Reklama

„Proboszcz Majdanka”

Niedziela lubelska 9/2007

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Proboszcz Majdanka” - film Grzegorza Linkowskiego o bł. Emilianie Kowczu - został zakwalifikowany do pokazów konkursowych dwóch prestiżowych Festiwali w USA.
Jednym z nich jest VIII Festiwal Filmów Polskich w Los Angeles, który odbędzie się w dniach 26 kwietnia - 3 maja br. Festiwal ma charakter przeglądu polskiej fabularnej i dokumentalnej twórczości kinowej i telewizyjnej. Za film polski uznawane są filmy wyprodukowany w Polsce lub poza jej granicami z udziałem polskich twórców i artystów, niekoniecznie w języku polskim. Celem festiwalu jest popularyzacja Polski, polskiej kultury i polskiej sztuki filmowej w Hollywood, a także przyznanie dla najlepszego filmu statuetki „Hollywood Agle Award”. Drugi festiwal to „The Hugo Television Awards”, który jest częścią „The 43rd Chicago International Film Festiwal”. To najstarsze tego typu przedsięwzięcie w północnej części USA. Pierwsza edycja odbyła się w 1965 r., a cele festiwalu od tamtej chwili nie uległy zmianie - odkrywanie dla amerykańskiej publiczności najlepszych produkcji filmowych i nagradzanie twórców filmowych za ich wiedzę i umiejętności artystyczne. Każdego roku pojawiają się filmy z całego świata, przemawiając różnymi głosami i ukazując różne perspektywy. Wyniki tego konkursu zostaną ogłoszone 11 kwietnia. „Proboszcz Majdanka” będzie oceniany w kategorii „filmy dokumentalne - historia/biografia”.
Premiera kinowa filmu miała miejsce 28 grudnia 2005 r. w Filharmonii im. H. Wieniawskiego w Lublinie. Premiera w TV Ukraińskiej będzie miała miejsce w marcu br. Premiery we Lwowie i Kijowie odbyły się jesienią 2006 r. Film opowiada o niezwykłej postaci ks. Emiliana Kowcza, ogłoszonego błogosławionym przez Jana Pawła II podczas pielgrzymki na Ukrainę. W „Proboszczu...” Kowcz pokazany jest jako osoba, której życie, działalność i męczeńska śmierć stworzyły niezwykłą szansę na pojednanie trzech różnych tożsamości kulturowych: bizantyjsko-ukraińskiej, łacińsko-polskiej i judaistyczno-żydowskiej. Ks. Emilian jako duchowny greckokatolicki, prowadząc działalność w warunkach, gdzie nałożyły się dwie okupacje skrajnie totalitarne: sowiecka i nazistowska, głosił i zachowywał prawdziwie chrześcijańskie zasady, mówiące o miłości bliźniego. Wtrącony do więzienia, a później przewieziony do obozu koncentracyjnego na Majdanku, nie poddał się i nie sprzeniewierzył ewangelicznym ideałom. Życie ks. Kowcza, jego działalność i męczeńska śmierć stworzyły niezwykłą szansę na pojednanie trzech różnych tożsamości kulturowych: ukraińskiej, polskiej i żydowskiej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Już jest! 267. portret papieski zostanie umieszczony w Bazylice św. Pawła

2026-01-14 15:53

[ TEMATY ]

Bazylika św. Pawła za Murami

portret papieski

mozaika

Vatican Media

Jak poinformował portal Catholic News Agency, dziś papieżowi Leonowi XIV zaprezentowano okrągłą mozaikę przedstawiającą jego oficjalny portret papieski.

Zostanie on umieszczony w Bazylice św. Pawła za Murami na końcu prawej nawy świątyni. Będzie to już 267. taki portret.
CZYTAJ DALEJ

To nie był pierwszy raz. Świadectwo uczniów z Kielna

2026-01-13 21:39

[ TEMATY ]

krzyż

Adobe Stock

W jednej ze szkół podstawowych w Kielnie doszło do serii zdarzeń, które poruszyły lokalną wspólnotę wierzących. Uczniowie, pragnący obecności krzyża w swojej sali lekcyjnej, napotkali na zdecydowany opór ze strony jednej z nauczycielek. Historia ta, choć bolesna, staje się pytaniem o granice szacunku dla sacrum w przestrzeni publicznej.

Z relacji rodziców wynika, że obecność krzyża w sali lekcyjnej klasy 7a była dla uczniów sprawą fundamentalną. Już na początku września dzieci zauważyły, że tradycyjny, drewniany krzyż, który wisiał obok godła państwowego, zniknął. Uczniowie nie pozostali bierni – dzięki uprzejmości szkolnej woźnej pozyskali inny poświęcony krzyż i przywrócili go na należne mu miejsce.
CZYTAJ DALEJ

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję