W wigilię uroczystości Chrystusa Króla Wszechświata w bazylice katedralnej w Sandomierzu odbyło się zakończenie Roku Rodziny. Bazylika katedralna zgromadziła licznie przybyłych działaczy Akcji Katolickiej oraz młodzież skupioną w Katolickim Stowarzyszeniu Młodzieży. W homilii wygłoszonej do zebranych Biskup Ordynariusz zauważył, że „w dzisiejszym świecie proponuje się nie bycie ani dobrym ani złym, ale bycie pośrodku, bycie obojętnym. Nie wolno być obojętnym (...). Dzisiaj chciałoby się Chrystusa zatrzymać tylko dla spraw czysto religijnych, a nie dopuszczać Go do spraw tego świata. A świat potrzebuje dzisiaj Prawdy, głoszonej z pewnością i przez pewnych tego, co głoszą, kapłanów i ludzi świeckich. Świat obrusza się na tę Prawdę, ale nie może jej nie słuchać. Stając przed tą tajemnicą, musimy aktem wiary osobistej odpowiedzieć prawdą słów Ewangelii. Wtedy tylko świat będzie nas chciał słuchać. Potrzeba tej wiary w Akcji Katolickiej, w Katolickim Stowarzyszeniu Młodzieży oraz we wszystkich stowarzyszeniach katolickich. Bo bez niej aktywności w tych stowarzyszeniach nie będzie. Przez tę Mszę św. dziękujemy Bogu za dar rodzin. W rodzinie uczy się młode pokolenie miłości do Chrystusa i wytrwałości. Dziękujemy także Bogu za Rok Eucharystii w Kościele powszechnym. W Eucharystii umacniamy się wiarą, nadzieją i miłością nieustannie. Niech Chrystus Pan i nasz Zbawiciel pozostanie w sercach naszych i niech nas umacnia w wierze, nadziei i miłości”.
Po homilii odbyło się przyjęcie do Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży nowych 23 członków, którzy w obecności bp. Andrzeja Dzięgi złożyli ślubowanie. Pod koniec Mszy św. swoje ślubowania odnowili członkowie Akcji Katolickiej. Zakończony Rok Rodziny już przynosi efekty i będzie przynosił przez długi czas. Pochylenie nad rodziną pozwoliło zauważyć problemy, jakie ją nękają, i starać się pracować nad ich rozwiązaniem.
Dziękujemy za cierpliwe oczekiwanie na nasze głosy, za słowa wsparcia i modlitwę. Wszystkie sprawy powierzamy Panu Bogu, ufając, że z każdej sytuacji potrafi On wyprowadzić dobro - czytamy na stronie internetowej Fundacji Teobańkologia.
Wyrażam skruchę, szczery żal i biorę pełną odpowiedzialność za błędne rozwiązania
duszpasterskie, praktyki modlitewne i porady, które 7-8 lat temu prowadziłem wobec Pani
Anny (imię zmienione, użyte w artykule). Chcę podkreślić swoje szczere intencje niesienia
pomocy oraz to, że modlitwa opisana w artykule odbywała się przez telefon w styczniu 2019
roku i nie zawierała żadnych zachęt do popełnienia jakiegokolwiek grzechu. Od tego czasu
moja wiedza, doświadczenie oraz procedury bezpieczeństwa w kontaktach duszpasterskich
uległy całkowitej zmianie.
List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
„To, co najbardziej zapada młodym w pamięć, to relacje z rówieśnikami, którzy wyznają te same wartości” - mówi Szymon Zmarlicki, rzecznik Festiwalu Życia. W sieci ogłoszono właśnie tegoroczny line-up wydarzenia, które co roku przyciąga do Kokotka tysiące młodych. Organizatorzy zapowiadają połączenie mocnych brzmień, spotkań formacyjnych i przestrzeni do modlitwy.
Wydarzenie, znane z oryginalnych muzycznych premier i energii młodych, odbędzie się od 6 do 12 lipca w Kokotku na Śląsku. W poprzednich latach publiczność zaskoczyła m.in. taneczna wersja „Abba, Ojcze” oraz internetowy remix psalmu „Pan jest Pasterzem moim”. Organizatorzy nie zdradzają jeszcze tegorocznych muzycznych niespodzianek, ale zapowiadają, że okazji do premier będzie wiele. Właśnie opublikowano line-up największego w Polsce katolickiego festiwalu młodzieżowego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.