Zielonogórski Klub Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży „Arka” znany jest z szerokiej działalności. 27 lutego odbyła się tu impreza inaugurująca kolejną wystawę, z której dochód przeznaczony zostanie na cele charytatywne.
Uroczystego otwarcia wystawy dokonał bp Adam Dyczkowski. W galerii zaprezentowano m.in. dzieła zielonogórskich artystek Doroty Kubczyńskiej i Renaty Marek. - Na obrazach przedstawiłyśmy przede wszystkim martwą naturę i architekturę Zielonej Góry - mówi Dorota Kubczyńska. To nie pierwsza wystawa ich prac w tym miejscu. - Nawiązałyśmy współpracę z klubem już kilka lat temu i trwa ona do dziś. Nasza pomoc polega na pracy z dziećmi, dla których prowadzimy zajęcia plastyczne. Obrazy powstają w międzyczasie - tłumaczy Renata Marek.
Dochód ze sprzedaży obrazów przeznaczony zostanie na zorganizowanie letniego wypoczynku dla dzieci ze świetlicy działającej przy klubie. - Przychodzą do nas dzieci z okolic śródmieścia. Ok. 12-15 osób. Organizujemy dla nich różne zajęcia. Nie pierwszy raz zbieramy dla nich pieniądze w ten sposób. To, ile uzbieramy, zależy od zainteresowania daną wystawą, ale zawsze możemy liczyć na czyjąś pomoc - mówi Patrycja Piesik, wolontariuszka. - Na wystawie znajduje się również kilka obrazów wykonanych przez nasze dzieciaki - dodaje wychowawczyni świetlicy Małgorzata Kmiecińska. - Dzieci malują w trakcie zajęć, a potem panie plastyczki robią selekcję i najlepsze prace idą na sprzedaż.
Dokąd trafiają dzieła? - Z tym bywa różnie, bo różni ludzie są nimi zainteresowani. Bywa tak, że przyjeżdża ktoś i kupuje od razu siedem obrazów, bo na przykład urządza biuro - tłumaczy Krystyna Romankiewicz, dyrektor klubu. - Ale znam też pana, u którego w domu między bardzo drogimi obrazami wisi jeden kupiony u nas.
Wystawę można oglądać od poniedziałku do piątku w godz. 15-18. Klub „Arka” mieści się w Zielonej Górze przy pl. Matejki 2.
Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
O dojrzewaniu św. Bernarda od idealizmu do realizmu, którym – jak zrozumiał – jest miłosierdzie Boga w Jezusie – mówił w dziewiątej nauce rekolekcji wielkopostnych papieża i Kurii Rzymskiej bp Erik Varden. Jezus jest dla mnie miodem w ustach, muzyką w uchu, pieśnią w sercu – mówił św. Bernard. Bp Varden wskazał, że nasza natura objawi swój doskonały kształt, dopiero, gdy zostanie nadprzyrodzenie oświecona.
Tożsamość ruchu cysterskiego kształtuje się na styku ideału i konkretu, poetyckiego i pragmatycznego. Jego bohaterowie są poddawani próbie i oczyszczani przez napięcia, które z tego wynikają.
Prokuratura złoży zażalenie na decyzję katowickiego sądu, który w czwartek odmówił aresztowania podejrzanego o korupcję prezydenta Częstochowy Krzysztofa M. Niezależnie od tego jeszcze w piątek śledczy zdecydują o zastosowaniu wobec samorządowca wolnościowych środków zapobiegawczych.
W czwartek wieczorem Sąd Rejonowy Katowice-Wschód nie zgodził się na aresztowanie prezydenta Częstochowy Krzysztofa M., któremu Prokuratura Krajowa przedstawiła zarzuty dotyczące przyjmowania korzyści majątkowych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
