przez mieszczanina Waleriana Montelupiego w 1609 r. Pierwszy bonifraterski szpital (dla chorych psychicznie) powstał zaś w 1611 r. w Zebrzydowicach, dzięki fundacji Mikołaja Zebrzydowskiego. Wcześniej, w 1608 r. polski dwór królewski zapoznał się już z działalnością tego zakonu dzięki temu, iż jeden z braci przybył leczyć Zygmunta III. Pozostałe dwa domy bonifratrów w diecezji krakowskiej - w Zakopanem i w Konarach - powstały dopiero w XX w.
Działalność bonifratrów opiera się na niesieniu pomocy potrzebującym. Szczególnym charyzmatem tego zgromadzenia jest szpitalnictwo. Bracia poza ślubami czystości, posłuszeństwa i ubóstwa składają dodatkowo ślub szpitalnictwa - gotowości niesienia pomocy ludziom w każdych warunkach.

„Głodnych nasyca dobrami” (Łk 1,53)

Reklama

Bonifratrzy prowadzą domy opieki społecznej. W Konarach mieści się Dom Pomocy dla Mężczyzn z Niedorozwojem Umysłowym. Staraniem kolejnych przeorów udało się przekształcić mały budynek w prężny ośrodek i zmienić nastawienie okolicznych mieszkańców, którzy początkowo nie akceptowali sąsiedztwa chorych umysłowo. Dom prowadzony jest we współpracy z Wojewódzkim Zespołem Pomocy Społecznej. W Konarach mieści się także Centrum Warsztatowo-Rehabilitacyjne wraz ze Stacją Opieki Socjalnej, które ma za zadanie włączać do społeczności życiowych rozbitków poprzez zajęcia artystyczne. Działa tam także Ośrodek Pomocy w Rodzinie dla poszkodowanych matek z dziećmi.
Dom Pomocy Społecznej w Zebrzydowicach, prowadzony również we współpracy z Wojewódzkim Zespołem Pomocy Społecznej, zajmuje się rehabilitacją i opieką nad mężczyznami upośledzonymi intelektualnie oraz nad przewlekle chorymi umysłowo.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

„I wysłał ich, aby głosili królestwo Boże i uzdrawiali chorych” (Łk 9,2)

Na terenie archidiecezji krakowskiej działa Szpital Bonifratrów św. Jana Bożego w Krakowie. Bonifratrzy służą w nim chorym mając do dyspozycji najnowocześniejszy sprzęt medyczny. Pracują tu także znani specjaliści związani z Uniwersytetem Jagiellońskim. Szpital ten był pierwszym niepaństwowym szpitalem w Polsce po 1989 r. Działa tutaj jedyny w Polsce południowej oddział naczyniowy na poziomie klinicznym. Pozostałe oddziały to: chirurgii ogólnej, chorób wewnętrznych i angiologii, anestezjologii i intensywnej terapii. By leczyć się w tym wysokiej klasy szpitalu wystarczy zwykłe skierowanie od lekarza specjalisty i ubezpieczenie zdrowotne bez dodatkowych opłat. Działają tu ponadto poradnie specjalistyczne oraz diagnostyka, gdzie można skorzystać z usług odpłatnych.
W szpitalu miłosierdzie czynią nie tylko zakonnicy. Prowadzony tutaj wolontariat i coroczna akcja dobroczynna „Dni Samarytańskie” pozwalają włączyć się w ewangeliczną pomoc bliźnim także osobom świeckim. Bonifratrzy podkreślają, że opieka nad chorymi i cierpiącymi uczy ludzi zdrowych właściwego podejścia do życia oraz zbliża do Boga.

Ich owoce będą służyć za pokarm, a ich liście za lekarstwo” (Ez 47,12)

Reklama

Jedną z najbardziej znanych form działalności bonifratrów jest ziołolecznictwo. Tradycje ziołolecznicze w zakonie biorą się z tego, że kiedy zgromadzenie rozpoczynało swoją działalność, nie znano nowoczesnej medycyny i wiele schorzeń można było leczyć jedynie za pomocą leczniczych roślin. Zdobytą przez wieki wiedzę fitoterapeutyczną zachowano w zakonie, pomimo rozwoju farmacji. Pogłębiana jest ona do dziś. Na terenie archidiecezji krakowskiej działają trzy apteki bonifratrów: w Krakowie, w Kalwarii Zebrzydowskiej oraz w Zakopanem. Cieszą się one popularnością, a sprzedawane w nich specyfiki są uznawane za niezwykle skuteczne.
Swoje posłannictwo Dobrzy Bracia realizują narażając często własne życie. Warto wspomnieć, że tylko w Hiszpanii podczas 12 epidemi w XIX w. umarło, niosąc pomoc chorym, aż 200 braci. Dziś, kiedy w Europie wielkie epidemie nie mają już miejsca, bonifratrzy nadal prowadzą swoje dzieła, tyle że o innym profilu. Owocem tej działalności jest wiele uratowanych istnień ludzkich. Należy jednak wspomnieć, że niesienie pomocy bliźniemu to przede wszystkim droga duchowa - doskonalenie sumienia i realizacja przykazań Bożych. Szpitalnictwo może więc być drogą do zbawienia.
Informacje o wolontariacie można uzyskać pod adresem: wolontariat@bonifratrzy.krakow.pl, zaś osoby czujące powołanie do życia bonifraterskiego mogą kontaktować się przez adres promotor@bonifratrzy.pl.

Bonifratrzy w archidjecezji krakowskiej i ich dzieła:
Kalwaria Zebrzydowska, Zebrzydowice 1, tel. 0-33 876 65 60
Dom Pomocy Społecznej dla Dorosłych;
apteka farmaceutyczna (ul.3 Maja 7);
gospodarstwo rolne

Kraków, ul. Krakowska 48,
tel. 0-12 430 61 22
Szpital św. Jana de Grande;
ziołolecznictwo;
apteka farmaceutyczna
Świątniki Górne, Konary-Zielona 21,
tel. 0-12 270 40 02
Dom Pomocy Społecznej dla Dorosłych (dla ofiar przemocy w domu - matki z dziećmi); warsztat terapii zajęciowej; Środowiskowy Dom Samopomocowy; Ośrodek Pomocy Rodzinie

Zakopane, ul. Krzeptówki 64,
tel. 0-18 207 09 09
Dom rekolekcyjno-wypoczynkowy;
apteka farmaceutyczna

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jezus nazywa uczniów przyjaciółmi. Przyjaźń łączy się z zaufaniem

2026-02-13 09:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Syr 51 zamyka księgę osobistym świadectwem. Po modlitwie dziękczynnej autor opisuje drogę do mądrości. Syrach pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w środowisku szkoły mędrców. Księga powstaje po hebrajsku, a przekład grecki sporządza wnuk autora w Egipcie. Ten rys pomaga zrozumieć, dlaczego mądrość ma tu wyraźnie biblijny charakter. Łączy się z Prawem, ze świątynią i z modlitwą ludu. Wspomnienie młodości odsłania początek szukania. Poszukiwanie przebiega „jawnie” i zaczyna się od prośby zanoszonej w pobliżu przybytku. Syrach opisuje proces uczenia się. Najpierw słuchanie, pochylone ucho, wierność nauce i dalej cierpliwość. Obrazy wzrostu i dojrzewania powracają w porównaniach do owocu winorośli. Mądrość rośnie w człowieku etapami, od pierwszego poruszenia do dojrzałego wyboru. W greckiej wersji księgi obecny jest obraz „jarzma” mądrości, znany z Syr 6; jarzmo oznacza dyscyplinę, która porządkuje myśli i pragnienia. Wersety 13-20 otwierają poemat o układzie alfabetycznym; zachowane hebrajskie fragmenty pokazują akrostych, który służył pamięciowemu opanowaniu tekstu. Autor mówi o zbliżaniu się do mądrości i o trosce, aby nie odejść od napomnienia. W tej modlitwie brzmi wdzięczność za dar pochodzący od Boga oraz gotowość do dalszej nauki. Mądrość zostaje ukazana jako droga, która obejmuje modlitwę i pracę nad sobą. Taki opis dobrze pasuje do liturgicznego wspomnienia młodego władcy, który dojrzewał w świętości pośród spraw publicznych. W języku księgi mądrość pozostaje darem, a zarazem domaga się czujności i stałego wyboru dobra.
CZYTAJ DALEJ

Liturgiczne wymogi dla Gorzkich Żali: Nabożeństwo ma charakter pasyjny i powinno być sprawowane zgodnie z normami

2026-03-03 18:50

[ TEMATY ]

Gorzkie żale

Karol Porwich/Niedziela

Matka Boża Bolesna

Matka Boża Bolesna

- Nabożeństwo Gorzkich Żali ma charakter pasyjny i powinno być sprawowane zgodnie z normami Kościoła, zwłaszcza gdy łączy się je z wystawieniem Najświętszego Sakramentu - podkreśla Dawid Makowski, liturgista koordynujący projekt „Z pasji do liturgii”. Wyjaśnia m.in. kwestie koloru szat, użycia kadzidła, miejsca głoszenia kazania pasyjnego oraz zasad gry na organach w Wielkim Poście. Przypomina, że nawet nabożeństwa ludowe, głęboko zakorzenione w polskiej tradycji, mają swoje miejsce w porządku liturgicznym Kościoła i powinny być sprawowane z poszanowaniem obowiązujących norm.

Gorzkie Żale to jedno z najbardziej charakterystycznych polskich nabożeństw wielkopostnych. Jak przypomina Dawid Makowski, jest to modlitwa „skupiona na Męce Pańskiej na zasadzie współubolewania i współuczestniczenia z Chrystusem”. Jej istotą jest „śpiewane rozmyślanie o cierpieniu Chrystusa i Maryi”.
CZYTAJ DALEJ

W piątek zakonnice na całym święcie będą modlić się o pokój

2026-03-04 18:52

[ TEMATY ]

zakonnice

modlitwa o pokój

Vatican Media

Zakonnice na całym świecie będą pościć i modlić się w intencji pokoju. Apel w tej sprawie wystosowała Międzynarodowa Unia Przełożonych Generalnych UISG, zrzeszająca ponad 1900 zgromadzeń, do których należy w sumie niemal 600 tys. sióstr na całym świecie. Wspólną modlitwę wyznaczono na piątek o godz. 15.30 czasu rzymskiego.

Jako osoby konsekrowane, obecne w najbardziej wrażliwych środowiskach społecznych i blisko tych, którzy cierpią, nie możemy milczeć w obliczu spirali zniszczenia, która podważa godność człowieka i zagraża przyszłości nowych pokoleń – oświadczyła s. Roxanne Schares SSND, sekretarz wykonawcza Unii.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję