Najważniejszą w diecezji bielsko-żywieckiej Mszę św. za Ojczyznę w dniu 11 listopada odprawiono w aleksandrowickim kościele pw. św. Maksymiliana Marii Kolbego.
W Mszy św. w intencji Ojczyzny 11 listopada br. w Aleksandrowicach uczestniczyło wielu kapłanów z naszej diecezji, kompania honorowa wraz z orkiestrą 18. Bielskiego Batalionu Desantowo-Szturmowego, harcerze ze Związku Harcerstwa Rzeczypospolitej i Związku Harcerstwa Polskiego, przedstawiciele parlamentu i samorządowcy, działacze społeczni, liczne poczty sztandarowe, m.in. organizacji kombatanckich, i przeszło tysiąc mieszkańców z terenu całej diecezji bielsko-żywieckiej.
Mszy św. przewodniczył bp Tadeusz Rakoczy, ordynariusz bielsko-żywiecki. Ksiądz Biskup zwrócił szczególną uwagę na ważność wolności nie tylko w życiu jednostki, lecz całego narodu i świata: „Wolność jest nam od Boga nie tylko dana, ale i zadana, dlatego też musimy ją chronić, pielęgnować i rozwijać. Troska o Ojczyznę jest naszym moralnym obowiązkiem. Odzyskanie niepodległości było i jest nadal wyzwaniem - czasem zdawania egzaminu z wolności i w wolności”.
Uczestniczący we Mszy św. w intencji Ojczyzny bp Paweł Anweiler, zwierzchnik diecezji cieszyńskiej Kościoła ewangelicko-augsburskiego dodał: „We współczesnych dyskusjach politycznych i ideologicznych znaleźć możemy wszystko, łącznie z cynizmem, głupotą i kłamstwem, ale brak jest tam odniesień do Ojczyzny, do dobra jej mieszkańców”.
Po Mszy św., w takt marsza granego przez wojskową orkiestrę, w blasku pochodni, rzesze wiernych naszej diecezji przeszły na cmentarz wojskowy, by tam złożyć hołd poległym bohaterom narodowym. Po wspólnej modlitwie Biskupów katolickiego i luterańskiego za spoczywających na cmentarzu żołnierzy, odbył się Apel poległych, w czasie którego harcerze kładli przy kolejnych mogiłach zapalone znicze.
Apel poległych zwieńczony został honorową salwą kompanii reprezentacyjnej 18. Bielskiego Batalionu Desantowo-Szturmowego. Uroczystość zakończyło złożenie wiązanek kwiatów na mogiłach żołnierzy.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
Pracujemy, aby nigdy nie dochodziło do sytuacji, w których prawa pracowników są pomijane lub naruszane - podkreśla ks. Marco Sprizzi, przewodniczący Urzędu Pracy Stolicy Apostolskiej (ULSA). W rozmowie z mediami watykańskimi odnosi się do nowego statutu ULSA oraz do niedawnego sondażu Stowarzyszenia Świeckich Pracowników Watykanu (ADLV). W tym badaniu część pracowników Stolicy Apostolskiej wskazała na poczucie niezadowolenia i niewłaściwe zachowania w miejscu pracy.
Jak wyjaśnia ks. Sprizzi, zatwierdzony w grudniu przez Papieża nowy statut ULSA jest wyrazem szczególnej troski o świat pracy w Stolicy Apostolskiej. „Została wzmocniona reprezentatywność oraz misja jedności i promocji Urzędu Pracy, według wizji św. Jana Pawła II i kolejnych papieży” - zaznacza ks. Sprizzi, podkreślając, że nie oznacza to ograniczenia ochrony pracowników, lecz jej dalsze umacnianie „w duchu dialogu i wzajemnego zaufania”.
W związku z wejściem w życie 1 lutego opłaty w wysokości 2 euro za oglądanie rzymskiej Fontanny di Trevi z bliska władze Wiecznego Miasta wyjaśniły, że bilety można będzie kupić na miejscu, płacąc tylko kartą płatniczą oraz na stronie internetowej, w kasach muzeów i punktach informacji turystycznej.
Jak podał portal Roma Today, z analizy danych za zeszły rok wynika, że średnia dzienna liczba osób przybywających do barokowej fontanny wynosi około 30 tys.; w okresie szczytu turystycznego sięga ona 70 tys.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.