Reklama

Przyrzekamy! Ślubujemy!

Niedziela sandomierska 18/2006

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

„O Wielka Matko Boga i Człowieka!”. Tak zaczyna się znana od lat i coraz częściej w tym roku znowu śpiewana pieśń napisana na podstawie tekstu Jasnogórskich Ślubów Narodu Polskiego z roku 1956. Powracam do tej pieśni w kontekście nadchodzącego spotkania biskupów diecezjalnych na Jasnej Górze 2 maja br., w ramach posiedzenia Rady Stałej Konferencji Episkopatu Polski. Możemy w Jej Jasnogórskiej Stolicy zwracać się do Niej zarówno jak do najlepszej Matki, a także jak do Królowej. To przed Nią Jan Paweł II, a wcześniej Karol Kardynał Wojtyła, wielokrotnie ponawiał swoje Totus Tuus. Do Matki można bowiem mówić o najbardziej trudnych sprawach, nawet tych, z którymi sobie człowiek nie bardzo umie poradzić. Ona sercem czuje problem swojego dziecka, i sercem jest w stanie pokazać, co rzeczywiście jest ważne. To pomaga samemu dziecku w nazwaniu rzeczy i spraw po imieniu, a wtedy ułatwia też ich rozstrzygnięcie. Do Królowej natomiast nie tylko można mówić o sprawach ważnych. Do Niej trzeba o nich mówić. Sprawy ważne dla Jej Królestwa, dla Jej poddanych, są bowiem ważne dla Niej. Mówienie do Królowej o tych sprawach ustawia (a często przywraca) samemu mówiącemu właściwy porządek rzeczy. Jednocześnie samemu mówiącemu przywołuje obowiązujące normy, w tym przypadku prawa Bożego, zarówno w obszarze prawa naturalnego, jak też w obszarze prawa Objawionego. Pozwala na ich zebranie, usystematyzowanie i odpowiednią aplikację do realnej sytuacji. Królowa nie tylko słucha. Ona słuchając - już przemawia. Dobrze, że przed Królową Polski stajemy w momentach ważnych. Dobrze, że do Niej mówimy. Dobrze, że Ona nas słucha i jednocześnie do nas mówi.
Powraca refren w pieśni, tak samo jak aklamacja ludu w tekście Ślubów Jasnogórskich: Królowo Polski, przyrzekamy! Królowo Polski, ślubujemy! To nasza decyzja. To nasza wola, niczym niewymuszona. To nasza gotowość do czynu. Koresponduje doskonale ta aklamacja ze słowami modlitwy Apelu Jasnogórskiego: Jestem przy Tobie, pamiętam, czuwam. Na zawsze pozostanie nam w sercu interpretacja tych słów dokonana przez Jana Pawła II. Podstawą jest gotowość do działania osobistego, rodzinnego, społecznego, narodowego, państwowego. Gotowość do działania czysto religijnego, ale także społecznego, kulturowego, gospodarczego i politycznego. Subtelna treść z Apelu Jasnogórskiego dobitnie i bez żadnej osłony brzmi w aklamacji ze Ślubów Jasnogórskich.
Za wolą deklarowaną musi iść wola wykonana, przemieniona w realny czyn. Powraca moja gorycz, przeżywana z całym Narodem, z racji na miliony dzieci uśmierconych rękami polskimi, na polskiej ziemi, decyzją osobistą wielu uczestników, chociaż była to decyzja sprowokowana bezbożną ustawą komunistyczną. Nie przestała jednak być decyzją tak wielu Polaków. Tak wielu katolików. Słyszę ironiczny chichot szatana nad polską ziemią. I słyszę ciągle modlitwę Proroka, który w mocy Eliasza na polskiej ziemi wołał: Niech zstąpi Duch Twój! Niech zstąpi Duch Twój, i odnowi oblicze ziemi! Tej ziemi! Powoli odnawia się polska ziemia i polskie serca w melodii tej modlitwy, powracającej wielokrotnie i powtarzanej wielokrotnie.
Brakowało nam przez ostatnie miesiące Królowej Polski, patrzącej z bliska na nas. Musieliśmy jechać do Częstochowy. A od soboty 22 kwietnia, Królowa Polski znowu powraca na szlak nawiedzenia. Już kiedyś na tej sandomierskiej - radomskiej ziemi, nastąpił ten powrót. Radosny. Zaskakujący. Owocny. Niosący nadzieję. Niosący światło. Niosący ducha. Bożego Ducha. Prowadzący do nowego: Pamiętam, czuwam! Do nowego: Przyrzekamy, Ślubujemy!
Zakotłowało się na polskiej ziemi przez ostatnie miesiące. Zakotłowało się w polskich sercach przez ostatnie miesiące. Zabrakło Proroka. Nie umieliśmy stanąć przed Królową. A teraz może coś się zmieni.
Maryjo! Królowo Polski! Jestem przy Tobie, pamiętam, czuwam.
O wielka Matko Boga i Człowieka! Przyrzekamy! Ślubujemy!

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Od 1 marca w Kościele będzie można nakładać kary finansowe na duchownych i świeckich

2026-02-26 19:00

[ TEMATY ]

KEP

BP KEP

Od 1 marca w Kościele katolickim w Polsce będzie można nakładać kary finansowe na duchownych i świeckich, którzy popełnili przestępstwo kanoniczne. Ich minimalna wysokość nie może być mniejsza niż połowa minimalnego miesięcznego wynagrodzenia brutto i nie większa niż 20 kwot takiego wynagrodzenia.

Znowelizowany przez papieża Franciszka Kodeks prawa kanonicznego, z grudnia 2021 r., przywrócił do kościelnego prawa kary finansowe. Ksiądz, ale także pełniąca w Kościele jakiś urząd osoba świecka, mogą zostać ukarani grzywną za przestępstwa, których dopuściliby się w czasie pełnienia swoich zadań. Mogą zostać także pozbawieni całości lub części wynagrodzenia kościelnego.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
CZYTAJ DALEJ

XI Europejski Kongres Samorządów. Panele partnerskie Samorządu Województwa Warmińsko-Mazurskiego

XI Europejski Kongres Samorządów (EKS), który odbędzie się w dniach 2-3 marca w Mikołajkach, będzie gościł rekordową liczbę ponad 3000 uczestników z Polski i zagranicy. W wydarzeniu wezmą udział przedstawiciele administracji lokalnej, centralnej, świata biznesu, kultury, nauki, NGO oraz mediów. EKS to największa platforma dialogu, współpracy i wymiany dobrych praktyk dla samorządowców oraz wszystkich uczestników życia lokalnego w Polsce i Europie. Głównym partnerem Kongresu jest Samorząd Województwa Warmińsko-Mazurskiego, który przygotował 3 panele dyskusyjne stanowiące ważną część agendy Kongresu.

Panel dyskusyjny „Rola lotnisk regionalnych w rozwoju województwa” będzie poświęcony znaczeniu lotnisk regionalnych jako istotnego czynnika rozwoju społeczno-gospodarczego województw. Dyskusja skupi się na roli infrastruktury lotniczej w zwiększaniu dostępności komunikacyjnej regionu, przyciąganiu inwestycji, rozwoju turystyki oraz wzmacnianiu konkurencyjności gospodarczej, a także na wyzwaniach i kierunkach dalszego rozwoju lotnisk regionalnych we współpracy z samorządami.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję