Reklama

Udane mistrzostwa

W dniach 18-19 lutego br. w Biłgoraju (diecezja zamojsko-lubaczowska) odbył się I Ogólnopolski Turniej Halowej Piłki Nożnej Kapłanów Diecezjalnych, wygrany przez księży z diecezji kieleckiej.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Chęć uczestnictwa w turnieju zgłosiło 12 drużyn. Ostatecznie do Biłgoraja dotarło 7 ekip. W drużynie z Kielc występowali: ks. Damian Prus (par. św. Wojciecha w Kielcach), ks. Mirosław Nowak (par. Morawica), ks. Grzegorz Olejarczyk (par. Podwyższenia Krzyża w Kazimierzy Wielkiej), ks. Marek Łosak (par. Chrystusa Króla w Kielcach), ks. Stefan Radziszewski i ks. Mariusz Picheta (studiujący na KUL-u).
Z różnych przyczyn zabrakło kilku księży z podstawowego składu, m.in. ks. Edwarda Giemzy, ks. Dariusza Sieradzego, ks. Mirosława Błoniarza, ks. Grzegorza Przybylskiego oraz ks. Krzysztofa Banasika - inicjatora tego wyjazdu. Jechaliśmy na mistrzostwa pełni obaw, czy podołamy kondycyjnie. Dzięki Bogu dobrze znieśliśmy trudy turnieju.
W pierwszym dniu rozegraliśmy 3 mecze. Najpierw wygraliśmy z księżmi z Radomia 1: 0, następnie ulegliśmy księżom z Tarnowa 0: 1, a na koniec pokonaliśmy Lublin 6:1. Dzień ten zakończyliśmy odśpiewaniem Apelu Jasnogórskiego w hali sportowej. Humory nam dopisywały, ponieważ dobrze zaprezentowaliśmy się przed licznie zgromadzoną publicznością Biłgoraja.
Następny dzień rozpoczęliśmy wspólną Eucharystią, której przewodniczył bp Jan Śrutwa z Zamościa. W homilii podkreślił duży wpływ sportu na kondycję duchową człowieka, także kapłana. Mówił, że uprawianie dyscyplin sportowych uszlachetnia, wyrabia wytrwałość, zaś dyscypliny drużynowe uczą wzajemnej odpowiedzialności i współpracy. Ksiądz Biskup zachęcał nas do tego, abyśmy także przez sport ewangelizowali dzieci i młodzież, uczyli ich zdrowej i uczciwej rywalizacji, umiejętności przeżywania sukcesów, a także porażek.
W finałowej część rozgrywek pierwszym naszym rywalem byli księża z Elbląga, z którymi wygraliśmy 3: 1. Kapłanów diecezji częstochowskiej pokonaliśmy 1: 0. Długo ważyły się losy tego spotkania, ponieważ przeciwnicy zaprezentowali prawdziwą „obronę Częstochowy”.
Ostatni pojedynek rozegraliśmy z drużyną gospodarzy. Obawialiśmy się tego meczu, gdyż księża z Zamościa byli mocno dopingowani przez własną publiczność. Po zaciętej walce zwyciężyliśmy 3:1. Ostatecznie z dorobkiem 15 punktów zdobyliśmy I miejsce.
Rozstaliśmy się w miłej atmosferze, wdzięczni organizatorom za sprawne przeprowadzenie mistrzostw. Chcemy podkreślić ważny aspekt tego typu imprez sportowych. Była to możliwość spotkania się wielu księży z całej Polski, z różnych diecezji, wymiana doświadczeń duszpasterskich, nawiązania nowych kontaktów. Wszyscy księża piłkarze stworzyliśmy naprawdę świetną atmosferę. Pokazaliśmy kibicom, wśród których większość stanowiła młodzież, że można rywalizować fair play, grać z uśmiechem na twarzy i dobrze się przy tym bawić. Sędziowie nie mieli z nami żadnych problemów.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nawrócenie w języku Biblii oznacza zmianę myślenia i drogi życia

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe.Stock.pl

Ten fragment należy do tej części Izajasza, która opisuje życie wspólnoty po powrocie z wygnania. Kultura religijna odradza się, a równocześnie trwają napięcia społeczne. Prorok bierze na cel trzy rzeczy: „jarzmo”, „wskazywanie palcem” i „mowę niegodziwą”. Jarzmo oznacza system nacisku, który czyni człowieka narzędziem. Palec oznacza gest oskarżenia i pogardy, często publiczny. Mowa niegodziwa oznacza język, który upokarza i buduje przewagę. W takim kontekście pojawia się opis pobożności sprawdzalnej: nakarmić głodnego i zaspokoić utrapionego. Prorok nie rozmawia o emocjach. Mówi o chlebie, o słowie, o postawie wobec słabszego.
CZYTAJ DALEJ

Kochaj i rób, co chcesz. Porady św. Augustyna idealne na Wielki Post

2026-02-20 20:48

[ TEMATY ]

Wielki Post

pl.wikipedia.org

Wizja św. Augustyna” Philippe de Champaigne

Wizja św. Augustyna”
Philippe
de Champaigne

Co św. Augustyn pisał o miłości? Jak rozumiał listy św. Jana i jak polecenie Jezusa o miłowaniu Boga i bliźnich wcielał w życie?

Jeśli spojrzymy na różne motywy postępowania, przekonamy się, że jeden człowiek bywa surowy z powodu miłości, a drugi bywa uprzejmy z powodu nieprawości. (…) Wiele działań, które wydają się dobre, nie ma korzenia w miłości. Nawet ciernie mają kwiaty. Są rzeczy, które wyglądają na surowe i okrutne, a mimo to dokonuje się ich z miłości, by przywrócić dyscyplinę. Dlatego raz na zawsze otrzymujesz krótkie przykazanie: kochaj i rób, co chcesz.
CZYTAJ DALEJ

Kard. Ryś zaprasza do budowania wspólnoty Kościoła i ogłasza plan Synodu Diecezjalnego

2026-02-21 16:45

[ TEMATY ]

kardynał Ryś

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej

Kard. Grzegorz Ryś

Kard. Grzegorz Ryś

Do wspólnej drogi, do słuchania razem Ducha Świętego, oraz do budowania wspólnoty Kościoła poprzez wzajemne słuchanie siebie zaprosił wiernych archidiecezji krakowskiej kard. Grzegorz Ryś. W liście pasterskim metropolita krakowski zachęca też do "budowania Kościoła wiernych pozostających względem siebie w prawdziwych i żywych relacjach, współodpowiedzialnych, zatroskanych o innych i o jakość kościelnych wspólnot". W liście na Wielki Post metropolita krakowski podzielił się też ramowym planem Synodu Diecezjalnego, który rozpocznie się 14 marca. List będzie czytany w kościołach i kaplicach Archidiecezji Krakowskiej jutro - w niedzielę, 22 lutego.

    W pierwszą niedzielę Wielkiego Postu zawsze towarzyszymy Jezusowi na pustyni. Albo lepiej: odkrywamy, że to ON towarzyszy NAM na każdej naszej pustyni – więcej: towarzyszy nam na każdym kroku naszej życiowej drogi. Św. Mateusz w swojej Ewangelii konsekwentnie to pokazuje, jak Jezus swoim życiem powiela każdy fragment losu swojego narodu. Rodzi się w skromnym Betlejem jak król Dawid. Potem – wraz Rodzicami – ucieka do Egiptu i znajduje tam ocalenie – jak wieki przed Nim wszyscy synowie Jakuba/Izraela. Potem powraca do Ojczyzny i spędza na pustyni – podobnie jak Żydzi po wyjściu z Egiptu – 40 dni (symbolizujących 40 lat), doświadczając wszystkich „pokus pustyni”:         głodu (pierwsza pokusa);        niewiary, czyli wystawiania Boga na próbę (pokusa druga);        bałwochwalstwa (pokusa trzecia: wszystkie bogactwa świata jak pustynny, złoty cielec).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję