„Z pomocą Pana Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, wybieramy tych naszych braci do stanu diakonatu” - tymi słowami pasterz diecezji rzeszowskiej bp Kazimierz Górny ustanowił 29 października br. dwunastu diakonów. Diakonat to pierwszy, najniższy stopień święceń. Przyjmują go bracia cieszący się dobrą sławą, pełni Ducha i mądrości (Por. Dz 6, 3). Diakoni bowiem są szczególnymi zwiastunami Słowa Bożego oraz szafarzami ołtarza i miłosierdzia.
Święcenia diakonatu są także oficjalnym potwierdzeniem Kościoła, że kandydaci są autentycznie powołani przez Pana Boga. „Bo wielu jest powołanych, lecz mało wybranych” (Mt 22, 14). To, że ktoś jest w Seminarium i uważa, że ma powołanie, nie oznacza, że go rzeczywiście posiada. Kościół musi wpierw rozeznać i stwierdzić, a dokonuje się to oficjalnie po raz pierwszy w czasie święceń diakonatu.
Kościół naśladuje w tym akcie swego Mistrza Jezusa Chrystusa, który też miał wielu uczniów, ale do grona najbliższych zaliczył tylko Dwunastu. Zanim jednak tego dokonał, całą noc spędził na modlitwie do Ojca (Por. Lk 6, 12). Także i cała wspólnota seminaryjna w tygodniu poprzedzajacym diakonat trwała wraz z Jezusem na modlitwie, przeżywając swoje rekolekcje, które prowadził o. Augustyn Pelanowski - paulin. W piątek wieczorem 28 października odbyła sie w seminaryjnej kaplicy uroczysta przysięga kandydatów do święceń. Nastepnego dnia miały miejsce w katedrze święcenia diakonatu, które z rąk Biskupa Ordynariusza przyjęli: Damian Bolka (Kamień), Krzysztof Golas (Kamień), Łukasz Hendzel (Ropczyce, fara), Paweł Koleśnikowicz (Krzywa Wieś-Podlesie), Dawid Krzeszowski (Gorlice, św. Jadwigi), Rafał Majerski (Gorlice, św. Jadwigi), Artur Michalski (Kolaczyce), Rafał Mosior (Ropczyce, fara), Marcin Stachnik (Werynia), Paweł Wójcik (Podgrodzie - diec. tarnowska), Krzysztof Ziobro (Borek Wielki), Wojciech Zygo (Werynia).
W słowie skierowanym do nowo wyświęconych diakonów Biskup Ordynariusz apelował, by nie pozwolili odebrać sobie nadziei płynącej z Ewangelii. Prosił też ich o otwarte serce na potrzeby misyjne Kościoła. Przypomniał także postaci patronów diakonów - Szczepana i Wawrzyńca, którzy poprzez swoje męczeństwo zaświadczyli o Jezusie.
Diakon to szczególny sługa Chrystusa, który ma pełnić wolę Bożą w duchu miłości, służąc z radością Bogu i ludziom. Pamiętajmy więc w modlitwach o naszych diakonach, by czas ich posługi jak najowocniej przygotował ich do święceń prezbiteratu, które odbędą się 3 czerwca 2006 r.
W piątek 13 marca zginęło dwóch księży, którzy uratowali dwóch tonących ministrantów na plaży w Ekwadorze - donosi agencja ACI Prensa. Księża Alfonso Avilés Pérez, członek Stowarzyszenia Jezusa Chrystusa Kapłana i proboszcz parafii św. Alberta Wielkiego w diecezji Daule; oraz Pedro Anzoátegui, który posługiwał w diecezji San Jacinto, nie zawahali się ruszyć na ratunek młodzieży uczestniczącej w wielkopostnych rekolekcjach ministrantów, które odbywały się w nadmorskiej miejscowości Playas, gdzie dzieci weszły do morza.
Dwóm ministrantom groziło utonięcie, a księża przybyli, aby ich uratować. Ministranci, dzięki Bogu, wyszli z wody, ale niestety księża nie. Wszyscy młodzi uczestnicy rekolekcji czują się dobrze fizycznie, nie grozi im niebezpieczeństwo i zostali zabrani do swoich domów, jak podaje ekwadorska gazeta El Mercurio.
Wyrocznia należy do końcowej części Izajasza (Iz 56-66), do czasu po powrocie z Babilonu. Odbudowa miasta i świątyni nie usuwała ran, sporów o kult i biedy. Wyrocznia zaczyna się od „Oto Ja” (hinneni), typowej formuły Bożej inicjatywy. Bóg mówi językiem stworzenia: „stwarzam” (bārā’). Ten czasownik w Biblii opisuje działanie właściwe samemu Bogu, znane z Rdz 1. Słowo „stwarzać” pada także przy Jerozolimie, która ma stać się radością dla Boga i dla ludu. Nowość dotyczy całej rzeczywistości, nie tylko murów. „Dawne rzeczy nie pójdą w pamięć” odnosi się do historii klęski, która kształtowała wyobrażenia i lęki. Tekst opisuje życie społeczne. Ustaje płacz, ustaje śmierć niemowląt, wydłuża się życie starców. Wiek stu lat zostaje nazwany młodością, a długie życie nie zasłania winy. To obraz odwrócenia przekleństw wojny i niewoli. W Pwt 28 pojawia się motyw domu budowanego dla obcego i winnicy, z której korzysta najeźdźca. Izajasz ogłasza spokojne zamieszkanie i korzystanie z plonu własnych rąk. Obietnica dotyka zwykłych rzeczy: domu, pracy, owocu ziemi. W tradycji Kościoła te słowa stały się ważne w sporze z pogardą dla ciała. Ireneusz w „Adversus haereses” V,35 cytuje zdanie o domach i winnicach jako świadectwo zmartwychwstania sprawiedliwych i odnowy stworzenia. Augustyn w „De civitate Dei” XXII przywołuje „nowe niebiosa i nową ziemię” jako opis radości, w której nie słychać lamentu. Ten sam zwrot podejmie potem 2 P 3,13 i Ap 21,1, rozwijając nadzieję na ostateczne odnowienie świata. Prorok mówi językiem codzienności, aby otworzyć myślenie na dar Boga, który leczy pamięć i przywraca godność pracy.
„The Girl Who Cried Pearls” Maćka Szczerbowskiego i Chrisa Lavisa została doceniona w nocy z niedzieli na poniedziałek Oscarem dla najlepszej krótkometrażowej animacji.
Maciek Szczerbowski i Chris Lavis od 1997 r. tworzą wspólnie grupę artystyczną Clyde Henry Productions. Ich pierwszy profesjonalny film „Madame Tutli-Putli”, zrealizowany w 2007 r., otrzymał dwie nagrody w Cannes oraz nominację do Oscara. Dostrzeżony w tym roku przez Akademików obraz „The Girl Who Cried Pearls” opowiada historię biednego chłopca zakochanego w dziewczynce, której smutek przemienia się w perły. Sprzedaje je pracownikowi lombardu, który zawsze pragnie więcej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
