Reklama

Bankowcy nauczycielom

Po raz czwarty 29 października 2004 r. z inicjatywy Prezes Banku Spółdzielczego w Brańsku oraz kierowników oddziałów BS Brańsk z Bociek, Grodziska, Narewki i Wyszek zorganizowano spotkanie z nauczycielami, opiekunami SKO ze szkół współpracujących z bankiem. Impreza, oprócz podsumowania pracy, była poświęcona przede wszystkim Dniu Edukacji Narodowej i miał wyjątkową oprawę artystyczną. Odbyła się na skraju Puszczy Białowieskiej, w malowniczo położonej szkole w Narewce.

Niedziela podlaska 7/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Narewka powstała w 1639 r. jako osada Tomasza Wydry Polkowskiego. Mieszkańcy trudnili się wytopem żeliwa z rudy darniowej. W 1777 r. król Stanisław August Poniatowski ufundował tu kościół. Po III rozbiorze Narewka znalazła się w granicach zaboru rosyjskiego. Nastąpił powolny rozwój miejscowości, która w połowie XIX w. nabrała cech miejskich. W drugiej połowie XIX w. mieszkało w Narewce około 860 osób, w tym ponad 90% stanowili Żydzi. W 1890 r. władze carskie wydały nakaz rozebrania świątyni katolickiej. Po odzyskaniu niepodległości w 1918 r. w Narewce w 174 domach mieszkało ponad 1200 ludzi. Do 1939 r. istniały tu drobne zakłady przemysłowe i funkcjonowało ok. 30 sklepików. Narodowościowo miejscowość była zamieszkana przez Polaków, Białorusinów i Żydów.
Obecnie ma ona charakter turystyczny, a to ze względu na puszczańskie położenie, bliskość zalewu Siemianówka oraz przebogate walory przyrodnicze w postaci występującej tu fauny i flory.
Ponad 50-osobową grupę gości z 25 szkół z powiatów: bielskiego, hajnowskiego, siemiatyckiego i wysokomazowieckiego powitali: wójt gminy i dyrektor miejscowego Zespołu Szkół. Szkoła w Narewce to wspaniale zaprojektowany i zorganizowany budynek, który swoimi rozwiązaniami architektonicznymi wzbudził podziw zaproszonych gości. Miłym akcentem był występ szkolnego zespołu wokalno-tanecznego „Duszki z puszki”, prowadzonego przez nauczycielkę muzyki i instruktorkę z miejscowego ośrodka kultury.
W dalszej części spotkania zwiedzono budynek szkolny, który swoją kolorystyką i różnorodnością pomieszczeń wprawiał niejednego w zdumienie i zachwyt. Podczas uroczystego obiadu wymieniono doświadczenia z dotychczasowej współpracy banku ze szkołami.
„Jestem bardzo zadowolona, że tylu nauczycieli przyjęło nasze zaproszenie i przybyło tu, do malowniczej Narewki. Jeszcze bardziej cieszę się z tego, że nasza współpraca ze szkołami przebiega właściwie i odnosi pozytywne wyniki w procesie edukacyjnym” - powiedziała prezes Zdzisława Maksymiuk.
„Dopiero teraz odczuliśmy, że jest to nasze nauczycielskie święto” - stwierdziła w imieniu wszystkich zgromadzonych pedagogów Alina Baranowska - dyrektor Zespołu Szkół w Wyszkach.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Winnica pozostaje winnicą Pana, zmieniają się dzierżawcy

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Julia Czernik/Niedziela

Pieśń o winnicy zaczyna się jak liryka miłosna: „chcę zaśpiewać memu Przyjacielowi pieśń o Jego miłości ku swojej winnicy”. Prorok występuje jak pieśniarz na uczcie, i słuchacze zapewne przyklaskują, nie przeczuwając, że pieśń jest pułapką. Przyjaciel uczynił dla winnicy wszystko. Żyzne zbocze, okopanie, oczyszczenie z kamieni, szlachetna winorośl (hebr. sorek), wieża strażnicza, tłocznia. Po stronie właściciela nie brakło niczego. Oczekiwanie było zasadne. „A ona wydała cierpkie jagody”. Wtedy pieśń zmienia gatunek i staje się mową procesową: „teraz więc, o mieszkańcy Jeruzalem i mężowie z Judy, rozsądźcie, proszę, między Mną a winnicą moją”. Bóg czyni słuchaczy sędziami we własnej sprawie, dokładnie tak, jak Natan uczynił sędzią Dawida, a Jezus uczyni arcykapłanów (zob. glossę na 27 IX). Wyrok, który słuchacze muszą wydać, spada na nich samych, bo pointa odsłania tożsamość stron: „winnicą Pana Zastępów jest dom Izraela, a ludzie z Judy szczepem Jego wybranym”. Hebrajski oryginał zamyka oskarżenie grą słów nieprzetłumaczalną, a doskonałą: Bóg „oczekiwał mišpat (prawa), a oto mispach (rozlew krwi); oczekiwał sedaqa (sprawiedliwości), a oto seaqa (krzyk uciśnionych)”. Między prawem a bezprawiem jest różnica jednej głoski. Tak blisko siebie leżą w ludzkich dziejach. Zapowiedź kary jest odwróceniem wszystkich dobrodziejstw. Rozebrany mur, zdeptana ziemia, cierń i oset, chmurom zakazano deszczu. Winnica pozostawiona sobie samej to najcichsza z kar. Bóg przestaje przeszkadzać skutkom. Pieśń Izajasza stanie się w ustach Jezusa osnową dzisiejszej przypowieści o rolnikach. Różnica będzie znamienna. U Izajasza zawodzi winnica, u Jezusa dzierżawcy. Winnica, lud Boży, pozostaje dobra. Sąd przenosi się na tych, którym ją powierzono.
CZYTAJ DALEJ

Bulwersujący akt profanacji. Mężczyzna wspiął się na figurę Matki Bożej i wykonywał na niej obsceniczne gesty

2026-10-03 11:47

[ TEMATY ]

profanacja

Adobe Stock

Do bulwersującego aktu profanacji doszło w Porto-Vecchio na Korsyce. Dwóch mężczyzn zdewastowało figurę Matki Bożej, a nagranie ze zdarzenia opublikowano w internecie. Sprawcy zostali zatrzymani. Reakcja mieszkańców była wymowna – przed siedzibą żandarmerii, do której trafili podejrzani, ustawiono trumnę - informuje portal wpolityce.pl.

Do zdarzenia doszło w nocy z 30 września na 1 października w Porto-Vecchio na Korsyce. Dwóch mężczyzn zniszczyło figurę Matki Bożej znajdującą się przy rondzie Stabiacciu, przy południowym wjeździe do miasta.
CZYTAJ DALEJ

Abp Wacław Depo: rodzina nie jest rodzajem umowy czy powiązań prawnych, jak tego chcą "związki partnerskie"

2026-10-04 22:00

[ TEMATY ]

abp Wacław Depo

BPJG

Abp Wacław Depo

Abp Wacław Depo

- Prawo do życia nie jest tylko kwestią światopoglądów, to nie jest nawet tylko prawo religijne, ale to jest podstawowe prawo człowieka - przypomniał na Jasnej Górze abp Wacław Depo. Delegat KEP ds. Stowarzyszenia Żywego Różańca przewodniczył Mszy św. z udziałem Częstochowian i pielgrzymów, głównie z Jasnogórskiej Rodziny Różańcowej. Uroczystość poprzedziły rekolekcje Jasnogórskiej Rodziny Różańcowej.

Przypomniał, że „fundamentalnym zadaniem jest przyjęcie z wiarą prawdy o nieskończonej godności każdego człowieka”. Podkreślił, że to zadanie wynika z faktu, że człowiek został stworzony z miłości Boga. – Od Boga wyszliśmy i do Boga idziemy – mówił kaznodzieja. Wskazał, że drugim zadaniem jest prawo do życia, a jest ono nie jest tylko kwestią światopoglądów, nie jest nawet tylko prawem religijnym, ale jest podstawowym prawem człowieka. Trzecim zadaniem, które wskazał metropolita częstochowski jest przywrócenie rodzinie jej prawdziwego wspólnotowego charakteru i godności. Przekonywał, że „rodzina nie jest rodzajem kontraktu, umowy czy instytucjonalnych powiązań prawnych, jak tego chcą związki partnerskie. Jest wspólnotą osobową życia i miłości”. Przypomniał, że Chrystus związek małżeński mężczyzny i kobiety wzmocnił i podniósł do miary sakramentu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję