Rozpoczęliśmy nowy rok liturgiczny. Nie ma wśród nas Papieża Polaka. Wrócił do domu Ojca. W tym liturgicznym roku apostolstwo trzeźwości pragnie podziękować Bogu za to, co w naszym apostolstwie zrobiliśmy dzięki Janowi Pawłowi II. A jest tego dużo. Trzy ruchy apostolskie (Krucjata Wyzwolenia Człowieka, Krucjata Niepokalanej, Ruch Trzeźwości im. św. Maksymiliana Kolbego), które podejmują prace nad krzewieniem cnoty trzeźwości, swoje źródło mają w wypowiedziach i nauczaniu Jana Pawła II.
Papież rodem z Polski stanął po stronie podejmujących działania trzeźwościowe, kiedy w czerwcu 1987 r. na Jasnej Górze modlił się podczas Apelu Jasnogórskiego: „Maryjo, Królowo Polski, bądź nadal natchnieniem tych wszystkich, którzy walczą o trzeźwość swych bliźnich, o trzeźwość siebie samych. O trzeźwość narodu. (…) Nie wolno tych inicjatyw ośmieszać i pomniejszać! Nie wolno! Zbyt wysoka jest stawka, o którą chodzi. Wiemy to dobrze z historii. Zbyt wysoka jest stawka! I trzeba tutaj iść pod prąd! Pod prąd społecznego nawyku i płytkiej opinii. Pod prąd ludzkiej słabości. Pod prąd źle rozumianej »wolności«”.
Dlatego hasłem naszego apostolstwa w tym roku jest Jan Paweł II w służbie trzeźwości. Pragniemy też podziękować za beatyfikację tych, którym zawdzięczamy ożywienie apostolstwa trzeźwości w naszej Ojczyźnie. Dziękujemy za bł. o. Honorata Koźmińskiego i bł. ks. Bronisława Markiewicza. W tym duchu będziemy przeżywali XXXIX Tydzień Modlitw o Trzeźwość Narodu, który w tym roku przypada od 26 lutego do 5 marca.
Przed nami Adwent. Czas podwójnego oczekiwania: na drugie przyjście Chrystusa przy końcu świata oraz na przeżycie wspomnienia pierwszego przyjścia w Betlejem. To oczekiwanie ma mieć charakter radosny, niezmącony żadnymi środkami, które mogą uniemożliwić spotkanie z Bogiem w radościach nieba, bowiem „nie łudźcie się, pijacy Królestwa Bożego nie odziedziczą” (1 Kor 6, 9-10) - czytamy w Piśmie Świętym. Mając zatem na uwadze dobro własne i bliźnich, warto podjąć decyzję rezygnacji z napojów alkoholowych i decyzję tę uzewnętrznić przez podpis w Parafialnej Księdze Trzeźwości. Można też pod adresem Ośrodka Trzeźwości Diecezji Płockiej przysłać poniższą deklarację.
Szczególną wartość ma abstynencja podejmowana jako zadośćuczynienie za grzechy pijaństwa, z miłości ku Bogu i bliźnim oraz dla przykładu i apostolstwa albo z racji ascetyczno-moralnych, np. dla umartwienia się. Abstynencja dobrowolna nazywana jest abstynencją z miłości. Inny rodzaj abstynencji podejmują osoby uzależnione, które myślą o swoim zbawieniu.
Jezus prosił: „Przyjdźcie do Mnie wszyscy utrudzeni i obciążeni, a Ja was pokrzepię” (por. Mt 11, 28). Uzewnętrzniając wobec Boga i ludzi swoją decyzję w formie przyrzeczenia abstynencji, wierzymy, że opieramy swoje życie całkowicie na Bogu, nie licząc na własne siły. Jest to też piękne świadectwo.
Kinowa „Lalka” Macieja Kawalskiego ma rozmach, piękne kostiumy i znakomitych aktorów. Zabrakło w niej jednak sceny, w której Prus zawarł być może swoje najważniejsze przesłanie: śmierci Ignacego Rzeckiego – ostatniego romantyka – i trzech łacińskich słów odnalezionych w jego kieszeni.
Podziel się cytatem
W końcowym, powieściowym wątku „Lalki” Prusa doktor Szuman wypowiada do Ignacego Rzeckiego, wciąż czekającego na powrót Napoleona i Wokulskiego, znamienne słowa: „Romantycy muszą wyginąć, to darmo: dzisiejszy świat nie dla nich….Powszechna jawność sprawia to, że już nie wierzymy ani w anielskość kobiet, ani w możliwość ideałów. Kto tego nie rozumie, musi zginąć albo dobrowolnie sam ustąpić…”. Rzecki zostaje potem sam. Wkrótce umiera. W jego pokoju - z okrągłym stołem z czarnym kałamarzem, ćwierćwiekową pajęczyną i ćwierćwiekową firanką - gromadzą się dawni znajomi. Na koniec zostają tylko Szuman i Ochocki. „Przypatrz mu się pan - mówi doktor Szuman - ostatni to romantyk! Jak oni się wynoszą… Jak oni się wynoszą….”. Ochocki pochyla się, by ująć „zimną już rękę Rzeckiego”, gdy nagle w bocznej kieszeni zmarłego dostrzega list Węgiełka z nakreśloną strofą Horacego: Non omnis moriar (Nie wszystek umrę).
Choć nigdy nie zajmował ważnych stanowisk i był kapłanem jakich wielu, zmarł w okolicznościach w Polsce niespotykanych. Ale warto o ks. Stanisławie Zbojnowiczu mówić nie tylko przez pryzmat jego śmierci. Ludzie mówili o nim: męczennik konfesjonału. Nie dlatego, że przy nim zginął, ale dlatego, że nigdy nie wyszedł, dopóki nie wyspowiadał ostatniej osoby. I nie wychodził nawet, jeśli nikogo w kolejce nie było.
Ks. Stanisław Zbojnowicz urodził się 13 października 1958 r. Był najmłodszym z ośmiorga dzieci Mariana i Teresy. Pochodził z Grzęski k. Przeworska. W tamtym czasie jego rodzinna miejscowość należała do parafii kościoła farnego w Przeworsku i to w przeworskim kościele (dziś bazylice) pw. Ducha Świętego 20 października Stanisław otrzymał chrzest św. z rąk ks. Stanisława Krzysztonia. Tam również przyjął pierwszą komunię św. i bierzmowanie. Ale już Mszę św. prymicyjną w 1986 r. odprawił w rodzinnej Grzęsce.
Wydział Teologii Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego i Wyższe Seminarium Duchowne „Hosianum” w Olsztynie zainaugurowały nowy rok akademicki i formacyjny. Uroczystość odbyła się w czasie Mszy św. w kościele seminaryjnym św. Józefa, której przewodniczył abp Józef Górzyński, metropolita warmiński, a homilię wygłosił bp Jerzy Mazur, ordynariusz diecezji ełckiej.
Przed południem w kościele Wyższego Seminarium Duchownego „Hosianum” w Olsztynie zgromadzili się kapłani, społeczność akademicka i przede wszystkim studenci, w tym alumni seminariów z metropolii warmińskiej: z Olsztyna, Ełku, Elbląga i Pieniężna, by wspólnie powierzyć Panu Bogu nowy rok akademicki i formacyjny.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
